1、楔子 ...
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郁郁山林，人迹罕至，夜晚本应是飞鸟走兽的乐园，此刻却万籁俱寂。
就像是约定好一样，随着一声尖利的鸟啼声，原本埋伏在阴影下的大队身影鱼贯而出，几百名训练有素的身形没有发出一丝声响。片刻之后，这个本是隐藏在深山之中的小村庄里传来阵阵惨叫，直至慢慢湮没无声。滚滚浓烟升起，随之消失的这这个大陆上最具盛名的言灵师一族，不过此时却无人可知。
言灵师一族来历不可考，在世间扬名也不过短短六十几年时间。言灵师第一次为外人所知，是因为在听风阁阁主的“听风秘事”中有所记载。不过起先知情人数仅限于寥寥几人。后来有心之人才总结出，每隔20年会必有言灵师一族族人在外游历，人数或多或少，却凭借凡人匪夷所思的法术，被称为仙师。与之对应的便是比言灵师更早出世的“鬼师”。
鬼师原称为法师，在仙师出现之前乃是最为顶尖的存在，连最强的李姓王朝的王族也要卖几分面子，更不用说其他人趋之若鹜的追捧了。因此鬼师一脉不少人担任各个小国护国法师这一位置。不过因为鬼师行事诡谲，视人命为粪土，且终日阴沉不见阳光，身披斗篷，不已真面目示人，百姓对其又恐又惧，所以私下称之为鬼师，是民间不少人家止小儿哭闹的好借口。不过乱世人命如草芥，各地妖魔肆虐，也只有鬼师能有办法。
不过自从言灵师一族出世后，其出尘似画的身姿，斩妖除魔的丰功伟绩与鬼师形成鲜明对比，受到百姓爱戴。不过奇怪的是各个王族却没有任何动作，按理说谁愿意和阴森森的人整天呆在一块儿。
言灵师二十载一出世，几年内消失无踪影。无论是权势金钱，还是古董佳人都打不破这个规律。不过当人们翘首以待新一代仙师时，那些令人心生向往，目眩神迷在长辈口中有移山倒海之能的身影却再没有出现。言灵师一族也就渐渐被人所忘记，归入不切实际的神话传说之中。谁又知道言灵师一族已经覆灭了呢。二鬼契师
言灵师一族都姓司，借“祀”意。言灵师也为鬼契师，顾名思义“与鬼结定契约”，这也是最为基本的。这其实与鬼师略有雷同，皆借鬼之力，不过鬼契师以自身灵力契鬼，而鬼师以自身血肉养鬼，二者高下立辨。以血肉养鬼，鬼师难免沾上鬼气，阳气被蚀，身体虚弱，多为命短之人。不过鬼师修炼没有血统限制，因此人数众多。
言灵师一族本是出世一族，远离乱世，在山野过着自给自足的小日子，与“桃花源记”记载的颇为相似。不过不知何缘由，从何起族内男女结合难有子嗣，纯血诞生几率只有十之一二。
为使言灵师一族延续下去,族长和长老讨论后决定让一部分族内年轻未婚的族人在外寻找伴侣。不过世间多诱惑，小辈在外行为确是控制不了的。族长便规定只能嫁\娶寡居之人，无父无母无兄无弟无朋友最好，以减少与外界牵绊。
后来回族的小辈诞下子嗣，除了十之三四不能修行鬼契术，十之六七灵力低于纯血，族内的危机算是暂时解决了。
族长，长老们为解决如何诞下纯血问题忙得不可开交，以致于后来族内分为纯血，混血及无灵力普通人几大派系，（纯血，混血，普通人地位逐个降低）也没有精力多加管辖。
世间险恶，何谈乱世。鬼师本在凡间是无可匹敌的存在，要风得风要雨得雨，虽寿元短暂，但享尽荣华富贵，也不枉人世走一遭。
