《天之红河岸之穿成夕梨》村大花

9、神庙之围

　　思怡眼睛滴溜一转，“此等大事，我自是不敢造次。殿下雄才大略，早晚会想好应对之法，所以现下拿我取笑。”

　　凯鲁常年被人夸奖，思怡这程度的太小CASE了，于是开门见山的问道：“说吧，又有什么事要求我？”

　　思怡很喜欢这种不用客套开门见山的直白，“阿林那乃我西台的宗教圣地，我想去庙里为殿下和我西台军祈福，愿殿下凯旋归来。”

　　名义上思怡是战争女神，不必真正的参与战争。实际上她也只需要在神庙里摆摆样子，做出一副神圣不可侵犯的神棍脸就可以了。可是思怡心里却明白，这种样子即使在哈图斯摆起来也毫无压力，既然凯鲁千里迢迢把她带到这来，那就一定不是冰清玉洁能搞定的。她实在是太屌了，连原版夕梨上战场的勇气都没有。不如先寻个僻静安全的角落躲起来，等上天入地无所不能的凯鲁王子解决掉一切再把她解救出来好了。

　　凯鲁此人十分上道，一听就明白了思怡那点小算盘。他略一思索，便答道：“西殿神庙乃我西台根本之所，劳烦爱妃在那稍安片刻。我军定不负爱妃重托。”

　　思怡乐的屁颠屁颠的下去了，望着她那典型小人得志的背影，凯鲁却陷入了沉思。

　　父王令他把思怡带到阿林那来，明上虽未明说，但个中内情彼此都明白。

　　葛休葛和赫梯是阿林那最大的两个族群，赫梯占地利人和，一直固守阿林那。葛休葛本是蛮夷，思怡也不算冤枉他们。蛮夷之心，向来都是破坏。葛休葛对于有着礼仪技术并享受着西台庇护的赫梯不爽已经很久了，前几年才刚被西台招安，而且每年西台还给予葛休葛岁赐。按说应该老实一会儿了。可是年前葛休葛已经数次犯界，这次更是得寸进尺，居然进攻阿林那，大有把赫梯取而代之的意思。

　　与凯鲁这个彻头彻尾的和平主义者不同，凯鲁的父王苏庇路里乌玛一世是个真正的战争狂热爱好者。他深刻的明白枪杆子里面出政权这条真理，在他看来，这世上没有比战争更能巩固自己地位和发展势力的方法。于是苏庇路里乌玛一世一生尚武，在他的统治期间甚至让西台这个新兴崛起的国家兵力达到了与米坦尼埃及这些传统强国相抗衡的实力。

　　苏庇路里乌玛一世是幸运的，他站立的那个年代，环顾西亚无强者。此时的埃及简直可以用乌烟瘴气来形容。法老埃赫那吞不问苍生问鬼神，一门心思搞他的宗教改革。这位在苏庇路里乌玛一世眼里无疑是最可爱的蠢货法老在执政初期做了一件连苏庇路里乌玛一世都哀其不幸怒其不争的事，居然和自己王后的娘家米坦尼闹翻了。于是埃赫那吞非常理智的决定他要和西台结盟。可能在这位法老看来，比起自己那贪得无厌，好逸恶劳的亲家来，年轻的，毫无威胁的小西台无疑是最惹人喜欢的伙伴。可他没想到的是，这只狼把自己锋利的爪牙掩藏在柔弱无力的外表下，并随时给他庞大的帝国来上致命一击。

　　埃赫那吞是个伟大的宗教改革家，充分的阐释了祖宗之教不足守。但他不是个合格的帝王。至少对于埃及甚至于他深恨的米坦尼而言。

　　百足之虫死而不僵，米坦尼就是其中的代表。吞掉亚述似乎耗尽了这个伟大的国家所有的斗志。如今的米坦尼只是一个靠着所剩不多的勇猛军队和美人儿东征西讨的失意者。虽然米坦尼连续几个君王都碌碌无为，但他本身的本钱充足，阿蒙霍特普三世时期两国关系更是发展到鼎盛。苏庇路里乌玛一世虽然善战，却也没有把握两头作战，腹背受敌。

　　但是埃赫那吞已经迫不及待的想要给苏庇路里乌玛一世送上这份大礼了。继位之处，两国关系不断恶化。最后竟然完全崩盘。苏庇路里乌玛一世似乎毫不担心法老会反悔，他只知道自己觊觎米坦尼已久。趁此机会对米坦尼发动猛攻。无需安内，则必攘外。埃及的周围小国被苏庇路里乌玛一世不是威逼就是利诱。竟争先恐后的不是自乱就是乱人。有些忠心的向埃及求助，埃及法老坚信他的太阳神阿顿会庇护众生，于是一概不理。他的这种行为无疑是给这个父辈竭力打造出的全盛埃及画上了一个毫不华丽的句号。

