《遥之境象》热带雨林

8、上部 第七章

　　第七章

　　——米列兰大陆——

　　米列兰大陆与南方的库斯科大陆之间横隔着诺撒迪海，并在东部通过一片更广大的陆地相连。此处枢纽的地段，埃夫伯里人建立起了他们的一系列王国。随着与米列兰航海技术、商贸需求的同步增长，彼此的接触日渐增多，源于历史地域的因素，埃夫伯里尽管政权分散，却拥有自己的统一宗教与精神领袖，两种信仰之间，米列兰与它在思想交流上的摩擦也随之产生。自圣历1328年阿汗王占领曾经属于米列兰教廷的圣城——希尔伯里后，这种摩擦便朝政治层面演变。百余年中，诺撒迪海岸米列兰与埃夫伯里诸城的关系，就在这些冲突矛盾之间时好时坏。与此同时，沿海开放的学术交融中，人们在不同信仰之间的揣摩、摇摆和置疑，也成为泛神论、甚至无神论诞生的温床。

　　——教廷纽格兰奇——

　　“这样的计划实在太过冒险。”对于修比克托刚刚的惊人言论，英诺森皱眉，“夺回希尔伯里，发起大规模对埃夫伯里的‘圣战’，有什么重要的意义呢？”
　　“英诺森大主教，教会一直以政教统一米列兰为目的，至今已逾百年，却始终未能成功。历任教皇都把视线投向外部，浸心于诸国政权上的控制联结，反而忽略了加强教会本身。然而教会现在的实力是有限的，也没有可能在短时间内飞速扩张。所以，唯一的可行之道，就是以各种方式削弱教会体系下各国的力量，或者……让他们心甘情愿地自我消耗。只有这样，教会才能彻底控制这群野心勃勃的臣仆。”
　　修比克托的话语，总是无形中透着让英诺森感觉不舒服的冰冷，就像查科海南下的寒流。平心而论，他不愿意赞同这来自达玛神的白林三角之一的言论，修比克托的态度中丝毫看不出有什么对天父的敬意，充满着在他看来世俗的冷漠功利。
　　上帝，是这世界唯一的主，唯一的真理。迷失在各种欲望中的人，总有一天会懂得忏悔的。英诺森对此深信不疑。那布满危机的前行之道，他与其说是看不到，不如说是不愿去看。

　　“那些王侯们不见得会听信一面之词任人摆布，你能开出怎样具有诱惑力的条件呢？”
　　“他们一定会有兴趣的。”
　　修比克托冰蓝色的眼睛闪着平静自若的神采，开始说明理由。即使他的气质冷漠高傲，却仿佛有一种魔力，牢牢抓住身边的人。
　　塔歌族反叛，对各国都是一大打击，若他们真的成功独立，诸国君主去那儿寻找这批奴隶的替代品？又该如何去补平他们的损失？
　　——只有掠夺。
　　诺撒迪海域历来都是米列兰势力的控制范围，但随着埃夫伯里的迅速崛起，航路与贸易权顷刻丢失过半。不论是官方或是民间的商船，摄于埃夫伯里强大的舰队，不得不在交涉方面一让再让，埃夫伯里人凭着海陆上军力的优势，肆意横行诺撒迪，长期霸占与南方库斯科大陆的贸易，并大量贩卖黑奴到北方。米列兰诸国的无可奈何之下是压抑了许久的愤怒和嫉恨。加上双方世界的宗教冲突，矛盾已在不断激化。只需要一个借口，米列兰一定会想要夺回曾经属于自己的东西。

　　“在没有看到确实的利益之前，可没有谁会贸然行动，毕竟他们最擅长的就是摘取那些即有的好处。”
　　“如您所说，势利是他们的本性，所以在浩大的名义下，第一批志愿者的队伍必定是潦倒的没落贵族、骑士代表的社会中下层，而后，只要让各国当权者明白战果的有利可图，就会立刻站到同一战线上来。英诺森大主教，这将是一场长期的循环战争，不论从争取时间或消耗诸国的意义上说，都对教会十分有利。”
　　“你如此有信心说服他们？”
　　“人类最神奇的就是精神力量，教会千年前播下的思想教义种子，现在也该是收获它们的时候了。”

