《评《步步今生》》慧PEGGYCHAN

1、第1章

　　“而作为四大古文明之一的中华文明，历经5000年来，它没有消亡，一直在延续，这是一个值得我们思索的问题，为什么？”
我们几千年的文明，其实是一种顺应自然天人合一的秩序。朝代更替，这种君君臣臣、士农工商家天下的秩序。本质上没有变化，而是顺应时代的变迁，不断完善的一个中庸的系统。现在有人说那是封建制度残余糟粕，但是在漫长的几千年，古人们依着秩序怡然自得的生活，道德纲常下每个人都有恰当的位置，社会生产在儒学主流的意识形态下得以平稳发展。
而如今，这种秩序被彻底打破。就像文章中张晓说：清朝宫廷有很多规矩，只要按照规矩做事，就不会错。但是当今社会太多变数，人要生存，就必须适应变化，不断调整自己的意识行为。即便想遵循古法古风，在现代生存也是不可能的。
这就涉及一个文化继承问题。如果我们继承只是老祖宗的物质文明，也就是文物。那只能是相关部门、文物爱好者，古董商的事情，而不能上升到全民的高度。如果我们继承的是老祖宗留下的精神食粮，是文物背后的人物、故事，引申到现代，是可以同现今生活息息相通一种意识形态的传承。这就是全民族的事情了。
作者说：“我们现在或者最缺的就是“人必礼学”。礼，在我看来就是一种秩序。小到待人接物修身齐家，大到安邦定国治理天下。都不过是要建立一种可以长足发展立足于世界的秩序。老祖宗留给我们的东西真的已经不合时宜，除了观赏交易的文物字画之外就一无用处了吗？
作者曾说：“尘世其实是混沌的，如果你能保守一个安静的心，修行…”。
芸芸众生，每个人都在为生活，为养家糊口奔波，日益高昂的物价，教育成本生活成本飙升，攀比成风，人心不古。尘世确是混沌。在忙碌一天之后，心灵总需要有个归属，如果你愿意，一杯清茶，一本古书，笔墨纸砚间，你会看到自己原本质朴的心。