《小轩的公寓》拨云见雾

7、某轩换了个坑爹的技能

　　半夜忽然醒来,轩旭望着天花板开始发呆。
　　自从那天后,已经很久没有动过手了呢，虽然不显得生疏，可是，肢体的反应速度，确实比过去慢了点。啊，不管了，能活下去就行，反映什么的很快就会锻炼回来的。

　　山崎月静静地躺在身侧，眉头微皱，轩旭叹了口气，小小的孩子心思如此深重，虽然已经活了那么多年，但是从未出过院子的他，毕竟只是个孩子而已。小心得帮他理了理被子，盖好。孩子似乎感觉到了什么，嘴角露出一丝笑，呢喃了句，妈妈。

　　从怀里掏出忽然出现的手机，虽有些疑惑，不过还是顺其自然的接受了。打开，手指上传来一阵疼痛，手指上渗出一点血珠，被手机吸收了。耳畔传来了声音“身份鉴定开始，持有者轩旭身份确认。属性分析开始智力200，精神力300，细胞活力134，神经反应速度230，肌肉强度100，免疫力强度140。”轩旭有些无语，这个属性分析，又不是rpg游戏，为什么属性可以用数据表现出来。

　　“额，主神。不对，不是无限恐怖，”轩旭想问点什么，不过这个称呼就“可以叫我安迪。”机械化的声音。“哦，安迪，请把我在这次历险中获得的奖励点数给我看一下。”轩旭摸了摸头。

　　“开始历险评分。”轩旭面前出现了一个立体投影，像是电影一样，他的每一个举动都被拍摄下来，在面前播放，每打败一个孩子，角落上的数值就会发生变化，几十点几十点的增长，到最后时，总得分达到了500。属于奖励点数的一栏在计算出得分后乘以10，再加上了一千，大概是基本分数。于是，统计过后，轩旭在历险中总共获得了6000点奖励。投影中也出现了一个完成度品级，达到了A级，也不知是高是低。

　　“请把兑换界面打开。”投影变成了一个立体的界面，上面总共有六个选项武器，强化，能力，血统，娱乐，未知。轩旭一阵无语，兑换还有未知这个选项，真是坑爹。打开能力选项，出现了几百上千个，不同的能力，轩旭一阵眩晕，于是，他尝试着询问，能否仅显示规则系能力。页面闪烁了几下，规则型能力被单独列了出来。

　　用手慢慢滑动，一个一个看过来，忽然看到了一个似乎挺有趣的技能。七罪审判：一规则力对七种罪人进行处罚，七种罪分别为饕餮(Gluttony)、贪婪(Greed)、懒惰(Sloth)、□□(Lust)、嫉妒(Envy)、暴怒(Wrath)、傲慢(Pride) 。惩罚力量分为5个等级：力量，□□，精神，灵魂，存在。所需奖励点：3000。
　　正常来说，应该没有人是不会有这七种罪的，轩旭抚了抚下巴，笑了笑，3000点奖励点也不是很贵，不过凭他现在的力量应该只能到□□方面吧，也许只能禁锢力量呢。选择了这项能力，又回到武器界面，选择与此相符的原罪之书进行辅助。花去了1000点。

　　打开了娱乐的选项，看到了一枚蓝宝石耳钻，有一种神秘的亲切感，耳钻有着储物的能力，拥有大概10立方米的储物空间，虽然没有别的能力，而且还需要1000点的奖励，不过轩旭还是选择了这项这枚耳钻，把它佩戴在左耳上。耳钻散着神秘的光芒。

　　七罪审判：以规则力对犯有七罪得罪人进行审判惩罚
　　分为五个等级：力量（禁锢），□□：（处罚），精神（取出最恐怖的回忆，进行攻击），灵魂（对灵魂的攻击），存在（抹杀）。代价是必须的。
　　原罪之书：对审判地帮助物品，可进化。
　　耳钻：烁光，似乎有隐藏的东西在里面。

作者有话说

　　但丁在神曲里根据恶行的严重性顺序排列七宗罪，其次序为：
　　一）好色－不合法礼的□□，例如通奸。（但丁的标准是“过分爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱）
　　二）暴食－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。（但丁的观点是“过份贪图逸乐”）
　　三）贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪。（或是以但丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”）
　　四）懒惰－懒惰及浪费时间。（懒惰被宣告为有罪是因为：其他人需更努力工作以填补缺失，因应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利）
　　均衡：一方比另一方付出更多。（从但丁的神学观念上去看，懒惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝”－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心）
　　五）愤怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。
　　六）妒忌－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒（对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望）
　　七）傲慢－期望他人注视自己或过度爱好自己。期望他人注视自己或过度爱好自己，因拥有而感到比其他人优越、把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。
七种罪恶(七宗罪，the seven deadlysins)：饕餮(Gluttony)、贪婪(Greed)、懒惰(Sloth)、□□(Lust)、嫉妒(Envy)、暴怒(Wrath)、傲慢(Pride)
　　傲慢之罪为路西华(Lucifer)，贪欲为玛蒙(Mammon)，好色为阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，愤怒为撒旦(Satan)，暴食为贝鲁赛巴布(Beelzebul)，懒惰为贝利亚(Berial)，而利卫旦(Leviathan)为嫉妒之罪。(对于七原罪所指的人物说法不一，以上只是其中的一种。)
原罪的教义是基督教重要的基础教义。我们的基督教清楚地告诉人们，“原罪”是由始祖亚当传下来的。自亚当以后，人一出生就带有“原罪”。圣经中并没有“原罪”明确的定义，据称它是公元2世纪的古罗马神学家图尔德良最先提出，并被圣?奥古斯丁加以发挥和充实。“原罪”被认为是人思想与行为上犯罪的根源，是各种罪恶滋生的根，会把人引向罪恶的深渊，又是使人难以自拔的原因。
原罪的教义是基督教重要的基础教义。我们的基督教清楚地告诉人们，“原罪”是由始祖亚当传下来的。自亚当以后，人一出生就带有“原罪”。圣经中并没有“原罪”明确的定义，据称它是公元2世纪的古罗马神学家图尔德良最先提出，并被圣?奥古斯丁加以发挥和充实。“原罪”被认为是人思想与行为上犯罪的根源，是各种罪恶滋生的根，会把人引向罪恶的深渊，又是使人难以自拔的原因。