23、第 23 章 ...
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第二卷沙场小兵
巫咸族一直受到轩辕国皇廷的照顾，由于他们居住在地势险峻不宜耕作的西南方向，每年皇廷甚至会拨上相当可观的一笔抚恤金来巫咸族。而作为回报，每当轩辕国面临战事，巫咸族也必须全力协助军队作战。也正因如此，沿着轩辕国历史那千万年的轨迹看下来，那一次次的战事之胜败，巫咸族的参与与否是决定性的因素。
这一次羽民国与轩辕国的战争其实并非偶然发生。自古以来，海洋是鲛人的天下，而大荒的陆地主要便是被人类和羽人占据着。广袤的土地只有东部地区是最适宜居住的平原和丘陵地带，而愈是向西地势也俞高，气候变得寒冷起来。总体来说羽人的领土和人类的领土分别聚集于大荒东西两边。轩辕国是东方最主要的人类国家，西边与羽人中最强大的羽民国接壤。羽人身体轻盈，且背上生有西方天帝少昊神赐的羽翼，可以翱翔九天，遍游寰宇。他们寿命可达五百岁，身体中蕴藏着强大的灵力，原是比人类更加强大的种族。然而由于羽民跟鲛人相似，生育率低下，而且还不像雄鲛人那样有着雌雄同体的体质，所以逐渐被迅速繁荣起来的人类压制。明明是最接近天空的民族，却被逼到了西方贫瘠的土地上。
因此从有历史记载的年代开始，羽人和人类关于疆土资源的纷争就从没间断过。人类由于繁衍太快，人口爆炸，资源也同样稀缺，更不愿意跟羽人分享。战争和平总是相互穿插着，其间少不得政治上的明争暗斗，包括缔结条约和皇室之间的姻亲互通。矛盾和利害关系也就变得愈发复杂了。加上人类的国家之间也会时不时发生争斗，羽民国与四周的羽人国家也并非古井无波，局面就更加错综复杂难以预测。
而这一次的战争，却是起源于一柄剑。
这柄剑并非一般的宝剑，它太过尊贵无价，是大荒教的信仰者眼中至高无上的圣物。它有一个流传千古的名字——屠魔剑。
这柄剑前文曾经提到过，然而要想明白它的重要性以及战争的来龙去脉，免不了要从大荒教的创世神话说起。
大荒的创造之神——大荒神，原本是拥有男性的躯体，圣洁的外貌。他先是按照自己身体的样子造出了东方天帝伏羲，西方天帝少昊和北方天帝颛顼。伏羲乃是大荒神从一团天地之初的圣火中造出，是他花费了最多心血，也最完美的作品。传说伏羲有着令日月黯然失色的绝美容貌，有着寰宇为之震动的无边力量，以及连浩瀚的海洋也无法承载的智慧。也正因如此，他备受大荒神宠爱，甚至一些比较现代的大胆的说法中猜测，伏羲是大荒神选中的爱人。
这大概是为什么大荒教对于同性相恋分外开明的缘故。
然而在大荒神创造第四名天帝的时候，他决定造一个不一样的神明。他希望这一个神明的后代可以和另外三个神明的后代结合在一起，自己继续生命的轮回繁育，而不必再耗费创造之力。于是他创造了一个女神，也就是世上的第一个女人——南方天帝女娲。
女娲乃是大荒神从波浪的曲线中获得灵感继而创造而出，她拥有着与伏羲截然不同的美貌，身体的曲线如水波一般纤美玲珑。她的皮肤细腻温软，仿若最天然的乳汁，她的手柔弱无骨，连手腕都随时要折断一般。她那弱态的美果真令另三位天帝包括大荒神自己都喜爱非常，给予她最荣耀的神宠。
这四位天帝协助大荒神进一步完善世界，建立了生死轮回的秩序，并将整个世界的面貌和天地万物的秩序都记载入一部《大荒经》之中。在这个大荒教已经被遗忘了的世界上，大荒经的大部分章节已经散佚，只剩下零星几篇流传至今，并且丢失了原本的名字，被后人称为《山海经》。
创世之后，大荒神原本以为人间和神界的秩序都已经圆满，他可以放松的休息，与他最爱的四个孩子，尤其是被他视为爱人的伏羲安心地生活在无上神界，享受人世间的崇拜和信仰。然而这翻手为云覆手为雨的至尊之神没想到的是，伏羲爱上了女娲。
大荒神因此震怒了，他将女娲革除了神籍，打入轮回，永世不得进入无上神界。伏羲天帝因此悲痛欲绝。为寻女娲，他私自进入轮回，丢失了作为神的记忆，阴差阳错转世成为轩辕氏黄帝。在轩辕国之前，人类最强大的帝国是神农国，但炎帝暴政，弄得民不聊生。黄帝推翻了炎帝的神农国，创立了千秋万代的轩辕国。而他不知道的是，人间将有一名魔神出世，一名就连伏羲天帝都难以抗衡的魔王。他崛起后，人间便会化为炼狱。于是大荒神为了拯救世间，也为了寻回伏羲，化身成一名人类女子降世，后来更是成为了黄帝的正妃嫘祖。而传言曾说，黄帝的次妃——那相貌丑陋却备受黄帝宠爱的嫫母，便是女娲的转世。
