《成长裁》神农氏

2、成长裁——独立篇（2） 不是所有人

　　不是所有人一生下来就是寂寞的，那得基于在哪种家庭哪种环境下成长。但在所有家庭里，有百分之九十的孩子，在家庭里没有水平以上的信赖与交通，从一出生到接触社会，他们都是寂寞的个体。

　　“人与人交往如同照镜子离得太近只能看到局部，如水上靠近的美丽涟漪相互影响不再完整，适当距离之外才可以产生思念。当一个人还在眼前时我们的眼睛蒙蔽了我们，看的时候只有眼睛我们丧失了其他感官。唯有分开了人才会动用身体全部细胞去记住他，才会有一阵阵怀想惦念思念席卷.....

　　有时距离会让人感到孤独，但拥挤却让人丧失敬意。人们都错解了孤独将寂寞与孤独等同。寂寞者无奈的面对冷清。寂寞的人需要人群、热闹、繁华、需要社交，而社交却是廉价的，它意味着美酒、晚会、而这短短的交往无法让人彼此了解。寂寞者的累加注定还是寂寞的，如同一件无意义事做上千遍万遍还是无意义的事。

　　有些人抽着烟凸显他们的寂寞，其实烟灰点燃寂寞的冷清。而孤独是人自我的选择，在孤独中自得其乐，像丰富的矿藏有取之不尽的快乐，这样的人必定是有趣的。孤独者他们是拥有状态，而非流失状态。孤独的快乐是思想的快乐，没有环境刻意的要求，他们可以身处闹市，在朋友左右、在人群中，他可以在任何环境保持内心的宁静。孤独者必定喜欢冥想，因为他们的灵魂不是囚禁在皮肉之中，他们的灵魂是迷漫的。冥想是他们与灵魂的交流，孤独让思想者交流更加顺畅。

　　孤独者保有“和静清寂”的态度。这是日本茶道、花道最高领悟，如同日本人在拥挤之中寻求闲清。道即是一种道理精神。例如我们读一本文学作品我们有时会有种羽化的状态，自我的消失。对方说的话正是我们想说却说不出的话，孤独的思想者用他们一生的思想将我们点燃，孤独是心灵的栖居。

　　当代人们将朋友定义为酒友、玩伴、精神庇护所，其实朋友应是无用的。无用即是无功利之用，朋友应是教会我们领会孤独，让我们内心更满足与安宁，让我们安静却并不冷清，让我们领会独处的快乐，有时独处让我们不安、怀疑，但朋友让我们感受心灵的契合，朋友超脱于庸俗之外朋友之间应该充斥着理解的同情与同情的理解，你经历的苦难如同也发生在我身上一样。朋友如空气一样，不一定是最先想起的，但却是无处不在的。朋友之间的交流不一定需要语言。语言得交流是最低档次，真正朋友之间交流可以是一个眼神，一次握手。例如两位阔别25年的朋友再次见面，但他们一个失聪，另一个不能再说话，当人们在质疑他们如何交流时，他们用一次握手传达了一切。朋友交流一定要是我的眼里都是你，这注定交流要是俩个人，因为第三方的介入必定让我们刻意将他拉进话题，这种刻意已经不再真实已违背了真诚，当交流已经出现主角，配角分配时交流已经进入僵局。

　　朋友让我们变得更自由，并非相互约束。朋友是捍卫或者保护我们，却不需任何回报。你我是否会成为朋友不取决于我们，而取决于时间。交朋友是我们有无数爱要奉献。

　　人要孤独，在孤独时冥想，与自然对话，与自我对话，自我反思。自我反思产生智慧，自我批判产生勇气。祷告也是一种自我对话，当人面对自己还乔装那他已无可救药，真实才是美。如同有人说过每不分领域不分区域，只有真假之分。如同老人的皱纹天然的刀工，让老人如此安详、闲宁，那不是一种美吗？本真、原始才最美。

　　人又是一个既近视又远视的动物。近视等于短见，只顾眼前利益。远视，就是总望向远方不懂珍惜身边人。做人要端其心，善其行。人不能偏听偏见要海纳百川。人寻求自由时，其实我们在取舍，要思考我们要放弃什么。自由是不想做的时候，可以不做。自由是带着枷锁尽情跳舞。
　　做人同样需要悔过之心，悔过是自杀，自杀后的重生。记得一个德国军官说过：千年易过，罪责难以磨灭。正因为他们悔过之心所以被我们包容。灾难过后活着的人都认为是一种恩赐。如果你曾被伤害，如果这伤害可以被时间磨平，那么忘却吧！记得爱默生说过：美德像磁石一样吸引美德，智慧像磁石一样吸引智慧，美的本身，美的心灵像磁石一样吸引美的世界。做事要么不做，要做则绝不后悔，所以一个做普通人不比做伟人简单 。

　　做人也要学会Live and let live。例如法国的名人狄德罗，一次有一个平穷的抄写员写了一篇批判他的文章，结果登不出去，结果抄写员找到狄德罗，狄德罗为他文章题词，结果抄写员获得了520卢伊的稿费。这是如此的大气，包容之心。贫穷很悲惨，因为贫穷让穷人丧失给予的快乐，独乐乐，不如众乐乐。思想的自由是最高的独立，学生的思想不应被压抑如同实验可以有不同的结果。教育应“行不言之教”当我们思考生命的前途、命运时，请谨慎，此时再多的思考都不是过分的。所以要学会思想，思想让我们受益终身...…”

　　———2011年，忘了具体在哪个月份里看到一段复旦教授给她的学生上课时做的精彩演讲视频，此刻附上，希望你们、我们，都懂。
　　寂寞是寂寞，孤独是孤独，造诣与境界不同，这就是内心的互相比临跟差距。
　　包容，不见得多难理解的单词，却总在大多时候被我们忘记与忽略。对身边的人如此，对陌生人更加如此。我们需要别人包容，但却不能去包容别人，这与我们心胸狭隘无关，我们只是缺少在事情发生时理智地去将心比心。

　　我们所追求的节奏感希望是自由，一种自我放赎，一种超然的解脱，与灵魂监禁渐行渐远的渴望。对于寂寞的人，自由是不受约束的狂欢，这样的一群人需要的是身心解放，哪怕是尝试突破法律界限的最低限制，也会自得其乐；孤独者探求自由，不外乎灵魂，在压迫与低沉的世界，用无限的遐想创造另一个无所不能的社会，让灵魂冲破无知的大气层，享受宁静悠远，享受蓝天白云。
　　而这一切都只就像蒲公英遭遇风，监禁蒲公英的是她自己，解救自己的也是她自己，还有所有自然带来的种种因素。像足了我们的现今社会，如果自己都不打算放赎自己，谁来打救你我？上帝？！别傻了，十字架是用来钉坏人的。