《末世之乾坤机变》夜半央

45、第 45 章

　　赵大妈已经顺着山路小跑着往离得最近干活的人去了。
　　赵爱国和冷峻的意思本来是让大家先在安全的地方呆着，两人先进村去打探一番，这会儿赶紧跟着赵大妈往前奔去。

　　赵大妈一见到人，就喊了一句，正蹲在地里的人站起来，是个四五十岁的汉子，一见到赵大妈，两人开始叽里呱啦的讲起来，说的又急又快，只听得到起伏的音调。
　　拜中国地大物博，各地方言千差万别，两人明明讲的是中国话，可对众人来说，无异于天书。

　　赵爱国对当地话也不熟，能大致听懂一些，但不会说，这时他就在边上充当临时翻译。
　　原来并不是山村就没有人染病，而是族长听从了巫祝的建议，认为生病的人是中了邪，是因为现在人心太坏，不再信神，才遭到了神的惩罚。
　　所以一直把这些生病的人放到祠堂里面，一边祈福，向神告罪，一边派人照顾。当病毒爆发的时候，这些生病的人都关在祠堂里呢，所以，除了在里面值夜照顾病人的几个人外，其他的人都没有受到任何伤害，那些丧尸现在还关在祠堂里面呢。

　　几人听得稀奇，现在还有这样封闭的乡村，有所谓的族长还有巫祝的存在。
　　赵爱国解释说，这里一直很偏僻，ZF这些年一直想游说大家搬出大山，但是山民世代在这里生活，都不愿意搬出去，所以这里还保持很多很原始的东西。
　　大山里也建了希望小学，但是能在这里呆上两年的教师都很少，像他爸爸这样考出去的人简直就是绝无仅有，还是因为他爷爷是响应国家号召，支援农村教育，到山里教孩子读书，唯一一个最终留在大山里的老师。

　　村里面读书的多是男孩子，而且都读不了两年就让小孩留在家里干活了，虽然推行义务教育这么多年，村寨里的文盲，半文盲仍然占大多数，年龄稍微大点的，有许多都不会说普通话。

　　也就是这几年，交通逐渐的好起来，公路离山村越来越近，才渐渐有了少部分年青人走出山里，山村里出现了新事物，生活也渐渐比以前好了。
　　赵爱国又搔了搔头说，其实巫祝这个翻译也不知道对不对，反正是村寨里每年负责祭祀的人，还懂得医术，据说还通鬼神，谁家有病有痛的，基本上都是巫祝给医治的。

　　这些年ZF也开始保护各地和各民族特有的风俗习惯，甚至有些快失传的民俗还想法设法的保存下去，此处很有些山高皇帝远的感觉，村寨里保存着这些民俗还是可能的。

　　那个大叔边说着就边把众人往山村里领。
　　这里的田地都是黄土的，并不肥沃，生长的作物还不如山上的树林和灌木茂盛。
　　山村远看真有点世外桃源的感觉，近看才发现建筑很老旧了，有些墙面的白灰一块一块的剥落，露出黄色的泥砖。
　　村里的路面是黄泥路，长时间的行走，路面被踩的很结实，黄泥路的两边长着苔藓和其他的杂草。
　　一路走过，地里干活的人都直起身子看着一众人，遇到认识的，还用当地话跟赵大妈打招呼。

　　大叔领着大家从村西进了村寨，没走多远，大叔隔着围墙就大声吼了一句，领着大家从一扇破旧的院门走了进去。
　　院里做事的人听到了大叔的一嗓子大吼声，此时都停下手中的活计，看着进院子的众人。一个老太太越过众人，叫了一声，看样子应该是赵爱国外婆。赵大妈也是神情激动的喊了一声，又拉过赵爱国，让赵爱国叫人。

　　冷峻几个一句话听不懂，只在边上看着别人一家团聚的剧目。
　　待到没那么激动了，一家人感谢的送走了送他们回来的大叔，几个半大的孩子在院子中间摆上两张方桌，众人围坐在方桌前。

　　通过赵爱国的翻译，大家才明白，原来他舅舅家也有好几个变成丧尸关在祠堂里，就连舅舅也在内。
　　他舅舅家当年之所以这么穷困还在于家里男丁太少，结果他嫂子一口气生了四个，全是儿子，现在儿子们都长大了，分了家，三个都已经成亲，最小的一个也定了人家。
　　家里早不是前些年的样子，院子扩大了不少，除了前院，还增加了后院，又新修了不少房子，老大老二住在前院左右两侧，老三老四住后院的左右两侧。三个老人暂时住在中间的三间老房子。等三个老人去了，就老大老二老三每人在分一间，老四少了一间房，院子对面自留的小片果园就留给老四。
　　老大老二老三都有了小孩，还都不少，老大自己也有四个孩子，老二老三也都每人有两个，还准备再生，计划生育在这个地方简直就完全不起任何作用。

