《雪、银、狼》迪斯路亚

12、六木紫煌篇 序 炼金起源 ……

　　西方炼金术起源希腊化的亚历山大里亚的实用活动和学术活动中，而最早的希腊炼金术士大概出现在公元一世纪，通过贵与贱的元素调和与融通以达到人格的转化是他们的研究对象。

　　当时柏拉图在《蒂迈欧篇》中阐述了一种完备的一元论的唯心主义哲学；它所着重提出的学说是，物质是感觉世界中一个必要但在本质上并不重要的要素，从根本上来说物质只有一种。（一即是全，全即是一。= =+）一切东西如果不体现一种理想，就谈不上真正在在，因而也无所谓好坏；万物都是有生命的，并且力求提高自己。

　　炼金术士相信，物质本身并不重要，但是它的特性却是实在的。人的□□是同一种材料做成的，人的善恶并不是由于改变他们的□□造成的，而是由于改变他们的灵魂造成的。

　　而贵金属的主要特质就在于它们的色彩——白银的白色，黄金的黄色，这种色彩是一种灵魂。铜经过化学处理就可以变成黄色，获得了黄金的灵魂，因此也就变成了黄金。要做到这一步有两种方法：一是把下贱的土质除去，这样也就除去了生锈的倾向；一是通过改善它的火色或色彩，使其中较好的元素气与火有所增加。当死物质得到色彩灵魂的时候，它就变活了，象人得到了灵魂一样。

　　相对起着重研究物质与其灵魂关系的西方炼金学，中国炼丹术更倾向于矿物冶炼。炼丹术的发明源自古代神话传说中的长生不老的观念。如后羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃后便飞奔到月宫，成为月中仙子。史上没有确切的纪录知道古代的服药者吃甚么丹药以求长生，但若根据晋人编纂的《列仙传》，他们所服食的包括丹砂、云母、玉、代赭石、石、松子、桂等未经制炼的矿物和植物。

　　在东汉前炼丹术有两个不同传统:一是致力寻找长生不老药；二是试造黄金。东汉时两个传统汇合为一，炼丹术家尝制长生不老药。而真正促成两个传统结合的因素实与医药发展有关，因此许多著名炼丹家如葛洪、陶弘景等同时是大医药家。葛洪对炼丹术和早期的化学贡献保留在《抱朴子内篇》内，纪录了许多长生不老药(如太清丹、金液)及它们的制炼方法。

　　炼丹术士凭着他们对阴阳五行和数的知识，一直尝试把铜、铅等金属炼成黄金，以求达到长生不老的目的。《参同契五相类秘要》是一部重要的炼丹理论书籍，它的开端便有下列一个表:

　　阳一 二三四五
　　水火木金土
　　阴六七八九 十
　　这个表对于阴阳、五行和数字的分配，与\\\"河图\\\"是一致的，可见理、气、数的原理和炼丹术有密切的关系。中国的炼丹术士认为炼丹失败固然可以归咎于炼丹过程的疏忽，但也可以归咎于命运，因为命运就是数的另一面。因此，一个人必须命中注定与仙有缘才能炼成金丹，否则必定失败。
　　以上是一些关于一种古老的信仰，寄托着古人暴富与长生的梦想。

　　如果现在还有炼金术士，他们会过着怎样的生活，研究着怎样的东西呢？