《非天无间》诸葛悯忠

13、后记

　　当作者写下最后一笔的时候，心里忽然空荡荡的。这是作者第一次写小说，看着她从作者的笔下诞生、成长，到最后的成熟，真是感慨万千。
　　这篇小说取材于佛教，作者本人是个佛教信士，自幼就对宗教有着浓厚的兴趣，长大一些后，更是醉心于佛教和道教。读了一些佛教经典，深感世事的无常，于是就想写一篇关于佛教的小说。
　　在作者才12岁的时候，一个偶然的机缘下见到了台湾漫画家高永先生的《梵天变》，就觉得非常棒。当时就想自己创作篇关于佛教的小说，由于知识和文笔的有限，就此作罢。到了作者18岁的时候，一日深夜，闲来无事，为《奇幻》杂志排了个TOP10。原本是游戏之作，不想竟被某位编辑错爱，把那TOP10登在了第四期《奇幻》上。于是作者倍受鼓舞，恰逢作者又重读了高永先生的《梵天变》，儿时的冲动就在作者的心头涌动着。就这样，《非天·无间》诞生了。
　　《非天·无间》的男主角是提婆达多，是真实的历史人物，作者翻阅了各种佛教史料，均只说提婆达多是佛陀的堂弟，十大阿罗汉之一的阿难陀的亲哥哥，聪慧无比，深得佛陀的宠爱。后因权力欲的膨胀，唆使摩羯陀国太子阿阇世杀害自己的父亲，夺取王权，是佛教的叛徒。阿阇世后来蒙佛陀点化，翻然悔悟，奉行佛教。于是作者就在想一个这样的男子本不信佛，何以出家修行呢？是不是因为某种野心，就像《圣经》中描绘的路西华本来是上帝的宠儿，后因欲望过大，起兵造反，企图推翻上帝，自立为王，最后被上帝打入地狱为王一样呢？还是确如《非天·无间》中描写的那样，为了保护和照顾年幼的弟弟不被欺负，而陪同出家？这就不得而知了。总之，不论是哪种情况都好，作者不由的对这样敢于向正统权势发起挑战的男子，为之砰然心动，有一股想写把他写成一位为了弟弟，不惜牺牲自己所有的名誉、地位，乃至生命的痴情男子。
　　第一男配角是阿难，在佛教史料中，形容他的容貌为面如满月，眼如青莲花，其身光净如明镜，是位难得的美男子。虽然已经出家，却屡遭妇女之诱惑。后来受佛陀教诲，发奋修行，最终证得阿罗汉果位。这样的史料摆在作者的面前，作者不禁想到，原来菩萨或是阿罗汉也逃脱不了情字的束缚啊。
　　在女主角方面，作者虚构了一个敢爱敢恨敢做敢当的刚烈女子——吉檀天。吉檀天承载了作者大部分的性格。前半部分，作者没让吉檀天有出场的机会，只是在二之章中，露了一面。随着故事的深入，吉檀天的戏份多了起来，特别是最后几章里，俨然成为了主角。这个角色既熟悉又陌生的感觉，使得作者煞费苦心呐。
　　综观整篇小说，女性角色可以说只有三名而已。女主角吉檀天就不多说了，还有摩登伽女。这个苦命的女子，为了阿难的前途，含着对阿难的深情，毅然决然的听从佛陀和吉檀天的劝告，离开了阿难。她出场的时间虽仅仅只有一章，但却穿插了整部小说。可以说她是位隐性的女主角，如果说吉檀天是光的话，那么，摩登伽女则就是影了。戏份最少的女性，就是提婆三兄妹的母亲，毗罗摩国王后。
　　至于男性角色方面，作者觉得塑造的最成功的一个就是大反派阿阇世。这个人物也是真实的，他的阴险狡诈，导致了提婆最后下无间地狱的悲惨结局。当然，真实的阿阇世，后来改恶从善，成为了佛教的重要的布道者。最令作者头痛的角色就是佛教宗祖——释迦牟尼，真实的佛陀，是很慈祥却不失明断的。但由于剧情的需要，作者非常矛盾的把佛陀写成了轻信小人之言的老者形象。但佛陀毕竟是得道圣人，不会被小人的言论蒙蔽太久，作为圣贤的佛陀一旦认识到是自己轻率下令的缘故，使得生灵涂炭，断不会只是虚假的道歉，或是掩饰自己的过错。一定是坦然的直面自己的过失，就这样，作者选择了让佛陀圆寂作为弥补的方法。这样的写法，或许令人觉得作者的惊世骇俗，但惟有这样，才更显得佛陀的伟大。
　　第一大反派大迦叶，在史料中，其实是位非常正直可敬的阿罗汉，他一心苦修，谦恭有礼。佛陀灭度后，大迦叶成为第一次集法诵经的主持人，为佛教的弘传有极为重要的贡献。但作者大大的颠覆了真实的历史，把他写成了酷爱权势，追名逐利之人。至于优婆离，真实的他是自身持戒严谨，常常平息僧团中各种矛盾与纷争。作者再次颠覆历史，一个献媚者的优婆离形象诞生了。
　　富楼那、舍利弗和须菩提基本上符合了真实的历史，作者让他们三人起在提婆走后继续庇护阿难的作用。
　　《非天·无间》虽然完成了，但留给作者无限的思考。思考着权力的可怕，人心的羁绊，情感的伟大，以及佛法的无边……

　　悯忠写于成都天问阁家中
　　2004年9月19日夜