《平安京宿缘抄》薰女公子

50、五、石灯笼

　　随着日子的增加，枫姬的腹部不断膨大，已经系上腹带。虽然山中生活清苦，但感受到腹中的胎动，又有一种无法言喻的依赖感，随之而来又是一阵失落，母尼君察觉后询问，她又勉强振作精神，只是言笑间不免敷衍。
　　一日，阿阇梨探视枫姬后，隔着饰有幅筋的几帐道：“今汝临产日近，想必可稍稍体会为人父母之心情。汝远离浮华来到山乡必有缘故，但汝却时常郁郁不欢，吾与汝义母甚为担心，唯恐心结，扰汝安产。”
　　母尼君在一旁点头称是，也相劝女儿能开诚相谈。
　　枫姬听罢，一时无语，方流泪答道：“女儿自幼无缘承欢双亲膝下，常深感憾事。如今多日来受义父母之深恩，不知是何德修来之缘分。只是过去已经如流水不可逆流，故女儿难以启齿。”她的头发虽然重新蓄养，因孕期辛苦，反倒不若以前漆亮，目前也还未及腰部，呈扇形一样披在表黄里白的海棠纹小褂上，显得很是柔弱。
　　阿阇梨道：“汝之顾虑实不可取，正因为是过去，所以汝当正视而不是躲避。万事万物皆有定数，所求不过一个缘法，这个缘法并不能作为心结而生，但却能借由心扉之敞而现。汝看这门庭的石灯笼，日间外表阳光普照，而灯笼内里都在阴影中；到了夜晚，灯笼内却燃起星星之火，而灯笼外却一片漆黑。所遇时机不同，自然有不同的景象。汝不应只害怕自己所畏惧的，而应克服心魔。佛曰：‘若离于爱者，无忧亦无怖’，其实佛之本念并非是劝人完全舍弃情爱，实乃告诫世人不应有过多欲念。欲念生于天地，发乎于情，不能脱于轮回。自在安乐，‘爱’于心中也能成就。如今汝身怀六甲，既无法脱离尘缘，就证明心中‘爱’之深切，此时‘爱’乃腹中孩儿之最强庇护，汝又有何恐惧？为此汝就更应振作起来。”
　　枫姬听罢泪落如雨，簌簌不能控制。阿阇梨便不再言语，着意母尼君看护，便起身离去。
　　思来想去，枫姬终于对母尼君吐露心事，但又万般恳求她不可将此事传给那个人知晓，实乃太过执着，缘悭至此，真乃无奈。
　　想到来日方长，母尼君和阿阇梨为她安心生产，便绝口不提此事。

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作者有话要说：　　（后记：这回俺又自作聪明，另解佛经了。此篇算是一种补充吧……话说，我拿回不像补充来着？考虑到老僧，便用了更加古怪的口吻，自己也觉得拗口。唉，枫姬之所以如此钻牛角尖，估计是觉悟太过，赌注一下便无路可退的那种类型吧？我分明是枫姬的真妈，为何就不能理解她呢？20120520）