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1、第1章 ...

  •   看到大大的文,觉得古代士族啊什么的,有真的风骨的,也有道貌岸然的,忽然想到历史上德行闻名的人,皇帝的老师,王祥。
    在魏末曹氏和司马氏争斗的你死我活波诡云谲的时候,王老师作为大大重要的帝党,在曹髦被司马氏杀害这种两难的境地的时候,他是怎么处理的?——祥号哭曰“老臣无状”,涕泪交流,众有愧色。顷之,拜司空,转太尉,加侍中。五等建,封睢陵侯,邑一千六百户。
    他作为皇帝的老师,皇帝被害他若一言不发,就是举世鄙视的伪君子——你老是说伦理纲常吗,怎么皇帝死了,作为被他崇敬的老师,你把头一缩就完了?当然他更有名的是24孝,是王羲之的祖上,这朵纯洁无暇的白莲花,绝世圣父,在政界不仅么有被人害被人踩,被冤枉被冤杀上演碧血丹心的忠臣悲剧,反而步步高升,加官晋级,历数朝不倒,哪怕改朝换代也无损分毫!
    王祥,字修徵,西晋琅邪临沂人,东汉末隐居庐江,后出仕于魏,历汉、魏、西晋三代。东汉末年隐居20年,仕晋官至太尉、太保。以孝著称。魏晋期间成为高门大族。
    《世说新语》里,关于他的直接记载一共有两条,《德行》中有一条,《品藻》中有一条。其中《德行》里记载的是一个凄惨的故事,讲王祥是如何大孝的。《品藻》里则是一番空洞的比较,说明时人对他非常推崇。
    此人是孝子的典型,而且孝顺的对象竟然还是继母,一个一心想让他病要他命的继母。关于他的故事,最著名的当属《哭竹生笋》《卧冰求鲤》《自投罗网》等等——继母说要吃雀肉,让这个孱弱的男孩为她捕鸟,王祥拿起网兜,结果几十只黄雀自己投到网兜里。
    更加夸张的故事。原来王祥自己一个人睡,有一夜,后母朱氏竟然亲自提刀,来暗杀王祥。结果王祥命大,正好起床上厕所,后母行刺落空,只刺到被子。王祥上完厕所回来,知道后母行刺失败,就跪在后母面前请死。王祥上完厕所回来,知道后母行刺失败,就跪在后母面前请死。后母终于感悟,视王祥如己出。
    于是王祥孝感动天感动了天下,大名无人不知。以至于隐居三十年后徐州刺史吕虔还请他出来做官。一落实工作就是别驾,基本是等同于二把手。,“‘哭竹生笋’就可疑,怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来,还不过抛脸而已,到‘卧冰求鲤’,可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的,严冬中,水面也只结一层薄冰,即使孩子的重量怎样小,躺上去,也一定哗喇一声,冰破落水,鲤鱼还不及游过来。”
    天寒地冻的,强调寒冷的话,自然是一个人影都没有,谁看到王祥脱衣服趴在冰上了?那只眼睛看见冰上裂缝鲤鱼自己跳出来?描绘的活灵活现每个细节动作都有特写,简直就像紧跟着王祥全程直播一样。难不成是那个毒继母自己说出来的?
    汉代选拔制度是“荐举制”,也就是由地方或中央官员向上推荐一些人才。被推举有两种途径,一种叫做“秀才”,一种叫做“孝廉”。秀才考察的是对于儒家经典的掌握,比较要真才实学。于是,多数人走的是“举孝廉”一途。
      正因为孝顺父母就可以当官,于是在汉代,以及后来的魏晋,涌现出了大量的孝子和孝子的传奇故事。一些人为了出名,为了求官,无所不用其极,什么花招都使得出来。
      当然,具体到王祥,还要看王祥卧冰具体的年纪。史书上说,王祥幼年丧母,但是并不是说王祥卧冰的时候依然是儿童。王祥很早就有孝顺之名,官府多次征召,但是王祥二十多年都隐居不出。一直到五十来岁,才在弟弟的劝说之下出仕,然后由县令做起,一直当到魏国的司空、太尉,在晋朝代魏后,更被加封为太保,受到晋武帝的恩宠,一直到八十五岁寿终正寝。
    王祥的孝顺,终于有了回报,以孝廉出身,最终位极人臣。
    于是大孝子好兄弟一茬茬层出不穷!科举催生才子,孝廉制度产生的自然是孝子了!
    王祥这个孝感动天大孝子,你继母千方百计虐待你,你竟然看不出她是想你死?非得人家拿刀砍你你才跪在人家面前求死?你若真想死,干脆利索的一刀抹了脖子成全了你继母,这才是真心孝顺呢!你说是不是?
