《卫宫父子之理想及其末路》爱虫

1、第1章

　　看了很多父子文之后，我开始自我反省，嗯。
36大圣杯掉落的父子文普遍质量不错，但我时常有种违和感，觉得红A和士郎的形象被微妙地模糊了，士郎的理想被扭曲成了切嗣的理想。但是在我看来，士郎和切嗣是很不一样的。
父子的联系是“正义的伙伴”，在切嗣的理想走向末路之时，士郎继承了他。然而，倘若二人对彼此有足够的了解的话，无论是切嗣还是士郎都无法得到安宁了吧。
对于卫宫切嗣来说，杀人不需要犹豫，惩恶即是扬善，或者说他正是通过杀人这种手段来实现正义保护他人的。而当形势所迫，他也会毫不犹豫地牺牲少数无辜者，去保全多数人，长久以来，他一直坚定地贯彻这一准则。
大部分时候，切嗣杀的人是掠夺无辜者生命的“恶人”，下手不需要犹豫。然而，当他与他们产生了额外的交集的时候，矛盾就凸显了——“理应受到制裁”的父亲卫宫矩贤，“为保全大部分人不得不牺牲”的导师娜塔莉亚，以及妻子爱丽斯菲尔。能够支撑他的只有正义——卫宫切嗣其人已不懂得守护，只知毁灭，从第一次杀死亲人就已经无法安于平凡的幸福了。
击溃他的是圣杯。圣杯将那虚幻的理想撕碎，把真实展示在他面前——世界不能通过牺牲得来最终的和平，连个人的幸福也难以体会的卫宫切嗣如何达成所有人的幸福？所以，他所追求的理想和圣杯一起毁于大火，最后的结果昭示着他的愚蠢和罪恶。
卫宫士郎的“起源”就和切嗣不同。于切嗣是终点的大火，对士郎来说既是死亡也是重生。在那场葬送了数百人的灾难中，士郎无视了所有人的求救声，一个人得到拯救——从这时开始，士郎就时刻背负着“杀死”数百人的业障。如果没有从卫宫切嗣那里得到“拯救”这个理想，即使身体得救，士郎的人格也会被压垮。事实上，之后的岁月里士郎正是用“代替没能得救的数百人去拯救他人”这样的信念支撑自身的。这样看来，士郎的世界观其实也无比扭曲啊。如果说切嗣为了救人而杀人，那么士郎正是为了救人而不断杀死自己，将他人的生命置于自己之上，通过自我的牺牲来达成他人的幸福。
从这点看来，HF线的结局反而是士郎理想的升华。只有在这里，卫宫士郎面对了选择，是选择代表了“恶”的恋人，还是更无辜的大多数人？如果是那位红色的英灵，恐怕会亲手杀死樱吧。然而，没有去选择的士郎不是大家所说“认清了理想的局限”，而是比任何时候都理解自己的梦想。两边都不能放弃，因为他没有资格代替他人作出选择，所以能牺牲的只有自己，该责怪的也只有自己，士郎和红A真是傻得可爱。
根据红A的经历，士郎最终走上了一条违背自身信念的道路。切嗣的痛苦是自己牺牲的他人及亲友并不能带来真正的幸福，那么士郎的痛苦就在于他必须选择一方牺牲。UBW中凛曾经说过，人类自身就是衡量价值的天平，而当时的士郎却把自己放上天平，并以此为轻。到了卫宫士郎也不得不取舍的时候，他自己必须成为天平的时候，每杀一人，天平就磨损一点，而每救一人，卫宫士郎就能再多支持一日。尽管救了很多人，但也为杀了很多人感到痛苦，这就是士郎和魔术师杀手切嗣的区别之一吧。
对于士郎来说，红色的英灵不是理想的自己，而是理想的末路。不仅仅是只能杀人而不能救人的理想的崩溃，更有对自身产生质疑的破灭感。那个即使被绞死恐怕也感到幸福的青年，最终会明白自己施予的不是守护，而是杀戮。
插一点题外话。仔细想想UBW的结局，就觉得如果士郎真的被红A打败的话，对于守护者来说才是真正的绝望，这只能证明当年的理想是错误的。但即使少年打败了这已经走上末路的愚者，永世徘徊在英灵座的某人也无法得到慰藉吧。
矛盾的起源！不自量力的理想！挣扎的未来！士郎的美味程度要比切嗣papa再高一点啊【真爱组和麻婆附体
我果然是爱红A胜于fate系列其他人！
不过这两父子的不可救药还真是如出一辙，没有人能够阻止理想崩毁，因为那是人类无法实现的理想。对他们来说，最好的结局或许就是倒在追求理想的道路上，不要看见绝望的未来。不过，即使是HF线认清了自身真正愿望的士郎，未来恐怕也会死于拯救他人吧。而FATE线和UBW线的士郎会不会走上红A那条道路还很难说，因为卫宫家的男人就是一根筋嘛【笑
PS：写完之后，我无法克制地脑补着幼士郎被类似于娜塔莉亚的角色所救，一直挣扎与生存与负疚之中的美味后续，这样看来要不是papa金盆洗手，士郎的未来应该要比切嗣凶残许多呢（实际上好像也是这样）。