《禅悟哲思》漫溯

23、第 23 章

　　人们的行动是因为他们的思考，而人们思考是要生存要进化，要激发更多的自身潜能，要寻找一条对自己生活最有利的道路，为了创造一个最适合自己生存的世界而思考。
　　人们对世界的知觉是受各种文化影响，有行为文化，有多媒体文化，有习俗文化和科学文化。可知觉也能创造文化，创造能力强的就能根据自身知觉就能够创造出新文化。文化影响知觉，知觉创造文化。文化是消极的，你对世界的知觉就是消极的。文化是积极的，你对世界的知觉就是积极的。我们需要健康的、积极的文化来让我们对世界的知觉更积极，更乐观。
　　文化会影响个体表达情感的方式，诗人会以诗的形式表达情感，宗教会以宗教的形式表达情感，艺术家会以艺术的方式表达情感。大多数人表达情感的方式都和自己的专业文化有关，也有少一部分人在表达情感的时候不受专业文化影响。情感只要是真挚的，积极地，健康的，我们是不会介意用什么样地方式来表达。
　　文化影响个体进行特定行为的可能性吗？我们运用道德要求和道德规则时间久了，我们就习惯了道德要求和规则，我们如果与之违背，自己心理上就会受到自身的道德谴责。也就是说我们的行为已经被道德要求和道德规则规范成特定的道德行为了。这样，道德要求、道德规则就会影响我们的行为。佛教徒遵守戒律时间久了，他们的行为就会成为特定的行为，戒律在影响着他们的行为。可见，文化在影响个体进行特定性为。我们需要好的文化来完成自身进化，我们更需要好的文化来解放我们的思想，解脱我们的灵魂。佛说：法尚应舍，何况非法。文化只是供我们利用和进化的。
　　神经系统在没有意识的参与下，就能够管理很多重要的生理功能，这是生理的自然性决定的。生理还有非自然性，也就是可调控性，生理在意识的参与下，生理功能不是被强化了，就是生理功能遭到了破坏。意识可以让生理更健康，也可以让生理病变。生理构造虽然决定着人的非意识状态下的生理功能，可意识觉知也决定着人的生理构造和生理细胞向着健康发展还是病态发展，甚至死亡。弗洛伊德的生本能或死本能也可以说明这一点。好的思想观念、文化、意识形态和感觉感受都可以让神经功能得到强化，让生理功能得到强化，让生理越来越健康。坏的思想观念、文化、意识形态和感觉感受让你的神经出现病变，让你的生理出现病变。我们把生理和意识觉知的关系搞明白了，我们才能够运用一些好的思想观念、文化和意识形态服务我们自身。对生理了解的越多，疾病就离我们越远。健康幸福、舒服和快乐也就离我们越来越近了。
　　参加宗教仪式的人们走在热碳床上的时候，他们能够阻断疼痛的感觉吗？彻底阻断是不可能的，只能是在一定程度上缓解疼痛。缓解疼痛的方法有很多种，有注意力转移法，有阻断法，有体验舒服的方法，总之，不管什么样的方法，最核心的就是不去体验疼痛的感觉，不把这种疼痛感像放大镜一样把疼痛无限放大。利用各种方法把疼痛控制在最小的程度，直到自己能够忍受为止。