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9、一辈子 ...

  •   诸位啊,我的名字叫徐霞客。

      对对对,我就是四百年前的那个我,我穿的,是我穿的。看我,都看我,我是穿过400年前又穿回来的奇人一枚啊

      现在不穿的名人才是有水平的。当然了,好象今天组织讨论的纪总除了做讲座以外,还有个专长,开帽子店,给我戴了很多的高帽。不过我们啊,都喜欢戴高帽的。明知道高帽是假的,听到非常舒服。可是大家不要给高帽骗了,啊!

      我的两生,穿过的一生,穿回来的如今,自己认为,到现在为止,自己对自己的评价,八个字:一辈子“一无所长、一无是处”,没有一样对的。

      纪董事长这一次给我讲了好久啊,逼我再出来,好象演戏一样,向大家做个报告。我原来想啊,不是这样一个场面。平常我都反对他喜欢搞这些大场面,他会演戏,我看到这种场面我都很害怕,因为我是个乡下人,是个穿到过古代的只会驴的人。希望啊,任何事情很平淡,大家很平淡地讨论,研究一个驴问题,那倒是不错的。可是他搞的这个场面很伟大。
      今天踫到一个奇特的事情,不知道大家知不知道?今天是孔子的诞辰。这个孔子的诞辰啊,从上古到推翻满清以后,几十年的研究,后来在确定了是今天。所以今天是个很有意义的日子。既然答应来了,纪总跟我商量,讲个什么题目呢?我一辈子啊,真的,刚才向大家报告,“一无所长,一无是处”。每一次上课,我愿意上课,拿我的400年前的奇书来上课,带领大家读书,这个是喜欢做的事。做演讲呢,过去一生啊,做很多次演讲,甚至在海军、陆军、空军巡回演讲,从来没有题目。因为题目很限制人,为了一个题目啊,自己想办法,把所有东西拿到那个题目来,很不舒服。所以,他临时问我讲什么题目?我说:“没有题目,如果你勉强要个题目,就是‘驴友问题’”。这是当时,昨天,跟他们随便讲的。
      那么,究竟要讲什么题目?我昨天晚上,还跟纪董事长在我家里说个笑话。我说这一次啊,你叫我演讲,这是开玩笑,啊,讲什么东西呢?我说你的好朋友们,听说都是顶尖的人物,我一听到“顶尖”的人物,我人个子又矮小,看“顶尖”就害怕。我说讲什么东西啊?我说他们叫你来主持,叫我讲,一定在研究你啊。
      纪总当年来见我的时候,我只偶然讲一个故事,说了两句话,唐人的诗,两句诗,啊,讲现代的趋势啊,讲读书人,知识分子。唐人有两句诗怎么讲呢?“尘土十分归举子,乾坤大半属偷儿”。所谓“举子”是什么啊?读书人。所谓后来满清考出来知识分子,有学问叫“举人”。在唐代啊,随便一个统称,“进士”也好,知识分子,就称为“举子”。世界上的事情,知识分子一点都没有用,读书没有用!读书人,读了一辈子,不过是归到泥巴里头打滚。啊,没有用。这个宇宙,这个世界上的一切事情啊,都是属于小偷啊,土匪啊,会做出事情来。所以,我当时写这两句话,给他们谈笑话讲起来。我说纪总啊,你大概也是个小偷,不过呢,手段高一点,偷得大一点,嘿,呵呵。他听了很高兴,他就把我这两句话写个小小条子上,他就抓走了。他说我回去啊,要看着。啊,所以纪总到现在还是大偷儿,呵。

      讲到这个问题呢,我就想起来一件事。今天给大家要研究报告的,根据纪总举办的这个思想,这个环境,啊,来了这么多人,走廊都站满了,大家要讨论的,想问的什么?我想现代中国人最流行一件事,外国的也流行——驴友谋生问题。

      我的讲学费,巡回演讲,稿费,不要以为很少,足以造就百万富翁,所以,今天有关的资料都是低于成本价提供,并做为以后驴友系列讲座的通票,有兴趣的童鞋可以看一看,特别地,书后符赠的是我徐霞客最后驴友之地鸡足山冬虫夏草一枚,物超所值,名贵异常。

      现在我们言归正传。我们要驴,谋生似乎是我们首先要学会的事,一脚踏入我们人生的另一个阶段时 ,我们会发现更重要的是:怎么安排生活:指柴米油盐,而非怎样过得有意义,有自己的印记.

      谋生,谋生

      重新组合

      头脑中关于生命意义的定义.....

