《评《深井冰》》九龙策★敢问尔芳名

1、第1章 这个不是长

　　这个不是长评，是在网上看到搬过来给大家看的。
据史书记载，何晏，字平叔，南阳郡宛县（今何南南阳）人。生于初平元年（公元190年），卒于正始十年（公元249年）。连生死的具体时间都记载得那么详细，可见是个大人物了，所以才留下了那么多的故事嘎！
　　不过何晏的爷爷更是大得不得了的人物了！那就是何进——何大屠。熟读三国的人没有不知道他老兄的：如果说黄巾之乱是三国鼎立的导火索，那么国舅兼大将军的何进就算是分割天下的操刀人了。正是他在与十常侍的争斗中引进外援——董卓的野狼部队，在本来就气息奄奄的汉王朝软肋上又捅了致命的一刀。
　　别看何进是个五大三粗的屠夫，他的后人何晏却出落得唇红齿白、面如傅粉、身材修长、清秀儒雅。可能是隔代遗传吧，何进的妹妹就是个大美人，不然也不可能从一个屠户家的女儿一路飚升至皇后。
　　何晏不仅人长得俊俏，而且从小就聪明伶俐。当初何晏的母亲被曹操纳为夫人，所以他自幼被曹操收养。曹操的几个儿子都很不错吧，不管是建安七子之首的曹植还是把汉献帝拽下位的曹丕，甚至战死沙场的曹昂，以及那个被小朋友当作学习榜样的曹冲（就是称象那个，是不是很怀念啊？哈哈）。可就这样，曹操还想着把何晏也收作养子，就像后来曹家的顶梁柱曹真一样，看来何晏果然聪明过人，招人稀饭啊！
　　可人家何晏是有骨气滴！当时才七岁的何晏（穷人家的孩子早当家啊），在地上用石头画了个圈，自己则站在圈里不肯出来，曹操问他这是怎么回事啊？谁欺负你啦？何晏说了，这是何家的地盘，我是何家的人！（这份执着来自一个年仅七岁的孩童，真是令人感叹）
　　于是，曹操收养了这个不肯姓曹的孩子。等何晏长大了，曹操就把自己的女儿金乡公主许配给了他。（既然你不肯当我的儿子，那就当我的女婿吧，好歹也是我曹家的人）
　　估计就是这段被收养的日子造就了何晏喜欢清谈，致力于玄学的研究，甚至被奉为玄学的开山鼻祖。魏晋风度由建安七子的慷慨激昂，肩担天下到竹林七贤的放浪形骸，消极避世，这其中虽然的政治的因素，而何晏先生的影响，也是不容忽视的噢。
　　总之，一个人性格的形成，与他童年生活状况有绝对的关系。对于童年的何晏来说，曹操既是一种翼护也是一个阴影，可以想像，何晏体弱多病和喜欢玄虚，未尝不与他这段日子里的生活安宁却心灵压抑有关。
　　而这段日子，不但造就了何晏的性格，更通过他的才华，使玄学影响了半个魏晋时代。张亮采先生的《中国风俗史。清谈》中就有评述：“清谈起于魏，正始于何晏、王弼之祖述老、庄。。。学者皆以老、庄为宗而黜六经，谈者以虚荡为辨而贼名检，行身者以。。。”于是，这种风气造成了陶侃之甓，温峤之裾，颜之推、王通之学问，刘伶之酒，嵇康之琴（突然看到嵇康了，好好，我明天就讲他！），谢安之东山居，谢灵运之登山屐。。。。。。在当时的高压统治下，清谈和玄虚，成为文人们既不同流合污又能明哲保身的最佳途径，也为我们留下了许多值得玩味的故事。
　　下面言归正传。既然是曹操的养子兼女婿，何晏肯定是要站在曹氏利益集团的一边咯。他的母亲尹氏，被曹操娶为九夫人，他自己又娶了曹操的女儿金乡公主，被封为“驸马校尉”，据考证以驸马称呼公主女婿还是自他而始。后来他成为曹爽（就是曹真之子，后被司马懿所灭）属下的一个重要人物，官拜吏部尚书。别看曹真还算个人物，可他儿子就整一个笨蛋，就如刚才所说，公元249年他被司马懿所杀，何晏先生也受牵连而大去了。。。
