《[东晋/北宋][谢安桓温/王安石苏轼]何以堪》曲临江

8、临江火

　　捌、临江火

　　但是千回百转，千百年后谢安石最后说出口的，只是横塘月下灯火阑珊间的一句轻叹。

　　城里的月光照进他的幻梦中，记忆中的细枝末节镜花水月般的倏忽而逝，只留下一座陌生的城池，提醒他梦境早已不复存在。

　　“诶？”王安石转过脸，望着灯火间迷离的影像不明所以，“阁下刚才在说什么？”

　　“算了。”谢安石的身影渐渐朦胧，“手札……书信……诏书……我……我什么都不想要了。”

　　不知何故朦胧了眼前事物，恍恍惚惚间，来人的影子在虚空中渐渐透明，让人疑心眼前所见是否只是一场夏日幻觉。

　　“让一切尘归尘、土归土吧。”

　　予衰极今岁，傥与鸡梦协。十二年的时候我会梦见你，一百二十年之后我在人间游荡，偶尔会想起你，一千两百年后？我又是否依旧在人间游荡，依然梦到你？

　　苏子瞻拎着刚添满的酒壶，不明所以地站在岸边。

　　何以解忧，唯有杜康。

　　荆公不是早就茹素斋戒，应该不会是专程过来破戒陪自己一醉方休？

　　月光与莲歌，游鱼与苔藓，伴着夜色中同游的二人。

　　苏子瞻听完王介甫的叨絮，一言以蔽之，总结曰：“荆公，你见鬼啦？”

　　王介甫很好奇，苏子瞻为什么能安然无恙地活到接近知天命之年。他看着苏子瞻摇头晃脑的不正经模样，心想自己若是年轻三十岁，可能开始预备……

　　噫，他摇摇头，尽力驱除脑中杂念：切记，君子动口不动手。

　　何况对方是苏子瞻，眼下正兴致勃勃邀请自己今夜共卧游船之上，连床对坐共叙佳篇。

　　他想起如今只会在梦中出现的东京汴梁，他们彼此都曾是登闻鼓下的绿衣郎君，待漏院里的红衫公子。君子和而不同，矜而不争，群而不党。自己已经在与朝局纠缠数十载的光阴中磨平了锋利，安静等待着死亡的垂青。对方心态却依旧年轻飞扬，用一副豁达的姿态期待着回到东京之后的新生活，并且孜孜不倦试图点开新的技能点。

　　比如：“老王你饿不饿？我炖肉给你吃？”

　　“？”

　　一轮圆月高悬在东水关码头之上。

　　洵有情兮，而无望兮。

　　苏子瞻表示，他才不相信呢。

　　他笑着说，如果这世间有什么不能解决的烦恼，就狠狠吃一碗新出炉的炖猪肉。

　　如果还有烦恼，再多吃一碗。

　　“喏。”苏子瞻朝王介甫递过去一个陶碗，“这可是在下于黄州荒野之地费尽心思、新研究出的古方炖肉。”

　　所以到底是按照古方还是新法？重度逻辑思维强迫症患者王介甫陷入了不得不思考清楚才能进行下一步动作的认真状态中。

　　苏子瞻却从不在意这些不成规矩的琐碎，他正从陶罐中夹出一块煮好的猪肉，肥瘦相宜，裹着绍兴黄酒的陈香。他夸奖这块肉，在炉火中阅尽世故而其质愈厚，亦如人生。

　　噫，人生唯有美食不可辜负，自己可万不能当这负心汉。

　　没有在午夜喝过蜜酒吃完两碗红烧肉的男人，不足以畅谈人生。

　　苏子瞻看了一眼还在对着红烧肉纠结的王介甫：“不过以荆公那双只知社稷的眼，恐怕不知肉香矣。”

　　王介甫看着他的笑容，陷入新一轮的沉思，议题依旧是为什么苏子瞻能平安无事活到当下。

　　满天神佛在上，一定是诸位菩萨保佑，表现上天有好生之德。

　　王介甫将面前盛着红肉的陶碗推回对方手边：“比不得你们年轻人，某早已戒除口腹之欲，一心茹素。”

　　“荆公没有口福哇。”苏子瞻又夹起一块滴着酱汁流着甘醇的新成果，“哎呀，待某下个月回到东京汴梁，那便又是十里凤台楼阁百丈金玉莺燕，到时候与一二知情识趣的知己，一同享受人间逍遥，比起一个人浪迹江海时夜衾孤寒，真是……”

　　王介甫紧了紧衣衫，不动声色地继续听苏子瞻闲话。

　　“想想在下和黄鲁直多年间一直有书信往来，却始终不得机会相见，耳闻他从少年时便是个风流子，此番若能在东京相会，又不知会一同体味多少金风玉露人间乐事，还有那……”他正欲滔滔一番东京城中的亲朋故友，浑然没有发现王介甫双目中闪过一丝狡黠。

　　“你既然说起小黄学士，忽然想起上个月他曾投书给某，约好下月来江宁小住几日，某见他近年来着重修身养性已经没了过去淮南纨绔的性情，索性劝他一心向佛、严谨修身。”王介甫不徐不疾地品着面前的清茶，“他又素来听某的劝诫，已经发誓下决心戒色戒酒，不再玩闹了……

　　“……并已经烧掉少年不知轻重时所作的所有艳科词曲。”王介甫面色平静地叙述着事实，“信中还道，与他相交好的晏叔原近年来也修身养性，专心在家中整理诗书，不曾在城中继续放浪。”

　　这一次，苏子瞻夹起的筷子迟迟没有落下。

　　船中的炉火劈啪作响，煨出一阵阵稠密的脂香。

　　郗嘉宾坐在船头，轻嗅流淌在夜风中的人间香火，默默想起一句俗语：姜还是老的辣。