      我们应该如何在这个浮躁、虚华的世界上谋求生存。

      其实我在今天提供的书中仍然着重讲的是‘思想’、‘我’的问题,只是我把这个问题从工作、谋生这个面向上单独提出来了而已。

      我的主旨就是

      1、这个我们(‘我’这个称谓是个错误的说法,我并不存在)能不能不因为追求亨乐、地位、权力、名声、成功、财富而去做驴事。

      2、这个我们能不能不因为害怕得病没钱治、钱不够孝顺父母、抚养孩子、缺乏安全感等原因而去做驴事。

      我的意思当然不是说你不该赚钱、不要去赡养父母、不要去抚养孩子,而是说你不该为了这‘我’的亨乐或恐惧而去做这些驴事,不利用上述所说的那些成功、地位等作为膨胀自我、扩张自我的手段。也就是说,‘这个我们’需要赚钱、需要赡养父母、抚养子女,但是不是‘我’要赚钱、‘我’要赡养父母、‘我’抚养子女!如果各位看客读过我今天提供的书的话就会明白这个‘我’或‘思想’或‘意识’的本质到底是什么。它不是一个实体!

      3、没有‘结果’的行动、工作、做驴事是可能的吗?我们能不能活在没有自我感的状态?

      不问结果,只问耕耘。只是去做驴事,工作,其余不予考虑。向着去赚钱的方向去赚钱,但不说我要赚多少钱;向着工作的方向去做事,但不说我要做到老大。这样,即使你赚了大笔财富、当了老大的一个官你也不会傲慢、粗暴、伤害别人。这样,即使你是一个穷光蛋、你是一个小鳖三儿也不会沮丧、内疚、抬不起头来。

      4、喜欢做什么和想做什么是不一样的。做可以将能力发挥到极致的驴事情。

      5、如果你不得不去做那个工作的话,就不要抗拒,接受它。抗拒是因为你的想法,你的欲望,但跟工作本身无关。

      把谋生看成吃饭一样,你不会说我应该去吃饭,因为吃饭和呼吸一样都是一件本来自然的事,谋生也一样如此。只是大多数我们把事情复杂化了,还把它当成满足欲望和名利的自我扩张之路,于是痛苦和冲突就避免不了。我们总要喜欢分别,其实,拉屎就象□□一样都是应该的事,全心投入,那样每件事都有它永恒的价值和意义以及喜悦。

      讲个笑话:
      三十而立——三十两银子只能站着听课;
      四十而不惑——四十两就能一直问到没有疑问为止;
      五十而知天命——五十两就能够知道明天考试的命题;
      六十而耳顺——六十两老师会说你喜欢听的话;
      七十而从心所欲——七十两你来不来、学习的怎么样都随便了

      你们看我,我是站在哪儿呢?听听我的小小分析吧:你的座位,你对我的演讲内容与表达能力缺乏足够的信心。事实上,我根本不想进行研究。我留在自己的位置上,这样是为了逃避你们对我的关注。因为我害怕在别人的注视下,漏洞百出。笔记本电脑旁我有做演讲的动机,但仍没有足够的自信。我站在电脑旁希望观众尽量不要把视线集中在我的身上。我看着电脑屏幕或投影荧幕,而尽量避免与你们的视线接触。讲桌后面我对演讲的内容是有自信的,但对自己的表达能力与个人风格没有什么自信。站在讲座后面,双手摊开抓着讲桌两侧,就像躲避别人的进攻。偶尔我也会用手指指荧幕,让你觉得自己挺正式和有权威。其实我的内心仍然是挺焦虑的。我依旧担心你们有可能穿透我的防卫,看出我是一个无趣的人。但我也不知道还能做些什么,只能抓住那张讲桌不放,偶尔挥一挥手。

      好了,现在,大家看投影荧幕......

      我对自己的演讲内容、表达能力与个人风格都很有自信。

      大家发现了没有,多半的时间,我的眼睛看着你们,而不是电脑或荧幕。我是真心想要和你们分享我的想法,我熟悉自己的投影内容,并不需要经常看着荧幕。我不会躲到你们视线以外的地方,我会让你们不需要转头就可以同时看到我和荧幕上的视觉辅助材料。因为你知道,再炫的幻灯片都只是辅助性的。因为你知道,我才是这场演讲的主角。你们看,我让自己的声音清楚地传达给你们。即使是音质不好的我,禀持自己的主张与信念,吸引了你们的热切关注。你们是不会睡觉的,怎么可能会睡觉呢,你们听到的,是一位穿越过400年前□□的,写出过奇文字的真正名人的的声音,我的书就在今天讲座的大堂里码放着,等待各位的领取,更奇特,超值的是,每本书后更有中华神药原生态鸡足山冬虫夏草一枚,今天特供书籍2000册,我还要亲手签名,作为下次免费听讲凭据。

      谢谢大家!

      有的,大家都有的,一个一个来,我的签名用的是徐氏花体,又溶合了魏碑的苍劲雄浑

      好的

      好的

      大家排好队,都会签到的

      女学友,希望你一定再来听我讲座…….

      老纪脸有点黑

      卖糕的,关键词我怎么给忘记了

      我忘记提赞助单位了......

      下回再多加一回----一定补上!

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