    既然你这么孝,为啥不把继母迫害的事瞒下来,反而搞得人尽皆知?你不知道在你的高尚面前,你那继母朱氏成为万世留名的毒妇了?王羲之和他的长辈们动不动就“先祖讳祥”,可他们的祖宗根本不是王祥,而是王览!就是继母朱氏的亲生儿子,千古第一毒继母的儿子。
    当然王弟弟“歹竹出好笋”,与异母兄长有爱非常,还曾经和哥哥争喝毒酒。对了,这事俺又迷糊了:喝毒酒的事是谁泄露出去的?王览再不待见他亲妈,也不会让自己的生母臭名上再添一笔吧?
    王祥这个高尚纯洁的一塌糊涂的白莲花,在五十多岁的时候步入官场——自此之前他带着继母和弟弟隐居避世三十年!不仅人纯洁,绝对没有接触复杂环境被污染过。白纸一张啊。都知道官场是这世界上最肮脏最可怕的所在,那么步入官场后王祥如何呢?
    徐州刺史吕虔檄为别驾,委以州事。于时寇盗充斥,祥率励兵士,频讨破之。州界清静,政化大行。时人歌之曰:“海沂之康,实赖王祥。邦国不空,别驾之功”。”
      举秀才,除温令,累迁大司农。高贵乡公即位,与定策功,封关内侯,拜光禄卿,转司隶校尉。从讨毌丘俭,增邑四百户,迁太常,封万岁亭侯——这是王祥在魏朝的经历。天子幸太学,命祥为三老。祥南面几杖,以师道自居。天子北面乞言,祥陈明王圣帝君臣政化之要以训之——得!这是做了皇帝的老师了!
    在魏末曹氏和司马氏争斗的你死我活波诡云谲的时候,王老师作为大大重要的帝党,在曹髦被司马氏杀害这种两难的境地的时候,他是怎么处理的?——祥号哭曰“老臣无状”,涕泪交流,众有愧色。顷之,拜司空,转太尉,加侍中。五等建,封睢陵侯,邑一千六百户。
    他作为皇帝的老师,皇帝被害他若一言不发,就是举世鄙视的伪君子——你老是说伦理纲常吗,怎么皇帝死了,作为被他崇敬的老师,你把头一缩就完了?
    可如果为皇帝学生说话,则本来地位就尴尬的王祥肯定没有好果子吃,嵇康不甩司马氏都死了,你为曹家出头,只怕当场就要“拖出去”了!
    可王祥这一顿哭,绝处逢生力转乾坤!啥叫无状?.谓罪大不可言状。王祥老头直接喊了:我么用,我不能保护皇上你啊!哇哇哇….
    于是大家都拜服了,作为皇帝最敬重的老臣没能护住皇帝是罪,那么请问在场的哪一位魏国的臣子没罪?而王祥能保护皇帝吗?司马氏根本无人能制!如果你指责他,请问当时哪一位站出来保护国皇帝啊?保护皇帝的人都死了!
    司马氏也不能说王祥不对,人家那是赫赫正理!人家哭自己的,又没骂你乱臣贼子你本来就是弑君,人家没直接开骂,够给你留脸的了。如果王祥当时直接怒斥,老头自然是死了,可他是当世无双的大孝子,堪比圣贤了,你杀他无损权势,可名声就更不好了。
    王祥在曹髦死后的混乱时期,得到何种待遇呢?——官拜掌管水土、营建工程,三公之一的“司空”(根据《晋书职官志》,魏朝的三公,分别是“太尉”、“司徒”、“司空”,都是古代官名),263年十二月,又转任全国最高军事长官,相当于大司马的“太尉”,加掌管拾遗补缺、赞导、陪乘、出而负玺以及照料皇帝日常生活等事的“侍中”,封“睢陵侯”,食邑一千六百户。
    还有呢——武帝(司马炎)践阼,拜太保,进爵为公,加置七官之职。
    嘿!改朝换代,作为前朝皇帝的老师,这老头不仅没死,没被赶回家,没被闲置,还加官晋爵了!更重要的是他的名声一点也没坏,仍然是道德标尺!
    司马炎怎么对王祥?——祥以年老疲耄,累乞逊位,帝不许。诏曰:“太保元老高行,朕所毗倚以隆政道者也。前后逊让,不从所执
    王祥在晋朝拜周朝古官制,三公中的“太保”,进爵为“公”。晋武帝命王祥、何曾、郑冲等老臣继续入朝,而遣侍中任恺向王祥谘问自己行为得失和行政计划。王祥以年老多病,祈求退休。退休后晋朝皇帝——大事皆谘访之。赐安车驷马,第一区,钱百万,绢五百匹,床帐簟褥,以舍人六人为睢陵公舍人,置官骑二十人。以公子骑都尉肇为给事中,使常优游定省。又以太保高洁清素,家无宅宇,其权留本府,须所赐第成乃出。
    王祥活了八十九岁,谥“元”。死后来探望的,只有朝廷的贤人与往日的同僚下属,没有杂人。同族中的孙辈、竹林七贤中的王戎叹息说:“太保可谓清达矣!”

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