《天下行》小哲

1、序：详细设定（可看可不看）

　　人类的潜质与欲望，是无限的。
　　为了追求强大的力量，许多能人异士用了自己一生的时间，钻研武学、异术。长久下来，代代点滴的精华流传至今，即使有少部分失传。精华之多，不可盛数，彼此间开始有门派之别，正邪之分。人类的欲望是无休止的，因此，派别间的吞并、歼灭，正邪间的恶斗、杀戮，亦随之出现。江湖，便是如此形成。
　　当今，虽为大唐盛世，江湖间的纷争依旧不断。
　　正派以少林、紫云、太原三大派，岳、韩、李、荀四大宗家为首。
　　邪派以四象门、凛天教为首。
　　其外，还有实力很强的独孤派、凌霄门、殊云门三个不干涉正邪之事的派别。
　　之前，有一位被誉为“江湖之慧”的晓哲真人把武学流派、武功等级区分作了详细的分类。
　　武功总体分为内功与外功。
　　内功本质分为二类：如大气般的难以捉摸的“圆”；如水般灵动、可随修炼者意识变成一定形态的实物的“流”，既是真气实体化。内功本质不同不仅在于不同的修炼方法，而且在于个人体质。内功有很多分类，称作“系”，如：刚阳系、阴柔系、寒系、炎系、无相系等。所有的“系”都无分正邪。
　　外功亦称为体术，其中最强的三个流派是：灵活多变的“舞”、稳重的“张”、蓬勃绚丽的“华”。
　　“舞”几乎是所有流派中最神秘，所悟之人最少，实力最强。舞流派分为三大流：修罗流、逍逸流、星耀流。其中修罗流属于邪派武学，星耀流属于正派武学，逍逸流无属正邪。
　　“张”实力仅次于“舞”。流分为五个：梅、兰、竹、菊、莲。“莲”是后世分流出来，因此被指责为非正统，为邪派武学。“兰”无属正邪。而其余的都属于正派武学。
　　“华”能够借助兵器提高战力。不知为何，实力为三流派中最弱，但却为最多人所学。流亦是分为四个：春、夏、秋、冬。春华为正派武学，其余皆无属正邪。
　　经过晓哲真人详细考虑，武功修为高低划分七个级别，分别是初人、略者、武者、武士（分上、中、下）、武将、武师、武神。武神级别几乎没有人可以达到。