　　修比克托被任命为纽格兰奇枢机主教，在纽格兰奇教廷这个教皇直接管辖的区域里，主教的地位一直有名无实，但修比克托显然是被授予了各种特权。他以教皇特使的身份来往于泰恩提各国之间，传达来自教廷的声音。

　　南方的圣战，为了取回上帝子民本该拥有的一切。
　　我们的土地，我们的财富，那是传世初就被记载在福音里的恩赐；
　　我们的自由，我们的信仰，是直到世界终结也不能被玷污的真理。

　　现在，异世界的信徒们正在侵占这些神圣之物，威胁挑战我们的天主。
　　他们是嚣张地进行着掠夺的强盗，是残害着诺撒迪海岸的同胞们的刽子手。
　　他们正饮着我们兄弟的血欢庆，难道我们却要退缩不前，忘记上帝授予我们的荣耀吗？
　　我们的圣城，惨遭蹂躏，失落百年之久，面对凶残的异敌，我们只有懦弱与无能吗？

　　我们的身体里流着英雄祖先的血液，我们的魂灵沐浴在上帝的圣光之下。我们不会忘记辉煌的历史，就如同我们不会忘却耻辱的记忆。
　　我们为尊严而战，为天主的荣誉而战。
　　没有什么能阻挡这神圣的步伐。
　　这是属于我们的圣战，真理必将指引我们得到最后的胜利。

　　即使是英诺森也没能预想到，修比克托的游说能带来那么激烈的反响。沿着他巡游的路线，这狂热的火焰迅速燃遍整个米列兰，在被贫穷痛苦长期折磨而强烈期望救赎的广大人群面前，修比克托挽救的是他们快濒临熄灭的生存意志。他让人们悲惨的遭遇有了一个名正言顺的理由，同时给出了启明星一般的信仰旗帜。英诺森也绝对不敢相信，他的枢机主教是怎样被奉在铺满石榴花的圣坛上，将言语的魔力散播到一片片更为广阔的土地上。
　　修比克托仍在巡讲途中时就已有上千慕名者跟随。短短三个月，当他再次回到纽格兰奇教廷时，已经筹备了三千志愿参与圣战者。这个由骑士、市民、农民、手工业者临时组成的队伍，竟组织得有条不紊，等级层次、职责分工都完整齐全。面对回来复命的修比克托，这个时候，英诺森才真正开始了解“白林三角”代表的涵义。
　　修比克托还是那样淡漠，天际流云一般的遥远。在他身上看不到天使的光环，却也看不到恶魔的羽翼。

　　——五城盟卡斯尔里格——

　　米列兰海港城市的商业、手工业已经形成了完整的体系。行会，控制着海岸线乃至整个大陆的毛织业、布业、皮毛业、银钱业、医药业和律师业六个最大的部门，五城盟，正是六大行会背后真正的掌权者。卡斯尔里格的波卡丘家族，自五城结盟后，就逐步坐上了商盟第一把交椅。现任年轻的主人布鲁尼•洋平•波卡丘，更是在极短的时间内创下惊人的成就。六大行会之首的纺织业几乎全部在他的控制之下，布业、银钱业、律师业也被施予了广泛的影响力。

