1、第 1 章 世间本无江 ...
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世间本无江湖，只因有了人，便有了江湖。
人在江湖，身不由己。 ——引
“悲者秋之气也，萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归，泬廖兮天高而气清，寂漻兮收潦而水清，憯凄增欷兮薄寒之中人，怆怳懭悢兮去故而就新，坎廪兮贫士失职而志不平……”
秋风萧瑟，黄叶漫天。执一柄剑，信步走在铁狮山的青石路上，我心中涌起如潮的孤寂，甚至绝望。天下之大，江湖之大，何处是我一介无名剑客的容身之地？我实无刘禹锡“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的豁达洒脱，只能想到宋玉临江而立吟凄凉秋意。
好在，情以物迁，我倒不是那一味悲花伤月之人，却是因江湖中近日发生的一件大事而追悔莫及、痛心百倍。
话说现今的江湖帮派众多，各自占地一方称霸称雄。而这其中势力最大的、教众人数最多的当属雪域教，这一教凭着人多力量大的优势，在与其他帮派的争斗中屡屡上演车轮战，惹得其他教派纷纷说道，“纵使我们高手众多，可是架不住人家人多死不完啊！”所以雪域教在江湖中名声虽不太好，但仍是不可撼动的江湖霸主。而雪域教教众实在太多，因此雪域教教主东方不石便在教内又划分了许许多多个小门小派，堪称是支派繁多错综复杂。
我一年前，跟随众师父师伯学得一身武艺，与师兄弟交手从无败绩，自以为剑术精湛无人能敌，便有些沾沾自喜，飘飘不知所以然。师父看我不思进取寻求武学最高境界，便让我下山到江湖上走一遭，见识一下什么叫做人外有人天外有天。无奈之下我听人说雪域教下有一叫巫门的门派，刚刚兴起，广招天下豪杰共谋大业，我满腔热血便投在巫门之下。
巫门之下还有四洞三寺，我看其中娥刹寺名字颇有气势，便投其麾下。果真，娥刹寺五罗刹都是些颇有风骨之人，或狂狷不羁，或野心勃勃，或淡泊名利，或纯真烂漫，或古道侠肠，虽然性格迥异，却也相处的十分和谐。而我的加入壮大了罗刹队伍，自此娥刹寺六罗刹仗剑闯荡江湖，鲜衣怒马，踏破江山血路。
我娥刹寺在组织建设上也与其他门派颇有些不同，巫门之下其他四洞二寺均按生辰排了名次，而我们六罗刹皆觉得排什么老大老二的着实无趣，所以一年以来仍然是以诨号相称乱叫一气。
我们倒是也有个头头，名号有些拿不上台面——裸奔师太，姑且叫这厮为娥刹寺掌门吧。师太成为掌门也有几分上天注定的意味，好像是某天雪域教派了人来登记一下各门各派的最高领袖，正巧我们其他五个都跑出去喝花酒的喝花酒、上青楼的上青楼，只剩师太一人留守寺中，上面的人就大笔一挥赐了她一个掌门的封号。师太虽然有个非常奔放的诨号，其实这厮原名甚是有大家闺秀的气质。师太也对自己的名号抗议许久，因为我们其他五人名号都是以子结尾表示尊敬，她也要起个“XX子”。我说，“师太你黝黑的皮肤乃是亮点，不如就叫大黑子吧。”众人喷笑，方才作罢。其实她行动举止上，实在是狂狷不羁肆意妄为，而且对男色有着无法浇灭的狂热，裸奔师太四字倒也恰当。师太是个性情中人，直言直语，嫉恶如仇，比那峨眉派的灭绝老尼不知可爱上多少倍。其实虽是掌门，师太倒挺像管家，众人也只是在茅厕里厕纸没了的时候才想起还有掌门，蹲在坑里扯着嗓子喊：“师太，买纸去！”
既然说起了师太，我索性就介绍一下其他几位罗刹。寒风子是寺里最正常的一个，用几百年后的X党的话说就是“树立了正确的价值观人生观世界观和坚定的共产主义信念”，对江湖充满了热爱与向往。寒风子的典型对立者就是忘忧子，这厮除了出寺会会美男外总躺在她的禅垫上，老僧入定般思考人生，有些出世的意味。别人看来她有些蹉跎岁月，而我却觉得她乃是有大智慧的人，就如寺中话本《天龙八部》里少林寺里的无名老僧一般，因为她在开解他人时总会语出惊人颇含哲理。
有江湖的地方就有野心，对于武林盟主的位子，怕是每个江湖人都曾觊觎过。娥刹寺里也有一位武林盟主之位的狂热爱好者，鹤颦子。颦者，美弱也。鹤颦子，美则美矣，弱则不然。鹤颦子故乡民风豪放，大块喝酒大口吃肉，出身武林世家，生长环境和所受教育都让她立志成为江湖中万人敬仰的人物。不过好在天性善良正直，没被野心掩盖真性情，倒也是个风流人物。
寺里还有一位罗刹，绝对是罗刹里的奇葩，其人芳名为艳葶子。称其艳，并非是她姿色耀人，而是她品性纯真烂漫，在这阴暗的江湖中，无疑是一抹艳色。不知是因为心中无事还是其他，艳葶子人生追求非常简单，只要有美食就可以，呵呵，因此身材也甚是圆润。
最后一人，也就是我，诨号妄翁子，其实是我给自己起的。在娥刹寺里，我是普通的掉渣，倒也符合我低调的风格。不过人在江湖身不由己，狗血一盆盆泼向我，我也小小的传奇了一下。庙堂之高，江湖之远，只求才高于志，土木形骸。
江湖就是这么个江湖，江湖里的人也就这么几个人，我本想混在江湖中乐得逍遥自在，谁料一场武林大会让我不得不重新选择我的江湖之路。
作者有话说
第1章 第 1 章
