1、前夜 ...
-
—282：14：28
我是艾德拉·卡玛·阿其波卢德(Adela Kama Archibald)，时钟塔降灵科的一级讲师，阿其波卢德家第九代家主。对外宣称为了增加知名度而参加圣杯之战，因为我有只能寄托于圣杯来实现的个人愿望。
此刻，与我一同前往日本的是索拉·娜泽莱·索非亚莉女士。作为这次夺得圣杯的协助者，她拥有非常冷酷的性格，似乎能弥补我有时会冒出不合时宜的同情心的缺陷。
所以当父亲提出索拉同往协助时，哪怕我说出圣杯是我哪怕不择手段也会争夺的存在，依旧没有获得族长的认可。
我很清楚，当圣杯战争真正开始的那一刻起，她会变得有多糟糕。因为我还清晰的能回想起，她因为受魅惑魔法的影响，而做出的蠢事。算了，圣杯战争开始之后，再想办法将她替换掉吧。
现在距离到达日本还有一段时间，那么与稍稍的韦伯联络一下吧。
—285：42：56
为什么法术师前途的期望程度要靠血统来决定呢。
为什么理论的可靠性要靠辈份的经验多来决定呢。
历史出身的差异可以通过增加经验来弥补。即便是没有出色的魔术回路，也可以通过对法术的深刻理解，以及运用魔术的熟练手法来弥补与生俱来的素质差异，韦伯一直坚信这一点。
但是，在整个统率全世界魔术师的魔术协会总部，通称是“时钟塔”的伦敦最高学府内的大家普遍认同的一种观点却是优劣是根据出身事先就已经被决定好了的。
因为拥有古老血统而大肆炫耀的优等生们。
因为自身血统资历有限而不分昼夜追随名门的阿谀奉承之徒。
因为是名门出身的弟子，所以抱有期望；因为是“出身低贱”的研究者，所以对他们进阅览室看魔导书也不太情愿，更别说传授法术了。
真是太不可理喻了，魔术协会的腐朽体制为什么还会存在着，这种腐朽的旧观念早就应该被否决了。
为什么…为什么那个人依旧能容忍这种现况呢…
韦伯有些颤抖的眼神，对准了名叫艾德拉·卡玛·阿其波卢德降灵科的讲师。如果说，整个时钟塔都是腐朽之徒的话，那么唯一能被韦伯认可的，只有这一个人而已。
美丽的样貌，高贵的举止，更重要的是还有她对座下弟子不论出身的态度，都被韦伯尊重、仰慕着。
可是，现在韦伯却感觉到，这个人似乎对时钟塔的体制，魔术的未来似乎有一种漠不关心的感觉，不想牵涉其中，不想付出努力，只要做到独善其身就好。
真是让人无法认同。这种焦躁更驱使韦伯采取实际行动
于是韦伯写了一篇论文。名字就叫“询问新世纪的魔导之路”，构思三年，执笔写了一年的成果。对旧的观念展开猛烈的攻击，经过冥思苦想写出的得意之作，思路清晰严谨，毫无一丝破绽。如果被查问会的人看到，肯定会对魔术协会的现状是一石激起千层浪。
随后，韦伯将论文交给了降灵科的讲师艾德拉。
韦伯如愿的获得了与艾德拉一次交谈机会。
却被告知，如果想要使你的理论获得重视和肯定，参加极东地区所举行的魔术比赛——“圣杯战争”是唯一一途捷径。
韦伯连夜开始查资料，被惊人的内情深深吸引。
最终决定与艾德拉·卡玛·阿其波卢德结盟，成为另一位Master协助其获得圣杯。
通过参加“圣杯战争”证明自己的能力，这似乎是一个双赢的决定。
当艾德拉·卡玛·阿其波卢德将从玛凯多尼亚运来的某个英雄的圣遗物给与了韦伯，这让韦伯再次肯定了自己的想法。
随后韦伯离开了英国，先于艾德拉·卡玛·阿其波卢德到达决定他命运的土地。
韦伯．维尔维特，做好了参加“圣杯战争”的准备。
一切即将开始。
作者有话说
第1章 前夜
