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1、第1章 这些思虑到 ...
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这些思虑到不为过,新来的夫人不好拿捏的情况下,如何保证自己的利益是个问题。如娘一类看来对陈大没太多情义,更多的像是一个企业的下属啊,陈大如果没有个情义相通的夫人,还真很难从小妾身上得到情感的支持,不过,投桃报李啊,丈夫没有给过小妾那样的地位和对待,小妾也怎么可能对陈大太多感情呢。
前段我看了一个典故感触很深呢,苏东坡的《祭黄州太守徐君猷文》,后面有著者清人张秋水的一段按语,说这位徐太守姬妾很多,最宠爱的一个名胜之。这名字屡屡出现于东坡所作词中。后来东坡北归,路过南都,这位女子已经归了新的主人张厚之。张某开宴招待东坡,于是他又见到了胜之,“不觉掩面号恸。妾乃顾其徒大笑。坡每以语人,为蓄婢之戒”。
周作人于1938年写了《读<眉山诗案广证>》一文,十二年后他又作一篇《妾的故事》,都是对此事有感而发,批评多妻主义的。在前一文中他说:“东坡之不能忘君猷,与胜之之不记得,岂不皆宜哉。”
作为一个妾,在主人那里得不到尊重,主人在爱护,死后仍然被送人买卖,这样的情况下,跟妾谈感情,妾自然大笑。东坡却以之为蓄婢之戒,是不是对于妾要都要求过多?还是古代的忠君一类的思想,跟现代的思想有冲突。在古代,你既然是人家的奴才,人家怎么对你你都该忠心?无论如何,妾和主人,涉及情感,便是过了。想起来蛮悲哀的,李子写的感觉很逼真,不再是青春小姑娘,妾室们担忧的更多的是未来和子女的处境,那个男人的情爱,算神马?这样的家,倒是适合清瑜,清瑜要的是男人的情和忠贞,倒是不在乎给予别人其他的东西,如果你付出了,就会让你得到。这样的话,后院的事情,也算可以平衡,即使不要陈大再眷顾这些个妾室,想安稳也是可行的