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1、第 1 章 ...

  •   屈原,这个人每年吃粽子的时候都会被提起,所谓之爱国,忠君等等。他忠不忠君我没兴趣,倒是说到爱国我有点不敢苟同。

      首先,我们先对周代的宗法进行解释。依照宗法制,天下一家,天子(周王)是最高级的家长和族长。既是最大的一支大宗的宗主,也是所有大宗小宗的共同宗王,谓之“天下共主”。诸侯对于天子而言,是小宗;对于大夫而言,则是大宗。同理,大夫对诸侯而言,是小宗;对于士而言,又是大宗。士是最小的宗主,以下便是庶人。大体上可以这样说,天子是民族之宗,诸侯是氏族之宗,大夫是家族之宗,士是大家庭之宗,庶人只有自己一夫一妻的小家,无所谓宗不宗了。于是,士率领庶人宗大夫为宗主,称为“家”(家族);大夫率士、庶宗诸侯为宗主,称为“国”(氏族);诸侯率大夫、士、庶共宗天子为宗主,这就是“天下”。天下既然是一个大宗族,当然贵族们在政府中的地位,也就和他在宗族中的地位一致了。

      据史书记载的内容推断:屈原是个名分极高的人。而封建伦常制度中的“名分”这个东西,是一种用心十分险恶的设计。从表面上看,它不过只是要维护一种男女有别、上下有等、尊卑有序的社会秩序;但在骨子里,却是要取消每个人的独立人格和自由意志,使人不成其为人。因为任何名分,都不能孤立地存在。它只有在一定的“团体”和一定的“关系”中,才具有“合法性”和“有效性”。这种团体,可以是国家,也可以是家族、家庭;这种关系,可以是君臣,也可以是父子、夫妇。一旦失去这些团体和关系,名分就没有用。比如贾府集团一朝倾覆,土崩瓦解,老爷太太公子小姐们的名分就立马失效,奴才们便立马犯上作乱,巧姐儿也差一点被卖掉。

      所以,要获得名分,就必须寄身于某一团体。而且,一个人在团体中的名分越高,他对团体的依赖也就越大。最害怕“国破”的是国君,最害怕“家亡”的是家长。国破家亡,国君和家长便什么都不是。可见,一个人要想获得和保住自己的名分,就必须获得某一团体认同。

      所谓名分,无非尊卑贵贱之别。这“尊卑贵贱”四个字,既是诱惑,又是威胁。一个人,如果获得了尊贵的地位,那就有资格被尊重、被敬畏,别人就不敢小看他和欺侮他,他反倒可以对别人颐指气使、趾高气扬,这无疑是有诱惑力的。相反,一个人如果处于卑贱的地位,那就有可能被别人践踏、污辱,别人就可以不把他放在眼里,他自己也只有“打落了牙齿往肚里咽”,这无疑又是很可怕的。所以,只要有可能,大家都想争取和保住自己的名分。

      说到这,我们就不难发现,实际上对屈原而言:楚国只是一个可以给他提供名分,确保他尊贵地位的地方,他之所以对楚国表现出强烈的“爱国主义精神”,实际上也只是因为只有楚国存在,他的名分才有意义,他这个贵族才有价值。楚国越兴盛,他所得到的也就越多,一旦楚国被吞并,他的名分就立马失效,说不定连咸阳桥上的乞丐都会欺辱他。所以,为了保住自己的名分,他必须尽自己所能来辅佐楚王,来振兴楚国。

      可能有人会说,你这种说法太偏颇,屈原作为楚国的大臣,怎么会没有忠君思想呢?再说怎么就没有可能是屈原为了实现自我人生价值而竭力的辅佐楚怀王呢?

      我们要明确两个事实。其一:春秋战国时期,儒家思想并不受重视,所以其中的忠君思想也就没有像后世那般被推崇。其二:屈原所处的战国时代,是一个对民众而言国别不是很重要的时代,有识之士在考虑要辅佐那位君王,要就任哪个国家的官员这种问题时,一般是不会因为自己是哪国人而有所偏向的,对他们而言,最重要的是这个国家能否施行自己的策略,能否发挥自己的才能。如果他们发现这个君主无法实现他们的抱负和理想,就会迅速离去,继续寻找下一个。我们翻阅一下历史就可以看到:像春秋末期的吴国大夫伍子胥,就是一个楚国人,他不仅不辅佐楚王,而且在楚王杀了他的父兄后,发誓报仇,转投吴国,尽力辅佐吴王,最终灭楚,鞭楚王尸以泄愤。按照后世儒家的观点来看,伍子胥的做法简直是大逆不道,“君要臣死,臣不得不死”,可他不仅要报仇,还叛国,最后还敢鞭尸。

      但从当时的历史记载上来看,人们的反应都集中在伍子胥的聪敏机智及其对父兄之死的悲痛上,并没有我们预想的会受万人唾骂。

      所以从这个例子,我们就可以明确的认识到,在春秋时代,由于其独特的历史原因和社会现实,屈原对楚国如此“牵挂”,绝不会是只是因为忠君,也不可能是仅仅只是想实现自身的价值。因为据历史记载:屈原在楚国被排挤的那段时期,曾被楚庄王“下放”-作为外交官游历诸国。在访问期间,曾受到了高规格的礼遇。大家都明白,礼遇是因为你有利用价值,也就是说,如果屈原只是想实现自我价值的话,他立马可以弃楚而去,转投一个愿意让他施展本领的国家。可是他没有。他仍旧选择了等待,选择返回楚国。选择继续尽自己所能辅佐楚怀王,幻想着可以保楚国不被吞并,幻想着保住自己的名分。

      这样一来,屈原最终会投江自尽也就好解释了。他苦苦维护的名分随着楚国的灭亡而灰飞烟灭,而名分对于他而言,实际上就是他的精神支柱,一个人在拥有精神支柱的情况下,即使没有物质基础也可以活下去;但如果精神支柱坍塌,即使物质条件极大丰富,也不过是行尸走肉罢了。所以,他选择了投江自尽来了结一生。
note 作者有话说
第1章 第 1 章

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