　　正交谈着，就有个年轻人来请，说是族长有请所有来的客人到他家去一趟。
　　语言不通是很大的交流障碍，包括赵爱国在内，都不知道这里的规矩，只不过到了一个地方，当然需要拜访一下这里最高的首领。他们这才刚到，族长就请他们过去，估计跟这次的丧尸事件也有关系。

　　山寨保留着男尊女卑的习俗，女人在家里是说不上话的。舅舅生病了，现在家里暂时由大堂哥做主，几个人跟着来人去拜访族长，赵爱国的大堂哥和最小的堂弟也跟着去。

　　族长家里房子要稍微好些，可是也好不到哪里去，也是这里农村常见的格局。
　　一进去就是一进院子，正对着的房子是堂屋。
　　堂屋里照常供奉着神龛和祖先神位，墙壁上挂着中堂画，两侧贴着对联。下面一张八仙桌，两张明代款式的高背木椅放在八仙桌的两侧。

　　两张椅子上坐着两个的老人，看到一行人进来，也都客气的站起来表示迎客的意思。

　　两人都是长辈，而且在村寨里德高望重，此时站起来算是非常的给大家面子了。

　　大堂哥带领众人也赶紧客套客套，这两个老人操着很不熟的普通话也跟着客套了几句。听介绍，高个子，脸瘦长，胡子花白的是族长，看样子也有七八十岁的年龄了，不过精神可够好的。另一个稍微矮点的是所谓的巫祝，也有五六十岁的年纪，头发胡子全白了，若不是瞎了一只眼睛的话，倒有些道骨仙风的风范。

　　这巫祝眼睛瞎的吧，还不是全耷拉下眼皮那种，留了那个一条小缝半睁着，里面死气沉沉的黑，被他冷不丁的看一眼，让人产生被冷血动物毫无感情的眼睛盯着的感觉，直教人从心底发寒，背上起一层鸡皮疙瘩。惟其如此，才彰显出巫族强大的气场，连大堂哥对着他都是战战兢兢的，埋着头，不敢和他的眼光相对。

　　两个老人这会儿脸上都带着笑意，客气地请大家坐下，要用普通话没有障碍的交流，两人还是有困难的。
　　赵大妈虽然是一介女流，不过毕竟是从外面回来的，在这里也算能说上话，否则男人交谈是没有女人插嘴的份。
　　赵大妈又是个非常健谈的人，过去也算是相熟的，也就跟两老人说起来，有时候大堂哥也跟着帮腔几句。

　　赵大妈和大堂兄坐在最前面的两把椅子上，赵爱国、赵岩和李菲菲坐在右边的长条凳上，冷峻、苏刃和四堂弟坐在左边的长条凳。这个四堂弟也是曾到外面去打过几天工的少数人，会说普通话，这时候就轻声的拣重要的给两人翻译。

　　赵大妈先给两人介绍了下众人的情况，说到赵岩的时候，就直接介绍的是自家收的干儿子。果然主要是谈的丧尸的事情，赵大妈先说了家里的情况，又把一路经历的那些都给两人讲了。说到家里的人和妹妹一家，又不免又哭一场。

　　这两人倒也没多说什么，也就安慰了几句，简单说了下村里的情况，还客气的让大家也不要到什么部队去避难了，干脆就在这里住下来吧。
　　外面那么危险，村寨里还是安全的，外面的丧尸也很难进来。

　　几人又谈到赵家原来的房子这么多年没住人，房坯子还在那儿呢，找人帮着修缮修缮还是可以住的。大堂兄马上表示不急，可以先在娘家住下。
　　赵大妈和她妹妹这些年虽然回来的少，但是还是会寄钱回来赡养老母和支持大哥。新修的那些房子，姐妹俩都是出了钱的，这会儿小姑没了，大姑来投奔，也不可能就这么把人推出去。

　　四堂弟这时候就插嘴说，先住他那儿吧，反正他现在也就一个人。话就到这儿了，也没其他的要说的了。几个人就告辞出来，仍旧回了赵爱国他舅舅家。

　　大家走这一趟，有种说不出的感觉。族长他们这么急吼吼的把所有人都叫过去，难道就是问外面的情况的？要这样的话，赵大妈和赵爱国去就可以了，其他人也都不懂当地的语言，也没法交流啊。
　　就算是要见客人吧，也没这么着急的呀。
　　通常不是应该等大家暂时安定下来，带着礼物去拜见族长的吗？这样不是显得族长他们都掉价了吗。

　　而且吧，在族长家的时候，就老有种不舒服的感觉，尤其是被巫祝用眼睛扫到的时候，总觉得那只黑幽幽的瞎眼像眼镜蛇一样，深冷无情，带着剧毒。
　　可仔细看着吧，这巫祝其实是面带微笑，表现出慈爱的一副样子，又觉得自己多疑了。