2、牧予卿 牧予卿、魂 ...
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关于从未出场的最大金手指、BUG——
相较于普通法则，最高法则与虚荒是有自己的感情的，当然他们的感情也只存在与彼此之间。当最高法则孕育出鸿蒙那一刻，那种类强烈到震撼了整个混沌的喜悦深深的感染了虚荒，他们也决定创造一个生命。
在宇宙一次又一次崩溃，一次又一次重建后，虚荒的孩子——衡（属性，真名）诞生了。
他同最高法则一样源于虚荒，但有不同于最高法则，它既可以以最高法则形式存在，又可以以其他形式存在。
他知道他是谁，却又不知道他应以怎样的形态存在；他拥有比最高法则更高的权限，操控任一最高法则下的法则，甚至他可以根据自己的愿望逆转虚荒，修改最高法则；他拥有强大的力量，心想事成，可是不知到达他想要的效果的具体过程；他很好奇，宇宙内的一切他都感兴趣，喜欢琢磨，但总会一不小心弄坏小半个宇宙。
纵使他总会弄坏些什么，但不论是虚荒、最高法则或是鸿蒙都会宠着他。
总而言之，他是比最高法则更强大的存在，但同时，他也是一个孩子，一个被宠得有些肆意的孩子。
他有自己的领域，思域。
他为自己取姓为牧予，名为卿。
为了让自己可以在宇宙中玩得痛快一些，不要老是弄坏东西，他常常会作一些实验，其中有三个特别重要的实验，而这三个实验的成品，成为思域的三个不可替代的存在。
关于思域——
思域位于空之中，宇宙之外。
思域分为中心区域、中间区域、外围区域和边缘区域。中心区域是牧予卿和三翊的住所。
三大实验——
1.第一个实验——如何制造灵魂，及如何依照灵魂凝结实体。这个实验让牧予卿找到了自己存在的合理形式，即：
第一步，以衡属性的最高法则为核心——核心是其存在的根本，力量的本源，在核心没有收到伤害的情况下，力量是会不断增加的稳定，而核心的力量容量是无限的，但是在没有约束的情况下，力量会很不稳定。
第二步，以思维结合虚荒之力，在核心之外凝结成命魂——命魂是灵魂最主要的部分，它用来稳定核心的力量，是核心和外界经行力量沟通的环节之一。
第三步，以命魂为基础构建□□——□□是力量的储存地，是和外界经行力量沟通的另一个环节，当□□内储存的力量超过上界是，力量会由□□→命魂→核心方向传送，反之，则逆行；而□□内储存力量的上界是会随着修炼而上升。
第四步，在命魂与□□都存在的情况下，逐步凝结天魂、地魂与七魄——天地二魂和七魄的作用是加强命魂和□□的联系。
关于灵魂——
命魂是灵魂的主体，而天魂和地魂是灵魂对外的感知器，七魄有加持器和增强命魂与□□契合的作用。
打个比方，假如将一个赤条条的人比成命魂，天魂和地魂就像是望远镜、助听器，七魄就相当于有特效功能的内衣，而□□就相当于外衣。而完整的灵魂就是一个穿着特殊功能内衣、带着望远镜助听器的人。
关于魂体——
魂体的全称是以命魂为基础凝结而成的有生命力的实体，是除自然形成实体外，另一种凝结实体的方式。
有这种方式凝结成的实体，与自然形成实体没有本质区别。例如，凝结魂体是凝结为动植物，修炼到一定阶段要经历化性阶；或者魂体凝结为一块玉，这块玉除了有先天灵智和蕴含较多的灵力之外，与一般玉石没有多大区别。
因此，一般的，魂体都会凝结为人类，便于修炼。
此外，魂体与自然形成实体相比有一定的优点。第一，魂体与灵魂的契合程度要高于自然形成实体，因而魂体更有利于修炼。第二，魂体在一定程度上受到损伤，可以自行修复至完美。第三，魂体可以占据实力低于本身的其他生物或非生物的身体。
魂体的凝结方法是从第一大实验中得到的。不论是没有实体的魂魄、执念、独立的思维，还是有实体的修行者，只要拥有独立的思维，都可以凝聚魂体。魂体的凝结过程为:
第一步，根据修行者本身资质和其对法则感悟，凝结核心。这里的法则可以是被最高法则所认可的较高等的法则，也可以是冰是凉的这样粗浅的认知。
核心的存在，使魂体不易受到不可修复的损伤，当魂体受损时，只要核心不受到伤害，魂体可以自行修复至完美。而且随着核心所包含的法则不断升级，命魂的强度也会不断升级，当核心法则被最高法则认可，命魂不灭。
第二步，构建独立的命魂。
这一步是魂体凝结过程中最痛苦一步。特别本身有自然形成生命体的修行者，他们的命魂难以与□□相脱离，而且脱离过程一般是死亡，痛苦无比。相比较而言，本身没有生命的妖修者，或者没有实体的修行者，这一过程相对来说好受一些。完成这一步，魂体已经算是初成。
第三步，以命魂为蓝本，以自是吸收的能量或周围的物质凝结成实体。到第三步，魂体已经算是小成。