　　何晏先生虽然最后死在不光彩的权利斗争的旋涡里，可他一生却是多姿多彩的。
　　首先，何晏长得很漂亮，不但漂亮，而且很白，货真价实的白。当时有许多人都认为何晏面如傅粉是因为学女人擦了香粉的（估计那时候的男人有搽粉的习惯，因为漂亮也能当名人嘛），噫，说到这里我就有点怀疑潘安先生的小白脸是真白还是假白了，但人家何晏先生却是真的白，有人给证明过，那就是魏明帝曹睿先生。
　　曹睿是谁呢？他就是大名鼎鼎的甄洛（也就是传说中的洛神）的儿子啦！这样看来曹睿先生大概也是个帅哥，可能还有邹忌一样有喜欢比美的僻好（噢，想起来了，嵇康写完我写邹忌的故事好了）。总之曹睿先生对何晏的白很不服气。于是设了一个局来验证何晏先生到底有没搽粉。
　　有一日天气闷热，曹睿偏偏急召何晏进宫。何晏满头大汗地赶来，却没什么事，曹睿只是准备了一碗热汤面给他喝（够毒！）。何晏一边吃一边用袖子擦汗，却仍然面容皎白毫无沟壑纵横的迹象，可见他确实是肤白啊！
　　这下大家都服了，于是，何晏先生又多了个名字，敷粉何朗。
　　人家长得是白，脑袋可不是白的，他可是玄学的开山鼻祖呢，对老庄自然颇有研究了。更妙的是，何晏先生居然用老庄的观点注解儒家经典《论语》。着实让人耳目一新。比如对《论语。述而》“志于道”与《先进篇》“回也其庶乎屡空”二者之注，何晏对“道”的解释是“道不可体，故志之而已”。“对空”的解释是“空犹虚中”，这两个解释都出自于《老子》《庄子》的思想，“道”的注文得自于《老子》第二十一章及二十五章，而把“屡空”解释为“虚中”，这又是取自于《老子》第四章及《庄子。人间世》。最后大圣崽朱熹先生着实着不下去了，说“若曰心空，则圣人平日之言无若此者。且数数而空，亦不胜其间断矣。此本何晏祖述老庄之言。”意思是，这哪里是在注释《论语》啊，这整个是在弘扬老子的学说嘛。
　　嘿嘿，在此不得不承认何晏先生有创意，给后世留下的这本《论语集解》，不管是研究儒还是道，都是获益匪浅的。而且，这本《论语集解》还被后被后世研究儒学的学者认为是对论语最好的注本之一。
　　但是这位学识冲天，英俊儒雅的何晏先生，怎么就染上嗑药的坏毛病了呢？
　　他嗑的什么药？不是□□，而是五石散。五石散本来是一种治疗伤寒的药，是东汉著名内科大夫张仲景（怎么名字那么熟？噢对，大长今里经常提到他！）研制的，由石钟乳、紫石英、石硫磺、白石英及赤石脂组石，对治疗伤寒确实也有一定的效用。
　　何晏先生从小身体就不怎么好，经常打针吃药，可不怎么的，他就迷上五石散了，没病也想吃，不然就浑身难受。《世说新语》里就记载了何晏先生嗑药的感受。“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗”。昏，果然上瘾了。。。
　　大家可别忘了，《世说新语》可是名人大全，就跟百晓生的《兵器谱》似的，里面的名人们怎么个打扮，大家也都争相模仿。于是，何晏先生的粉丝们也跟着嗑起药来。反正这一嗑就嗑了几百年，直到隋代还出了什么“解散方”，估计就跟现在的戒毒剂差不多。
　　反过来想想，晋代人多半脾气很坏，高傲、发狂，性暴如雷，大概跟服食五石散也有关系吧。比如苍蝇骚扰他了，他竟然可以拔剑去追赶；就是说话，也要胡胡涂涂的才好，有时简直近乎疯狂。。。
　　哎，所以明星人物们还是洁身自好的好，免得害了自己不说，还害了追星族们。
　　何晏先生这个人，历史上对他的评价毁誉参半，唯一没有异议的就是他长得漂亮。总之，小白脸，玄学，《论语集解》，嗑药，就是这位帅哥的形象。