　　局势的控制，霸权的持续。越来越让雄才大略的苏庇路里乌玛一世心有余而力不足。他想走一条捷径达到权力的顶峰。

　　这自然还是战争！

　　战者，兵也！争者，权也！克敌之道，兵戈尖利也，将士威武也，民心所在也！

　　这一次，他看中的是赫梯的铁。

　　可是赫梯的族长达罗斯狡猾的似一条泥鳅，称臣已久，功夫做足，但绝口不提锻造之术。近来又听闻埃及有意结交赫梯，恐其叛变，关系一度紧张。直到达罗斯察觉君王的疑心，把自己的独子送到哈图斯做质子二者关系才得到改善。

　　苏庇路里乌玛一世让凯鲁把思怡带到阿林那除了希望思怡做一个好雕塑供人膜拜以为，更希望以此昭告赫梯乃至整个西亚。

　　“战争女神为我西台所用！”

　　比起凯鲁希望思怡安全，苏庇路里乌玛一世显然更希望思怡发挥她人生的价值。

　　无论生死。

　　凯鲁自然知道自己父亲的打算。但他实在不敢让思怡去冒险。这丫头死了绝对是一尸好几命。

　　幸亏这丫头不傻，也不莽撞。自己去找最安全的地方去了。

　　他大度的批准了她的需求，并大方的给她一千人的军队为她保驾护航。

　　可是宋思怡永远不会知道，在她自以为安全的地方等待她的是什么。

　　==============================================================================

　　“克农雅神庙是我西台最大的神庙，也是我西台最著名的神庙。当年凯鲁殿下的母妃就是在这里受了阿丽娜女神的册封，成为我西台的达瓦安娜。”哈娣在一旁详细的为思怡讲述着神庙的悠久历史。事实上，当思怡看见这座完全用纯白色石头做成的神庙时，脑子里第一感觉就是简直超出她想象。她以为这个时代的建筑还都是土的掉渣，没想到却已经能建成如此规模。

　　哦，她已经自发把金字塔忽视掉了。

　　“克农雅神庙侍风，但是如今神官稀缺，只有一位刚从哈图斯过来的神官，听闻是国王陛下为了夕梨小姐更好的祈福特意赐给我们克农雅神庙的。”

　　而思怡似乎更喜欢听八卦，“如今的娜姬雅王后是在这里册封的吗？”

　　哈娣闻言皱了皱眉，眉目间不屑一闪而过。“娜姬雅王后身娇体贵，哪能屈尊到我们这穷乡僻壤来。身为侍水神官，王后在哈图斯有自己的神庙。自然是要在哈图斯册封的。”

　　思怡点点头，表示她和哈娣一样大度，不愿再跟娜姬雅这个小人一般计较。半天才想起来国王陛下还派来个神官。“陛下指派的神官呢，现下在吗？”

　　话音刚落，只见幕后屏风转出来一个高挑男人，对着思怡鞠躬而拜。这男人生的金发碧眼，高鼻深目，美貌非凡。一身宽大的神官装却更显得猿臂蜂腰。思怡只觉得到这以后没见过比他更秀气的男人，容貌竟然比俊美无俦的凯鲁都胜过三分。男人缓缓开口，天鹅绒般的嗓音柔美动听，让所有人都沉迷其中不能自拔。

　　“参见伊希塔女神，下官乌鲁西·夏尔曼在这里恭候多时了。”

　　思怡虽然一开始色迷心窍，盯着这男人看个不停。但一句“乌鲁西·夏尔曼”猛地一下把她拉回了现实。她的目光渐渐由欣赏变为审视。眼里一丝冷意闪过。

　　思怡一向是平易近人，和蔼可亲的。没什么礼法制度可言。一些虚礼也是能不做就不做。可现下任由这个美貌神官拜了半天毫无动作。哈娣三姐妹一时有些诧异，不禁把目光齐刷刷的盯着思怡看。

　　思怡察觉到三姐妹的目光，也意识到了自己的失态。笑着亲自把乌鲁西扶起。“我观神官大人仪表非凡，一时失礼了。神官大人不要同我计较才是。”

　　乌鲁西慌忙答着“岂敢岂敢”，又开口问道：“女神此次来殿里可有要事？”

　　思怡笑的开心，“身为女神，我自是要为我西台将士祈福。”

　　乌鲁西点点头表示同意，“不知女神可曾参观过克农雅神庙？如若不曾，下官愿效犬马之劳。”

　　思怡下意识的就要回绝，“乌鲁西大人一路从哈图斯风尘仆仆的赶来，想必旅途劳顿。三姐妹可以带我参观。这种小事即使我身为女神和殿下的侧室，又怎能让神官大人亲力为之。”

　　乌鲁西闻言，嘴角勾起一个漂亮的弧度。美人一笑，顿时满室春光，连思怡都有些看呆了。“女神有所不知，神殿乃供奉众神之所，很多所在，凡人是不能进入的。阿林那虽为宗教圣地，但近几年神官数量却锐减，甚至如今勉强同哈图斯持平。下官初来时，观神庙之内少许角落已有破落之势头。对于此，下官已经连夜整顿好，就是因为下官以为女神来到神庙里定会首先去这些地方。如果女神现下无事，不如这就随下官前去好了。”

