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1、第 1 章 为八戒平反 ...
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为八戒平反
《西游记》我不知道已经看了多少遍了,里面的人物在我脑海中早已是活灵活现,然而无论是善是恶是美是丑,我越来越发现自己喜欢的人物既不是一心向善的唐僧,也不是智勇双全的孙悟空,又不是任劳任怨的沙僧,而是让大多数观众听起来嗤之以鼻或用于挖苦别人的角色——猪八戒。
猪八戒一个活生生的人物,从他身上可以看到作为一名普通人所应具有的七情六欲。他的语言朴实并切合实际,他的一些缺点正是作为人而不是作为神所具有的特点,所以我眼中的猪八戒是一个纯粹的平凡人,他的经历让我为之同情。
先说说八戒被贬,当时八戒身为天篷大元帅,必定是有他的过人之处,大家可以试想一下,当时天庭人才济济没有三把刀两把剪玉帝也不会聘用他的,况且他的职位还很高,统领八百万水兵。(我估计相当于现在有实权的将军司令员吧)再说说嫦娥,只是月宫中的花瓶而已,可以说对天庭和人间都没有什么贡献(据说还是离异)。她凭什么拒绝一位深爱自己的大元帅,当然感情的事不可勉强,那也不能在已经伤了人家自尊的情况下,又去玉帝那儿告状,此时我不禁想问,八戒把你咋的了,只不过是酒后鼓足了勇气向你表达了他的爱意罢了。这下可好弄得天宫对此事尽神皆知,玉帝也不知和嫦娥什么关系,当场给八戒停薪停职,打下天庭。并且给八戒安了个猪脸,让其以后的婚姻道路变的无比崎岖。可悲呀,一个堂堂的天篷元帅,就这样稀里糊涂地变成了猪八戒。如果是依照现代法律,那一定是“量行过重”。
现在,我们来谈谈八戒在凡间的感情遭遇,八戒下凡后自惭形秽,住在了高老庄郊区,即不杀人放火,又不打家劫舍,与后来出现的妖怪强盗截然不同,相反他具有一副狭义心肠,在高小姐遭受抢亲的危难之际,挺身而出,只身一人力战群敌,可畏一副英雄气概。八戒怕自己容貌吓着别人,不敢以真面目视人,而恰恰就是这件事后让八戒与高小姐之间互生爱慕。男大当婚女大当嫁这本无可厚非,高员外既得了个忠厚勤快的女婿,又给高老庄找到了一位守护神,可谓一举两得。可接下来的一幕让人寒心,八戒的爱情仅仅是因为容貌而支离破碎,高老庄上下翻脸不认猪,高喊妖精,大婚之日,八戒只有无奈地选择了离去。事情就是这么简单,一个容貌丑陋的好心人,不但没有得到爱情的眷顾,反而一夜之间被众人定性为妖精。直到有一天他让一个学过功夫的猴子抓住,被迫无奈地当了和尚,从此远离了令他朝思暮想的高小姐……一场本应圆满的爱情就这样以悲剧的形势结束了。
被迫出家的八戒在枯燥的取经道路上,有过多次艳遇,但均是因为容貌丑陋无果而终。更让八戒寒心的是周围人的不理解,常拿八戒的感情遭遇开玩笑,其实那些人他们真的不知道情为何物,此时我们应该替八戒大声疾呼“我的爱有罪吗?”
八戒在保护唐僧取经的道路上,可以说功不可没,但是在这一点上为了烘托孙悟空的英明神武,把八戒这样的一个重要角色,说的一无是处,其中孙悟空在这方面的态度最为恶劣,对于八戒他没有一点同是天涯沦落人的感情,而是把自己的不幸遭遇产生的满腔怨气变本加厉地发在了师弟猪八戒身上。每当八戒提出该吃饭了的时候,孙猴子马上跳起来扭八戒耳朵,大骂好吃懒做,可开饭时无论是唐僧还是沙僧孙猴子无一个不是狼吞虎咽。如果说这方面八戒错了,那就应该说他错在不该第一个提出来吃饭。至于说懒做,那就更冤枉八戒了他在取经的路上担负着寻山问路的先锋重任,可以说又危险又辛苦,多少次死里逃生,就是这样拼命工作,由于身体素质原因,稍微打个盹,也会被孙猴子到唐僧面前告状,他恨不得把自己头上的紧箍咒拆下来给八戒装上。每次遇到妖精,沙僧是看好行李,八戒打头阵,只等八戒遍体鳞伤时孙猴子才出现,其实孙猴子也不是高手,那些个妖精都有政治背景,并且个个身怀绝技,孙猴子也只能变做苍蝇、蚊子之类的小昆虫小心谨慎,四处打听尽量不与其发生正面冲突,,最后他还是凭着自己在天宫熟人多,找到妖精家长,把事情给了结了。这时我不禁在想这是不是孙猴子总喊八戒为“呆子”的真正原因。
最后让我们来回顾一下去西天取经的这支队伍吧。唐僧身为队长(名义是师父,其实没有传给徒弟任何手艺),当然还有一副领导派头,每天乘着自己的宝马,身边还有个满脸络腮胡子的壮汉无微不至地侍候着,所以细皮嫩肉一直保养的很好;孙悟空这家伙自命不凡,有时还与领导顶嘴,不时的休个探亲假回花果山看看,或去龙宫、天宫旅旅游放松一下;沙僧只有一个想法就是把领导侍候好了,别的事全不插手,也不发表意见,典型的好好先生;至于白龙马,本身由龙变为马,就一肚子怨气,这点领导清楚,所以也不怎么指使他干别的工作;只有我们敬爱的猪八戒,一直坚守工作岗位,任劳任怨,除干好本职工作以外,业余时间还放马,做饭,一路上可畏劳苦功高啊!
我之所以要为八戒平反,是想告诉大家,八戒这个形象本身就最贴近我们现实生活中的人,是人就有缺点,但是我们不要总把眼睛盯在别人的缺点上,而是要积极地去发现他人的优点,只有这样你身上的缺点也才会被别人包容。