第四步，凝结其余的魂魄，时周身浑然一体。至此，魂体大成。
未凝结完成或刚刚凝结成功的魂体比较脆弱。在这个时期，大多数魂体者会选择一个衍体附于其中，来保护自己。常用的衍体包括没有灵智的物件、植物、动物，或者灵魂已经消逝的智慧生命。当魂体稳定后，大都数衍体会被祭炼成魂体者的本命法宝。
当魂体者进入衍体时，一般会留在衍体本身的魂海（智慧生命的魂海是已经发育完全的，没有灵智动物的魂海是开启却未发育完全，没有灵智的植物的魂海是没有完全开启的），或开辟一个思维空间（一般是没有生命，或生命已经彻底丧失的死物），以便控制衍体，保护自己。
2.第二大实验——仿星系力量结构的形成。这个实验让牧予卿找到了自己力量在核心和□□内的合理存在形式，即：
仿造星系的结构，先构建一颗星辰，再以此为恒星构建单一恒星系，然后以这个星系中的众多行星为恒星核构建多恒星星系；当多恒星星系运转正常时，经行一次大爆炸，进行重组，得到一个中央星系和多个星河系；随着力量的不断增加，星系结构进一步复杂化，其进化的终点是仿宇宙结构。
在核心中构建星系结构可以稳定核心的力量，增加力量的增长速度；而在□□中构建星系结构除了可以增加力量的增长速度，还有各种各样的作用，比如分身、储物等等。
3.第三大实验——制造主脑。这是唯一一个不涉及牧予卿自身的实验。这个实验制造出一个可以管理思域所有事物的主脑，一个有生命、有自己思维情绪，却又可以客观处理事务的主脑。
关于牧予卿的三个主要实验品，并称三翊——
1.翊云浅
原本是一缕执念。
其生前是个被家族放弃的孩子，死于谋杀。死后遗留下一小块命魂（属阳）和一个比较完整的慧魄（属阴，主智慧），阴阳相谐，且有强烈执念，形成一缕执念（非怨灵）。
而后，这缕执念被牧予卿发现，带回思域，当做实验品，经过重重试验后，这缕执念成为一个有灵魂、有实体、人形的魂体，是牧予卿本轮实验的唯一成品，赐姓翊名云浅。
翊云浅对灵魂异常敏感，其本人得到了牧予卿认可，对思域外围有一定的支配力，曾经当过思域的主管，当牧翊安出现后开始在宇宙中游历。
2.翊辰痕
本体是一块产生灵智星空碎石。
其被牧予卿带回思域，当做第二个实验的实验品。所有实验品中，他经历的实验过程是最痛苦的，相对的，他的实力也是所要实验品中最厉害的。较于其他实验品来说，牧予卿对他也是最宽容的，赐姓翊名辰痕。
虽然经历了极度的痛苦，但翊辰痕的性格还很简单的。其本人得到了牧予卿认可，对思域外围有一定的支配力，曾经当过思域的主管，当翊安笙出现后被牧予卿赶到在宇宙中游历。
3.翊安笙
第三大实验的成品，思域的主脑，任务是管理思域，以及后来牧予卿在宇宙中建立的夹层空间。他存在的基础是牧予卿的承认，但是不要求决对忠诚。翊安笙对思域初中心区域以外的所有地方有绝对支配权。他在思域的地位和翊云浅、翊辰痕比起来，他更像是牧予卿给予全部信任的管家，而翊云浅更像是牧予卿的第一个孩子，翊辰痕则是乖巧的小徒弟。
翊安笙最喜欢制造各种器物，特别是智能。后来制造了一个能够代替自己管理思域的智能网，就跑去找逃家多时的牧予卿了。
翊安笙建立的智能网是由智脑“无”为主体，其下设四辅脑“饕餮”“浑沌”“穷奇”“梼杌”。其中“饕餮”主管倾城与夹层位面，并有辅助智能“赑屃”“螭吻”“蒲牢”“狴犴”“趴蝮”“睚眦”“狻猊”“椒图”。
智脑“无”为能量生命体，以仆从形态跟随翊安笙。四辅脑有完善的思维，为半生命体，不可离开思域；其中“饕餮”是以《无限恐怖》中主神为原型制造。八个辅助智能有简单的定式思维，帮助“饕餮”管理倾城日常生活。
关于牧予卿的其他实验品——
牧予卿还有很多其他实验品，多是比较稀缺的存在，有的会比较逆天，当然实力不能和前面三个相比。
对这些实验品来说，实验的过程是痛苦的，但是实验一结束那种随时会被法则抹杀的感觉就没有了，而且相较于原生地而言，思域更适合他们生存，他们更希望牧予卿能赐予他们姓氏（一种肯定）留在思域。
牧予卿对他们这个要求欣然应允，赐其姓氏，并允许其繁衍后代。
后来实验品多了，翊安笙就在思域的边缘区域建立一座城市——倾城，为这些实验品的居所。
关于夹层位面——
由于牧予卿属性的关系，他没有办法自己开辟一个宇宙，但是他可以在宇宙中建立位面。于是他就在大位面之间建立了夹层位面以加强大位面的稳定程度，而所建的夹层位面归牧予卿所有。这些夹层位面中，有些不太重要的就成为试炼位面，另外一些更加不重要的位面则可以由个人（必要是倾城的一等或二等居民）征服成为私有，拥有所有权以外的所有权利，包括出售使用权。
作者有话说
第2章 牧予卿
