1、第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀【一】 ...
-
——此开卷第一回也。作者自云：曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也，故曰“甄士隐”云云。
【经历梦幻，又说真事隐去，到底是真是假？还是古人说书就喜欢故弄玄虚？如唐僧取经想出一堆妖魔鬼怪、三国故事又能呼风唤雨。】
但书中所记何事何人自己又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子：一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上。我堂堂须眉诚不若彼裙钗，我实愧则有馀，悔又无益，大无可如何之日也。
【作者写这书无论是否有隐喻自己的经历，但最终的目的还是为闺阁立传。但看这一点，足见曹公伟大。虽然书中处处有莫名其妙的暗示。。。】
当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下；知我之负罪固多，然闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟怀；【这蓬牖茅椽，绳床瓦灶到底是纯粹的形容词呢，还是曹公但是已经潦倒到这个地步了？？？？】况那晨风夕月，阶柳庭花，更觉得润人笔墨。我虽不学无文，又何妨用假语村言敷演出来【不学无文，为什么就要用假语村言来说？这有什么必然联系？曹公的意思难道是说他文化不够，所以用些山村俗语讲故事，并且隐去真实以防亵渎佳人？】亦可使闺阁昭传。复可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。更于篇中间用“梦”“幻”等字，却是此书本旨，兼寓提醒阅者之意。【嘿！是不是提醒读者，这些事情都是假的，大家看看就好，千万别当真。可你前面都说是隐去真事而写的故事，现在再说是假的，未免太矫情了！】
看官你道此书从何而起说来虽近荒唐，细玩颇有趣味。却说那女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块。那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。【不愧是为闺阁立传，连神话都挑了个女神来说】谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小。【自去自来，可大可小，意思是不是这块破石头虽然没有脚但可以到处蹦跶还可任意地变大变小？那为什么要托僧道入凡？他自己去不了？】因见众石俱得补天，独自己无才不得入选，遂自怨自愧，日夜悲哀。
一日正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，来到这青埂峰下，席地坐谈。见着这块鲜莹明洁的石头，且又缩成扇坠一般，甚属可爱。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个灵物了，只是没有实在的好处。须得再镌上几个字，使人人见了便知你是件奇物，然后携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里去走一遭。”石头听了大喜，因问：“不知可镌何字携到何方望乞明示。”【这个和电视剧不太一样，网络上随便下的版本。。。】那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白。”说毕，便袖了，同那道人飘然而去，竟不知投向何方。
又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过。【正青埂峰应该是在凡界吧，再说古人是怎么分神界凡界的啊？】忽见一块大石，上面字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来是无才补天、幻形入世，被那茫茫大士、渺渺真人携入红尘、引登彼岸的一块顽石；上面叙着堕落之乡、投胎之处，以及家庭琐事、闺阁闲情、诗词谜语，倒还全备。只是朝代年纪，失落无考。【貌似这是架空文的鼻祖。。。所以说，现在很多人拿着清朝的赋税、或各种收入啥的来算贾家的收入是不科学的！人家曹公都架空了！】后面又有一偈云：
无才可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传
空空道人看了一回，晓得这石头有些来历，遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说来，有些趣味，故镌写在此，意欲闻世传奇。据我看来：第一件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠、理朝廷、治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善。我纵然抄去，也算不得一种奇书。”石头果然答道：“我师何必太痴!我想历来野史的朝代，无非假借汉、唐的名色；莫如我这石头所记不借此套，只按自己的事体情理，反倒新鲜别致。况且那野史中，或讪谤君相，或贬人妻女，凶恶，不可胜数；更有一种风月笔墨，其秽污臭最易坏人子弟。至于才子佳人等书，则又开口‘文君’，满篇‘子建’，千部一腔，千人一面，且终不能不涉滥。在作者不过要写出自己的两首情诗艳赋来，故假捏出男女二人名姓；又必旁添一小人拨乱其间，如戏中的小丑一般。更可厌者，‘之乎者也’，非理即文，大不近情，自相矛盾。竟不如我这半世亲见亲闻的几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但观其事迹原委，亦可消愁破闷；至于几首歪诗，也可以喷饭供酒。其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。只愿世人当那醉馀睡醒之时，或避事消愁之际，把此一玩，不但是洗旧翻新，却也省了些寿命筋力，不更去谋虚逐妄了。我师意为如何？”
【这段对话说的非常的有趣。空空道人觉得石头兄的故事不算奇书，因为按照当时的标准奇书是要有儒家正统思想中的忠奸善恶、安邦治国的内容。让人怀疑这厮到底是不是要修道呢，如此心怀天下。
但是石头却反驳，说之前的那些书，说起女人都没说啥好话，还不如他入世所见的几个女子，还说讲述的这些女子的故事都是有迹可循而不是穿凿附会的。或许这是曹公想为闺阁女子立传的原因，如果书中这些女子的性情、经历都是真的，那这么多妙龄佳人结局惨淡却是让人揪心难忘。。。
当然，我也很想吐糟，这块石头到底有多大，能将整个故事写在身上。。。。】
空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》再检阅一遍。因见上面大旨不过谈情，亦只是实录其事，绝无伤时诲之病，方从头至尾抄写回来，闻世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》，并题一绝。即此便是《石头记》的缘起。诗云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味!
【作者自己说不是作者哦！只是改编者！还有看部红楼梦就能由道如僧，这个道之前还很有儒家思想。这佛家得好好奖励曹雪芹，写了这么部能策反敌营的书。。。
红楼梦里的诗很多都不咋滴。。。但是挺喜欢这首开头诗的，特别是在读了红楼梦之后，谁解其中味。。。】
作者有话说
第1章 第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀【一】
