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31、C2-调查 ...

  •   另一边,前去分发护身符的麻衣他们也不怎么顺利。
      阳子小姐虽然接受了护身符,但看起来并不怎么重视;奈央小姐不知道去了哪里;次男靖高自残受了重伤,被紧急送往医院,半路上车子却出现了刹车问题,幸好彰文即使发现,并没有造成伤亡。

      现在,林绛琬又受伤了,等于直接减少了一个半的人力——林兴徐和涉谷需要轮流陪在她身边——唯一值得庆幸的大概也只有John和和尚的攻击对他们有效吧。

      就在大家为现在的状况担忧时,巫女却提出了要去除灵,话语中带着前所未有的自信。

      和尚他们却无法回报她等价的信任,毕竟她的不良记录实在是太多了。最后还是巫女妥协了,同意在几人的陪同下进行除灵。

      几人来到了神社,名为‘三六冢’的石柱静静地树在了那里。

      {绫子只持着一杯酒和系上铃铛的杨桐枝,迈步间发出玎玲玎玲的清脆响声。

      “绫子,真的能做到吗?”
      听麻衣这么一问,绫子自信地笑道,“交给我吧。没有比这儿更好的场所了呢。”

      “场所?”

      “对。”
      绫子环顾神社的院落内,“虽然很小,但还好好的残留着信仰,树也还活着。”

      “树?”绫子点点头,把酒洒向院落内树的根部。
      “我老家的前面有一棵很大的楠树。是绑着稻草绳,非常出色的家伙哦。它从小时候起就交给我很多东西。”

      说着,绫子稍稍皱起了眉头,“连来看病的病人的死期都告诉了我,不过小时候跟父母说的时候就被骂了呢。”

      “哦哦。”

      “老实说我并没有什么强大的力量。但是啊,我可是巫女。”

      绫子把杨桐枝插在坟冢前,发出玎玲玲的清脆声响,“开始。”

      绫子合掌道,“谨而奉劝请”

      这明明和绫子平时的祈祷没什么区别,甚至比平时更为简略了,但却给人以完全不同的稳重感。可能是绫子自身的气势不同了吧。随着绫子祷告祝词,周围的空气越来越清澄。

      绫子流畅的进行着仪式,合掌道,“南无来临,影向基甲守護令給。”

      一边颂念着,一边结着指印。并不是快速九字,而是正式的九字划法。

      “临”
      仿佛在呼应般,玎玲一声从某处传来了清澈的声音。环顾四周,弥漫着浓浓雾霭的神社院落内没有任何人影。

      “兵”
      再次传来丁玲一声。就在附近有什么被摇动着。清澈的声响回应着绫子一横一竖划出的九字。

      “那个”
      麻衣看向约翰指着的方向,有人影从大树干上滑了下来,各处的树上都有人影滑下来。虽然是淡薄的影子,但能看出那是人,其中有很多是留着长长胡须的爷爷。

      静悄悄地聚集起来的人们,静静地向杨桐枝走去。到达杨桐枝旁后,就完全消失看不见了。这时杨桐枝的铃铛就会摇动发生声响。

      绫子默默地看着最后的一个人消失,然后细心地结出刀印,开始在空中划出五横四纵。

      “绫”麻衣正打算招呼绫子,却被和尚制止了。
      “嘘”

      人影分开朝霭静静地踱步过来,那摇摇晃晃的身影发出哗啦哗啦的水声。等麻衣反应过来时,我们周围全部都持续发出了这种声音。

      麻衣很快就看出了接近过来的是谁。弯折的脖子毫无疑问是和泰先生。

      绫子深深的埋下头,把杨桐枝拿到手上。

      “那么,你们也到了安眠之时了。”

