《蓝色和所多玛城》般若石

1、第 1 章

　　小屁孩今天的桌面是一片蓝色
　　像一片深沉的忧伤
　　这小孩今天很不人道的没有上班
　　给了我霸占他的电脑的机会

　　一个人在屋子里
　　想到刚才看的文字
　　不免的有些失落

　　是为那未知人物的未知命运
　　抑或只是自己的——
　　不该这样的
　　总是要做出阳光的表情
　　即时今天没有幸福的阳光

　　只是看到那种绝望的思念
　　和无奈的忧伤
　　还是不免的心有所动

　　最怕的就是绝望和无奈的
　　因为总是觉得自己无力抵挡

　　想到昨天从别人的文字上偶然看到的所多玛城的传说
　　上帝在毁灭所多玛城时，曾经煞费苦心，考察出城里最后的善人罗得一家，于是，在毁灭这座城时，他派天使带出了罗得一家，唯一的条件，是不准回头看所多玛城。可是，就在离开的时候，罗得的妻子忍不住回头看了一眼，于是，就此化为岩石，永不超生。

　　然后作者很悲情的发问：
　　谁是你的所多玛城？
　　谁又是你忍不住回顾的那个人
　　其实不用他很严肃的拷问的
　　自己从来都是知道的
　　什么是过往的羁绊
　　什么是自己深沉的伤

　　只是这些东西是只能埋起来的
　　轻易不好对人言
　　天天抖出来晾晾就不免的矫情了

　　说实话对圣经的故事一向不感冒
　　也许是文化差异
　　也许是自己的程度所限
　　对圣经里化身为崇高的神的作为
　　有时候有莫名其妙的感觉
　　想来是并不喜欢太露骨的说教
　　我们的传说里即时肉身不再
　　望乡台上还可以回望过往
　　如此看来西方的神不免有些不近人情

　　看到这故事也一样没有太多感觉
　　只是很奇怪的想到
　　很多求不得的遗憾
　　或许都是因为生命不够长
　　如果生命足够长
　　有足够的时间完成自己的意愿
　　有足够的时间守候
　　或许怎样的无奈都会是另一番模样
　　至少可以守望不用无奈的屈从命运

　　又想到刚才看到的文字
　　有时候即时是虚幻的还是难以放手吧
　　倘若理智的放开
　　不免有些不近人情了

　　我有一次跟兔子说
　　我现在有些人本主义
　　表现就是理解别人可以说是所有的作为
　　无论善恶
　　认同世俗的美好
　　然后跟她解嘲说：比较落后的文艺复兴时期的东西了
　　我的思想永远那么落后
　　不过也好从魏晋风骨到文艺复兴总是还有进步
　　当时忽略的是魏晋风骨也是颇人本的
　　只是当时与现在想法的侧重不同

　　也许只有这样想才好给自己现在的作为一个很哲学很光明正大的解释
　　至于怎样的才是正确的怎样才更加科学
　　已经没那激情研究了