　　乌鲁西这话真是一箭三雕，既冷嘲热讽了一番思怡身为女神却不懂规矩，暗指她是个冒牌货；又点名自己身为神官鞠躬尽瘁死而后已，精神真是可歌可泣；最重要的是，他说很多地方凡人不能进，只有神官和女神才能进入。言下之意竟要支开所有外人和思怡独处，而且思怡如果不这么做就是对神灵的大不敬。至于虽然是实情，但他话里话外对阿林那的鄙视哈娣三姐妹已经在他那俊美的容貌下完全忽略掉了！

　　思怡没工夫理会哈娣三姐妹盯着乌鲁西那副陶醉的表情。她不傻，已经明白过来乌鲁西的险恶用心。她必须要在最短的时间内想好答复。让自己和乌鲁西在一块儿，这无疑是引火自焚。

　　可是又有什么理由能拒绝呢？自己是休整好了才让哈娣三姐妹领着参观的。乏累之说根本说不过去。况且躲得过初一躲不过十五，她在明乌鲁西在暗，下手的机会实在太多了。她深深的懊恼自己竟然不把神庙的情况打听好就过来了，乌鲁西显然是请君入瓮。

　　正当思怡感慨天要亡我的时候，一个小兵却跌跌撞撞的快步跑来，一边跑一边大喊，

　　“伊希塔女神，葛休葛族长兹瓦带着一小队士兵把克农雅神庙包围了！”

作者有话说

　　历史上的苏庇路里乌玛一世，英武非凡，绝非漫画里那个脑满肠肥目光短浅的老迈君王。如果凯鲁的年岁和他父亲调换一下，他未必能达到他父亲的成就。因为历史上的凯鲁是个杰出的守成之君。
埃及和米坦尼的关系在阿蒙霍特普三世（即埃赫那吞父亲）期间关系非常亲密。作为表示两方联姻十分密切。阿蒙霍特普三世虽然娶了很多外国公主，但王后泰伊却是平民出身，倾国倾城。
但是到了埃赫那吞时期，两国关系开始恶化。埃赫那吞年轻气盛，又缺乏他父亲的雄才大略和高瞻远瞩。不懂得唇亡齿寒的道理。他看不起米坦尼明明实力不济却一直在各个方面希望同埃及取得相同地位，甚至还能有别的原因。但我认为他还是缺乏政治经验。到最后甚至和自己的亲家决裂。而此时纳芙蒂蒂可能已经把自己的娘家当成了弃子，于是她非常反常的对于丈夫的行为不做表示。
历史上埃赫那吞的宗教改革有着其政治因素。大祭司已成尾大不掉之势。为了分权维护统治，埃赫那吞进行宗教改革。改革的历史影响很大（敢于突破，勇于创新等省略一万字），但在当时只能说没有给埃及带来什么真正的改善。反而因为临界各小国的频繁暴乱与西台的侵略而民不聊生。（纳芙蒂蒂女权解放除外。）
历史上纳芙蒂蒂也和漫画里埃及那个一脸刻薄相的王太后不同。首先，她的出身有很多种说法。米坦尼的公主只是其中一种。另一派学者认为纳芙蒂蒂出身埃及上层。但无论怎么说，她同她婆婆不同，纳芙蒂蒂是绝对的贵族。个人相信埃及出身。因为埃及和米坦尼的关系决裂，身为米坦尼公主不可能袖手旁观。
其次，纳芙蒂蒂没有像漫画里那样嫁给了个老头子。埃赫那吞和她年纪相当，而且夫妻感情十分恩爱。王后无条件支持法老的改革。作为报答，埃赫那吞成为埃及历史上对女权给予最大宽容的法老。
第三，纳芙蒂蒂的善妒人尽皆知。有传闻说图坦卡门生母的木乃伊就是纳芙蒂蒂下令毁坏的，这在古埃及是一种极恶毒的诅咒。事实上，图坦卡门虽然同自己姐姐（纳芙蒂蒂所出）相亲相爱，但他还是在一定程度上反对纳芙蒂蒂，这位年轻的法老抹掉了有关于父亲和岳母的回忆。
第四，纳芙蒂蒂的结局在历史上多有争议。有一说是失宠专权被埃赫那吞所杀，另一说是埃赫那吞死后继位为王，最后为了埃及牺牲。
最后，纳芙蒂蒂，无疑是那个时代最杰出的女性。无论是容貌，能力还是地位。在古埃及语里，纳芙蒂蒂，“迎面而来的美人”。在夫妻共同执政期间，埃及女人获得了前所未有的解放。这是埃及任何一个王后女王，包括奈菲尔塔利（不解释，请诸位参考各种穿越小说）和克丽奥佩托拉七世（鼎鼎大名埃及艳后）都未能做到的。
漫画是漫画，历史是历史。鄙人在这里啰嗦这么久，其实只是想表达，真正的历史比小说漫画都精彩。洒家虽然写的是同人，但是喜欢在漫画的基础上穿插些真实历史。各位看官表拍砖啊~~