《醉迷斋走笔》流年

6、自助餐店里的随想 Ⅱ 个

　　个人的寂寞和痛苦都只能自己去背负的，无论如何也无法让别人以身相代。桃代李僵能挡下的只有灾难等外在因素，内在的情绪无法被任何人撼动。一个人若执意要快乐，那其他人想尽办法也无法让他痛苦哭泣；同样，若执意想着苦痛，他人也自然费尽心思也不能让人觉得开心半分。

　　我认为人性既不是善也不是恶。所谓的善恶都要在一个自我意识觉醒的前提下才能成立。而人性的根本矛盾就是自己与他人利益的冲突。坦白一点的说，就是自私。而引发矛盾的焦点则是利益。
　　人类的自我意识不可能通过后天的教育消除。所以，若是想在尽可能的范围内减少争端的话，只有两个途径：一是改变人的想法，这只能通过教育，在一个较为长期的时间里实现。二是增加使人争执的标的物。
　　但这两项实现起来都有很大的困难。教育改变人性，却不是能够在短期内实现的，甚至有可能永远都不能实现。而增加使人争执的标的物，首先是难以办到，其次是，如果东西多的不需争执就能轻易拥有，也就失去了它的价值,人的劣根性是得不到的才是最好的。

　　人做事都是要先对得起自己。无论对得起的这个\"自己\"究竟是自己的利益还是自己的良心。而外在行事风格的不同，不过是因为内心不同选择所以外在映射不同罢了。但根源都是为了让自己过的开心。因为不想让重要的人伤心，所以小心翼翼地不伤害对方，爱护着呵护着，以顾虑对方的心情为第一要务;因为想得到更多的利益，所以不择手段，为此伤害他人也在所不惜。不知这能否算是人的本性自私的证据。
　　其实自私没什么不好。人类历史上绝大多数事情的发生都是因为这个原因。本来也是，负面情绪的力量常常比正面情绪来得大而激烈，如同恨常常要比爱强烈一些。因此说人类历史进步的车轮由这些负面的情绪推动也未尝不可。

　　忘记在哪里看到，说如果可以选择的话，你是会选择做“痛苦的哲人”还是做“快乐的猪”呢？
　　在我看来，做猪没什么不好，有得吃有得睡，有人照顾，闲来没事还可以在太阳底下“哼哼”着睡觉。虽然懒惰的下场常是被人宰来吃肉，可是既然总归是要死，又何必在意到底是怎么死的呢？老死的和被人吃掉的有什么区别？后者至少还有些用处。
　　第二选择是做痛苦的哲人。哲人之所以痛苦，常是因为思虑太重，想的太多，被思想所困扰。不仅仅是考虑一些切身相关的问题，更多的是考虑些诸如“我是谁？从哪里来？”甚至是“宇宙的边缘在哪里？宇宙的外面是什么”——至少后面两个问题我想过，结果想破脑袋也没想出什么结论。虽然哲人想得痛苦，可多少也能让自己活的明白一些，洒脱一点，心安理得地过自己的日子。
　　现在看来，上面的两种选择选了那种都可以，但最怕的就是选择的没错，但是过程错了，结果变成了一只痛苦的猪。整天为一些无聊的事情烦恼。其实人生看起来漫长实际上却很短，几声轻巧的晨钟暮鼓响过，日子也就过去了。还不如把握手里已经有的，安生地过自己的日子。虽然看起来好像有些阿Q的精神，但人的欲望和野心也确实不能没了边，总要知道，握在手里的才是最好的这个道理。

　　看了笔记本上随便涂写的东西才发现，为什么我总是在买食物的地方才有这么多的感慨呢？真是奇怪啊。看看时间也差不多，再不回家会被父母骂的。
　　拿起杯子，把里面的咖啡或茶一口喝干，提起背包，走人。