      突然,从阴影中有人影冲了过来,潮水的味道扑鼻而来。和尚迅速结印,但绫子比他更快地挥了挥杨桐枝。玲的一声铃铛响起,冲过来的人影从雾霭中消失了。

      然后四人就只能目瞪口呆的看着而已。死灵好像被吸引似的接近绫子――就像眼中完全没有四人的存在一样――只是因为杨桐枝响一声就消失了。

      绫子对着和泰先生也挥了挥杨桐枝。在消失的一瞬间,和泰先生恢复了原本的样子,然后溶解在雾霭中。

      “的确不需要我们”和尚目瞪口呆地说道。

      麻衣点点头。在默默观看的时候她注意到,死灵并不是为了袭击绫子而聚集过来的。他们是为了被绫子拯救才聚集过来的。

      根本就没有任何危险。最后从坟冢中摇摇晃晃的走了个黑影出来,但也在杨桐枝清响一声后垂首消失了。

      上前的人影消失后,绫子就像要完成最后的程序一样,面向坟冢挥着杨桐枝,发出玲的一声。同时三个坟冢也发出声音裂开了。

      绫子把杨桐枝插在冢前,然后啪的一声合掌。铃铛跟着自己松开落了下去。――这么一来就全部结束了。}①

      下午的时候,安原带着一打资料来到了base,灵能力团都在里面呆着。

      “动作很快嘛,高材生。”和尚接过了复印好的资料调侃道。

      “这就是智慧的力量啊~”安原笑着回答了和尚,“所长,我雇人调查的费用可以报销吧?”

      “恩,先总结一下你查到的东西。”林绛琬的伤让涉谷加快了节奏,连水都不给安原喝一口,便让他开始了汇报。

      “关于上代和上上代的事情我就不做复述了,值得注意的是这里,”安原指了指第一页资料的最下方,“彰文先生他们一族――被称呼为金泽分家――移居到这里后才遭遇怪事。之前本家血统的一家在这里居住,在金泽分家返回这里差不多五年前就死绝了。而且呢,本家来这里后,最开始的死者是安政三年。那之前吉见家并没有在这片土地上生活。那么,那之前到底是归谁所有呢?是叫做藤迫的一家所有的呢。这个藤迫家在安政元年就死绝了。”

      说完,安原又抽出了另一份资料,“这是我苦苦哀求主持后才答应让我复印的。藤迫家的往生帐。简单地说,这个地方原本是藤迫家的产业。然后因为怪事的原因死绝后,入住的是吉见家。吉见家在这里住了四代,但在第四代也死绝了。之后入住的就是分家血统的这一族。事情就是这样。”

      {和尚挠了挠头发,“那么,问题就不是出在血统上,而是场所啊”

      “正是如此呢。然后呀,我试着调查了一下这一带的历史和传说,结果就是这个。关于这个地方的传说,我在调查中听到了个有点有趣的说法。”

      “有趣的说法?”

      “嗯嗯。那是常有的异人杀这种民间传说呢。”安原将资料往后翻了一页,“以前是村落形式的封闭社会。没人出去,也没人进来。村人则由地域上以及血缘上的关系深深地连结在一起――也就是说,邻居都是亲戚。有时候会有游历诸国的行脚商人进村不是吗?他和村人既没有地域上的关系也没有血缘上的关系,什么关系都没有。对于村人来说就完全是殊异之人,也就是‘异人’。

      “因此,在各地都留有杀掉入村的‘异人’这种传说,这些就被分类为‘异人杀’。而且被称为‘异人杀’的传说中,‘异人’的范围更为狭窄哦。在药商啊行脚商人啊等等中,所谓的‘稀人’被杀是很普遍的。要说这是什么的话,‘稀人’就是指‘来访神’和背负着神来往各村的人呢。

      “来访神就是到访的神。从某处来到村子,给村人以祝福或训诫。广义来说,从某处来到村子给村人以祝福或训诫的神之代理人也被称为‘稀人’了。能和神或者佛祖或者精灵这种和普通人毫无交集的超自然的力量顺利沟通的人,能做到前来村子的普通人做不到的事。预言,降雨,祈愿丰收,又或者驱逐狐仙惩戒妖怪除掉怨灵。

      “来到村子的‘稀人’大多都以这家伙很讨厌啊持有金钱啊之类的理由被杀害,然后就引起了恶灵作祟。事实上到底有没有作祟先暂且不论,表现出对于杀掉‘稀人’后不可能那么简单就了结这一点的恐惧才使这种传说流传下来的吧。”

      “这我能理解呢。我们也是被人耍弄或者莫名其妙地被感激呢。”