不过自从言灵师一族出世，就多遭受世人诟病，连手下的棋子都私下起了反叛之心。于是便花了几十年时间布下一局，趁着言灵师一族寻找伴侣之际，安插棋子，策反言灵师族内心有不满的混血和普通人，最重要的是偶然从一个金发碧眼外族人手中得来的一瓶圣水，终于一举歼灭了言灵师。于是便出现了开始的一幕。
三道
道是什么？常闻“道生一，一生二，二生三，三生万物”或是“道法自然”。
佛教中有六道轮回：佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、□□、无□□三种，统称为三界。又称为苦界，或苦海。居住在欲界的众生，从下往上，又可分为“六道”。六道分为上三道和下三道。
上三道即善三道，分一、天道；二、人间道；三、修罗道；下三道即恶三道，四、畜生道；五、饿鬼道;六、地狱道。
司方觉得，不管是什么道，都是道亦有道！人有人道，鬼有鬼道，若已为鬼，莫问人事；若还为人，莫问鬼事。
而道对于言灵师来说主要是天道。按司方理解，天道既是因果，正如六道轮回善恶即由因果所分。世间万物皆有灵，也皆有自己的道，而让各道处于平衡之下就是天道的职责。而天道又是通过因果报应来履行这一职责，也正是一报还一报，有得必有失。比如说鬼师以自身血肉寿元作为代价役鬼，也正符合得失一说。
修道之人皆出尘，为的就是避免自身的大能打破各道的平衡，欠下因果，为天道所罚。除非是战乱四起，妖魔横生，否则不会在凡间露道。不过若是帮助天道维持平衡，比如说斩妖除魔，那么将来的福报也是十分可观的。但是入世难免种下因，福报也是不好拿的。
言灵师一族十分得道的偏爱。因为他入世只要和鬼仆结定契约，那么其他事情就可以由他代劳，因果也只存在两者之间。他的契鬼术以自身灵力为代价结清因果，双方皆有得有失，并不破平衡。契鬼术大体分为三种：结契，驱使和以血肉为注的祭灵。
结契分为普通结契和终身结契。
普通结契类似一次性付款，你以自身修行灵力与鬼结契，它成为你的一次性鬼仆，办完事情便拿钱走人。
而终身结契就是找一个一辈子的鬼仆，不过花费也是巨大的，你修行的一半成果必须分给你的鬼仆。不过若是鬼仆十分强大，那么主人也会受益非凡。所以说找终身仆人要十分慎重。
驱使嘛，若你曾契约过一个中等能力的鬼仆，那么以后下等能力鬼仆就不需要花费灵力。换言之就是免费劳动力。
而祭灵则是在灵力耗尽的情况下，鬼仆要拿回他的果，以你血肉作为补偿。这便是反仆为主了。因此言灵师最重要的一条就是量力而行。
人死如灯灭，一般正常死去的人皆可入轮回，但是非正常死亡的，便可留在世上索取果。除非是念特别强烈，才可以离开死亡地点，否则大部分只能记着种下因的人的名字，成为地缚灵。就是可以离开的鬼，也大多找不到路，因为它们心中执念太过，反倒忘了平常的事。（苦逼啊）除非能有想找之人的随身物件，识得他的气，那个人就无论如何跑不掉了。
人分三六九等，鬼也分三六九等，而且秩序约束更为强大和残酷，低等级的在高等级的面前根本没有翻身的余地，否则便是被吞噬，也就是魂飞魄散。但是生吞生魂，那么虽然能力变强，但是也越发残暴，丧失理性，最终受到天道的清理。
越是高等级的灵，智慧就越高，而低等级的就是迷迷糊糊。所以要契约高等级的鬼，所要付出的灵力就越多。但是如果你养了一只鬼仆，等它变得强大，那就可以一劳永逸了，不用花昂贵的代价去请外援，还可以资源共享。投资越大，回报越大说的就是如此。
作者有话说
第1章 楔子
