《评《[GL盗墓]探虚陵现代篇》》11628033

1、第1章

　　长生一词，据《老子》记载：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”说的是天与地不因为求自己能够久存而有所作为，因而能够得到长期存在。
长生是探虚陵古代篇的主线。古代篇里关于主角们的长生有两个缘故，一个来自先天，例如师师和尹哥是因为血统关系，师师是神凰，尹哥是战鬼，所以本身就是长生体质；还有一个是后天因素，如洛洛和端宴同志，都是吃了神凰的血肉而得到的。
可以说长生是人类一只以来都不断追求的一个飘渺的传说。
记得小的时候就听过很多关于长生的传说，最深刻的应该是彭祖的传说了吧。相传彭祖活了800多岁。还有其他很多长生的传说，但是这总归只是传说罢了。我很喜欢王羲之的《兰亭集序》，直到现在还经常背诵，其中最喜爱的一句便是“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”
相传唐太宗很喜欢王羲之的《兰亭集序》，因此将真迹陪葬了。我常在想为什么连唐太宗这样的一代有作为的君王都免不了俗，苦苦追求长生？其实，说白了大概就是人的强烈原始求生欲的表现吧。最开始有迹可寻的长生实践活动大概就是秦始皇了吧。统一六国后，对权利的迷恋，对富贵生活的贪婪，始皇帝梦寐以求可以获得长生。于是派徐福领着千名童男童女去东海结果一失败告终。他不死心又听信方士的假话去炼丹，结果至死都没有得到自己想要的长生。而故事到了汉代，与洛洛有交集的汉武帝也走上了始皇的旧路，他也在追求不死的神话。所有的帝王对权利的渴望都是没有终点的，所以才会有那么多荒诞的事情发生吧。后代的帝王并没有以秦皇汉武的失败为鉴，反而不断的去加大力度来探访这永不可能成真的梦。
可以说，看过这么多历史的我是不相信长生之类的。可是，君受，你的文让我改变了。虽然我知道这只是虚构的，可是我愿意去相信师师和洛洛的存在。真的~该怎么说，如果说一个好厨师的判断标准是他能否作出令人感动的菜，那么一个好的作者标准就是可以将人物写活来。而你，成功了~我觉得师师与洛洛还有其他人物都那么真实。通过你的文笔，我们似乎看到了一个个鲜活的人物，她们有着自己的性格，故事到了现代，而我有时会觉得师师和洛洛离我们那样近。我想，你大概是个细致周到的性子吧，要不怎么能把生活里的点滴搬进文里？
最近实在是太多事了，于是写个长评来弥补下最近的缺席，估计还得有一阵子。因为快到春节了各种忙碌呀，加上那个年终总结暨表彰大会弄得我死去活来的，哎，苦啊，都没有时间来看大家欢乐的吐槽了