      安原点点头。

      “这个有两种模式。到底哪边是真正发生过的呢?又或者两边都发生过呢?还是或者两边都未发生过呢?详情已不可考。――首先是类型A。以前,村里来了三名修行者。他们看到‘雄石大人’后,说这是作祟之物所以打算除灵。尝试除灵时,‘雄石大人’却突然变成了金身佛像。行者说难得的佛像却被波涛洗刷变成了这副样子,所以才会作祟,然后就打算把佛像带回京城修建佛堂祭祀。然而村中的长者看到了这一幕,想要把金身佛像据为己有,于是把行者带去海岸边杀害了,但行者被杀的同时,金身佛像又变回了原本的木棒。没过多久,长者的家就不幸接连不断,最后绝嗣了,因此传说这是行者在作祟。――这是类型A。

      还有一个。以前,村里来了三名盲乐师。他们看到‘雄石大人’后,说这是难得的神仙大人,理应立祠祭祀。不过那一年歉收,村人连地租都交不起,所以没有余力来做。不过村人中有一人看到盲乐师他们持有大量钱财,然后告诉了大家。于是村人聚集起来就杀害盲乐师达成一致,然后把盲乐师他们叫去了长者的家。在食物中混入毒药杀掉了盲乐师,夺取了钱财后把尸体扔到了海里。那之后持续暴风大浪,因此村人觉得后悔就修建了祭祀‘雄石大人’ 的祠堂和盲乐师的墓冢。然后灾害就停止了迎来了丰收。――这是类型B。”

      “好过分的故事”

      “不过,‘异人杀’就是这样的故事。”安原说着,探身过来。

      “我不认为这只是单纯的传说哦。三名‘稀人’啊,‘雄石大人’啊,共通点很多不是吗?把这两个故事综合一下啊,就变成这样了。村子里来了三名‘稀人’,然后说了些关于‘雄石大人’的话。不过最终‘稀人’被利欲熏心的村人们杀死。罪行跟‘长老’有关,死去或者扔掉尸体的场所是海。而这件事的结果是,村子中发生坏事。两个故事的大致走向和结尾都一样呢。”

      “然后啊,实际去调查了乡土史后就找到了被称为‘御小佛大人’的传说。不过呢,这是和类型A很相似的故事哦。从某处漂流来了木棒,被打上了海岸。和尚发现时,认为这是难得的佛祖大人。实际上,当和尚念经的时候,木棒就突然变成了金身佛像。虽然天明后又变回了原本的木棒,但之后就称呼其为‘御小佛大人’进行祭祀,就是这样的故事。”}②

      “如果把‘三个六冢’省略成‘三六冢’的话,和类型B的结尾部分就完全吻合了,‘修建了祠堂和墓冢’。而那个六冢指的就是‘六部冢’,指遍历全国六十六处灵场的行脚僧。后来演变成在诸国徘徊的行脚僧也被这么称呼了。”涉谷插话道。

      安原猛然地重新开始翻找那叠复印件。

      {“这是这一带关于‘六部冢’的传说,因为没有‘六部冢’,所以我就忽略过去了。虽然没写是什么时候的事,不过以前这里曾经发生过饥荒,穷困的村人发动了武装暴动,不过最终还是被镇压了。那时村人被告知只要交出主谋者就能逃过一劫,于是打算引渡主谋者。虽然主谋者逃了出去,但逃到‘六部冢’后就被追兵捉住,当场斩首而死。那之后,村子里疫病爆发啊,传出奇怪的地鸣声啊接二连三的发生怪事,所以被认为这是主谋者在作祟,于是在‘六部冢’地旁边修建了墓冢,但仍然一点也不消停。最终在那里修建了寺庙,风光地大祭一番之后总算风平浪静了。

      “后面还有。――以前这里曾经发生了武装暴动,其主谋者是在‘六部冢’附近被斩首。虽然在附近修建了墓冢厚葬,但如果对墓冢恶作剧的话,脖子上就会长出奇妙的疹子,不久就会从那里开始腐烂,首级落地。

      “根据乡土史――这一带只发生过一起武装暴动,留下了这样的纪录。文久二年,也就是一八六二年在这一带发生武装暴动,其主谋者五人被斩首。”

      “稍微等等啊。与‘六部冢’相关的武装暴动和文久二年的武装暴动大概是同一件事吧?而武装暴动的主谋者是五人对吧。那么修建在神社旁的墓冢――?”

      绫子说着,约翰与和尚对看了一眼。
      “庭院的石头!”}③
note 作者有话说
第31章 C2-调查

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