后来魔神蚩尤果真崛起，率领着他的魔军横扫天下，不论人类还是羽人都被他征服，唯有黄帝率领的一支强大的军队还在与其抗争。然而蚩尤是不死之身，就算把他扔入岩浆火汤，千刀万剐化为碎屑，他依然能从灰烬里重生。因此黄帝的军队也是节节败退，最后败到涿鹿之野，背后便是轩辕国的最后根据地。黄帝决定要和蚩尤决一死战。
嫘祖，也就是大荒神，为了完成黄帝屠魔的决心，将自己的神体分化成了十二缕神识。其中十一缕神识被送往大荒中的各个地区和各个时空沉睡，每当大荒中即将出现灭顶之灾时便会出世拯救世界。
唯有第一神识，也就是神之本体，带着属于大荒神和嫘祖的全部记忆和情感，跃入装满金铁之精的铸剑炉中，化为了一柄屠魔剑。这柄剑是由创世神化成，是唯一一把能杀死魔神的宝剑。在后来的涿鹿之战中，黄帝便是用这柄屠魔剑杀死蚩尤，并将其灵魂封印在地狱之中。除掉蚩尤，他的魔力也消失了，原本的魔子魔孙被北方颛顼天帝赦免，化为鲛人进入深海之中生存。
大荒被解放之后，黄帝尊嫘祖为大荒神，因此直到第三神识的时期大部分的大荒神塑像都是女体的样子。到第四神识的时候这一错误才被修正。而屠魔剑也被当成大荒神本体的化身，被恭敬地供奉入轩辕国都城长安的大荒神庙中。传说当一缕神识完成了他拯救大荒的宿命，寿终之后灵魂便会回归无上神界的涅槃轮。而十二缕神识重新汇聚在一起的时候，大荒神便会重生，整个世界也将会变成人间天堂，六道中的众生不用再继续受苦，生死轮回都可以停止了，轮回中失去的记忆都会回来，前世失散的亲友都可以重新相见。
到目前为止，已经有十个神识圆满了，加上化为屠魔剑的本体，只剩下最后一位神识还未出世。屠魔剑对于大荒教的信徒来说便愈发重要了，因为那十一个神识必须依附作为第一神识的屠魔剑重生。在最后一位神识圆满之前，这柄剑不能有任何闪失。
如今大荒教的信仰在人类之中已经逐渐没落，在羽人中却依旧如火如荼。大约是因为西部资源贫瘠，羽人们还没有因为生活安逸富足而像人类那般自大起来。直到如今，羽民国总领国事的还是他们的宗教领袖左贤者和右贤者。他们一直很希望能将屠魔剑迎入羽民国供奉，毕竟人类对于这柄剑已经没有那么看重了。
然而轩辕国对于此事却打死也不同意，大概是觉得屠魔剑代表得是人类祖先黄帝的威严，如果失了这几乎是神话传说一般的历史文物，便是丢了轩辕国的尊严。这个时候羽民国却出现了一名神秘的巫师，他手中带着鲛人的预言天书。那天书曾成功地预言了前十名神识的降世时间地点以及特征，是一直由鲛人供奉的宝物。而那天书中写道，最后一名神识已经降世，并且他将会在羽民国圆满。
也就是说，大荒神的复活或许将会是在羽民国。
于是羽人开始向人类开出各种条件，一定要将屠魔剑迎到羽民国，而轩辕国则认为羽民是在窥探他们的宝物，侮辱轩辕国的荣耀。两国因此关系日益紧张，边境地方骚乱不断。此番战争突然爆发，导火索似乎是一队轩辕国的爱国青年误杀了羽民国边境的牧民，于是新仇旧恨加在一起，羽民国就这样攻入了西关。
虽说直接参与战争的只有羽民和轩辕两国，然而周遭的小国、附属国或是有外交关系的国家可能都会被牵扯进来，到时候没准又是一场世界大战。
迦南自然不可能对这些知道得这么仔细。他听说战争爆发了，第一反应居然是失望。
原本说不定有机会能争到第一学徒的。九巫会竟然就这样取消了？！
然而他没有机会抱怨，因为很快的便有征兵令下来了。每一个成年巫师，包括那些学徒的师父们都会去参战，而他们手下的学徒可以选择去还是不去。
迦南和其他九个在九巫会的前两场试炼中脱颖而出的“小十巫”纷纷接到巫咸族长老会的传唤令。当时他跟其他人横城一排坐在椅子上，面对着圆形的大厅前方的一排长桌。巫咸族的长老会成员们就坐在桌后。他们问着这十个少年少女，是否愿意为了祖国的荣耀，也为了巫咸族的荣耀出战。
迦南觉得有点儿纳闷，巫咸族那么多的成年巫师都不够么？为什么要连他们这些小的也拉走？
他一点儿也不想上战场。因为他知道战场是死人的地方，而他不想死。
可是当长老们问有谁不愿意，可以现在离开的时候，他没敢动……
因为其他人也没有一个动的……
他坐立不安，又想站起来又不敢站起来。常年缩在人群中的习惯这会儿倒是一点儿也不含糊地发挥了作用。他记得冷汗都留下来了，却终究没找着机会当那唯一一个说不的人。
于是，他就这样被编入了巫咸族的军队。
作者有话说第23章 第 23 章
，还差 