　　“听说了吗？近期教廷似乎号召了一批军队出征埃夫伯里，要夺回圣城呢！”
　　富可敌国的波卡丘家族宅邸，装饰的高雅华贵，可与众王宫相媲美。若不是他本人没有这方面特别的爱好，他的属下仆从们一定还能变出更多奇异花样。金钱的价值，在这儿早就不知贬下了多少个台阶。但这个时刻，波卡丘的重要客人，却完全不受环境和主人的热心感染，默默喝着一杯不加糖的黑咖啡。
　　波卡丘自己都感觉不可理解，怎么会和这样一个堪称极其无趣的人成为朋友。亚伦斯特•艾齐纳哈，他的寡言少语能让人怀疑上帝为什么赠要给这个人毫无意义的声音。身为医药业行会的首席，他与波卡丘之间配合的完美无缺，只是他的个人做派，却完全是商业特性的另一个极端。
　　艾齐纳哈以令人难以忍受的沉默喝完那苦涩的液体，缓缓吐出一句话。
　　“是该换着喝红茶的时候了。”
　　他的这位朋友从来只喝来自东方的绿茶，波卡丘思维转动，顿时眼前一亮：“你想说什么？”
　　艾齐纳哈安静地注视他一会，摇摇头：“你早就等这个机会了吧？”
　　波卡丘哈哈大笑，大力拍着他朋友的肩，不论在别人看来他们的搭配有多么奇异，艾齐纳哈的确是他最难得的知己。
　　“没错，艾齐纳哈，难以想象的刺激挑战！查科海的刀剑甲胄，亚琛的枪和炮，看看它们的价值吧……诺撒迪东海域的贸易权，很快就会全部落在我们手中！”

　　——泰恩提／埃夫伯里——

　　百合花，代表教义的纯洁。
　　从纽格兰奇出发的这只三千多人的军队，获得了教廷物资上的大力援助，被授名为“百合盟军”，自东南向希尔伯里挺进。
　　修比克托选择的是翻越米斯米奈山脉，经由诺撒迪北岸东行的路线。这些繁华的港口城市，是埃夫伯里诸国经济上的命脉，这里出产的毛皮、椰子油、硫磺等都是驰名米列兰的高等品，上流社会耗用大量黄金白银从此地购入他们的绒织品、象牙和雕刻。埃夫伯里为防来自海上的攻击挑衅，一律在近海面建筑了巨大坚实的城墙。而他们强大舰队的有力配合，更是维持他们城市繁荣和海上航路的保证。到了近十年间，埃夫伯里军已是不败的神话。

　　然而，这个神话竟被一支连正规军也称不上的队伍打破了。数月之间，四座城市全部遭到洗劫般的荡涤。这些军队仿佛从地面钻出的鬼魅，让内城的守卫措手不及。
　　进入15世纪后，埃夫伯里于海上贸易中赢获巨利，促使他们将主要战力向海上迁移，传统的陆战和内城防卫也就随之削减。在他们眼中，内陆面向泰恩提有米斯米奈山脉的天然屏障，不可能有人选择如此艰难又消耗巨大的行军路线。而他们更不能想象的是，长途跋涉后的“百合盟军”依然保持有那样充沛的精力，分毫不乱的秩序。
　　“上帝之手在指引圣军”，这是百合盟军内部传扬的豪语。但事实又怎会如表面形式那样简单。只要有多加留意，就会发现一直兴致勃勃在队伍最前方开拓领军的并不是固定的集团，而是十支精锐的力量在轮流交替。利用这样的合作将疲劳降至最低限度，保持高速，并激励后方。
　　征服米斯米奈后，军队立即分散成几个部分，秘密地向各个方向前行，在预定的突击点两两会合，夹击后再游离开去。埃夫伯里诸城的驻军无法察知他们的动向，又不能远离自己的守地，硝烟很快蔓延，失败却一直不变地持续。一直站在高峰之上强大不败的埃夫伯里军，竟然被逼迫到了这样狼狈的境况！
　　沿海普遍向内陆政治中心告急，而此时，百合盟军又以整合为由，放下连胜的好运，意外撤军了。
　　教廷得到了第一次圣战的全面胜利，米列兰顿时一片哗然。自此，“白林三角”这个名称的价值，也首次在米列兰政界产生了令人惊恐的飞跃。

　　——人物名注解Ⅴ——
　　【布鲁尼•洋平•波卡丘】
　　布鲁尼：意大利文艺复兴人文主义史学家的卓越代表。曾为但丁及彼特拉克作传，主要代表作为《佛罗伦萨史》，系统地论述了该城的兴起、繁荣的过程，提出“人”是主人，工商业发展是城市强大的主要原因。
　　波卡丘：即薄伽丘，与同为佛罗伦萨人的但丁、彼特拉克并称“文学三杰”，出身商人家庭，著名的作品是短篇小说集《十日谈》。