《苏玛丽系统》初絮

16、第 16 章

　　就在冰梦蝶以为汤姆不会开口说话的时候，他开口了。

　　“我有着以前的记忆，也可以说我是从未来的世界拉的。”汤姆看着冰梦蝶的眼睛说道。

　　在冰梦得说话他有前世的记忆的时候，还以为他也是穿越来的，但是在听见后面说的话的时候，不知道为什么觉得自己很有一会教导一下他一般人都知道的常识。

　　“也就是说，你已经分裂过自己的灵魂了？”冰梦蝶有怀疑的说道。

　　其实冰梦蝶想要得到的结果是汤姆的摇头，但是那是现象，不是现实，现实的回答是点头。

　　冰梦蝶见着点头的汤姆，不知道为什么自己的心里面有点心疼，然后是生气，我保证她不是在生自己的气。

　　就在汤姆要准备说什么的时候，冰梦蝶再一次的开口了。

　　“你是傻子吗那是邓布利多给你下的套，你还真是听话呢，自己就乖乖的进去呢。”冰梦蝶生气的看着面前的汤姆说道。

　　“你明知道邓布利多对你怀疑，依着邓布利多的性格，它会让你知道有永生存在的办法吗？”

　　“见过笨的，但是没有见过你这样笨的。”

　　“你现在好好地给本小姐听着。”

　　“坐位这个世界，最神奇的不是力量，而是人的灵魂，不管是巫师还是麻瓜，都是一样的。”

　　“一般被认为是人类生活之要素，能主宰人类之知觉与活动。据近代考古学家、人类学家之研究，推测距今二万五千年至五万年前之人类，已具有灵魂之观念，或人死后灵魂继续生活之观念。然大抵而言，原始人所具有的简单古朴之灵魂观念，往往含有强烈的物质性格。直至宗教、哲学渐次发达之后，人类之灵魂观始趋向非物质化之‘精神统一体’。例如某些宗教、哲学相信灵魂可以独存于□□死亡以后，进而视之为不朽的精神实体。我们必须认灵魂存在，虽为许多宗教、哲学、社会学所主张，然论及其特质、究极，则有极大之分野。有主张其与精神或心意等同义者，如灵魂生活一语，殆与精神生活、心意生活等义无有分别。而主张灵魂说者，若自其所说之身、心关系而言，则立足于二元论；若自精神之体、用关系而言，则立足于实体论。近世哲学出现现象论、现实论、唯物论等学说，则大抵反对灵魂存在而否定其为实有”。

　　“人的灵魂是不可以分割的，若是缺少了一部分人会变得越来越暴躁，失去理智，终究会走向灭亡。”

　　“还好你的灵魂比较强大，若不是这样的早在你的分裂第一个灵魂的时候你就消失了，死的不能再死了，想要转世，重生什么的店铺是不能可能的！”冰梦蝶看着面前的少年说道。

　　冰梦蝶在说完之后看着坐在自己面前听得很专心的孩子，不由的点点头，孺子可教也。

　　“你的意思是，我以后若是继续分裂灵魂一定会失败吗？”汤姆一脸惊讶的说道。