《(戚顾/陆厉/李追)大荒史纪》夜悠九

9、星宿有主曰星辰 李坏随通天

　　星息宫是神祗星辰的居所，筑在浩瀚星宿海中，俯瞰三十三天和大荒。盘古开天辟地以后，头发化为诸天繁星。诸星得一条鸿蒙紫气而孕育出星灵，是为神祗星辰。
　　踏入星罗大殿，李坏看到了正在星座上小憩的星辰。长长的银发披散下来，在星辰脚下蜿蜒成一条波光粼粼的溪流。他深蓝色的衣袍上点缀着浅银色的斑纹，定睛一看，才发现那是浮动的星炎，交错在星幕织成的衣袍上，俨然将星空都穿在了身上。
　　李坏很好奇的是星辰那清癯的皮相。关于这些洪荒时代的仙神的皮相，其实是隐隐遵循着一定的规则的。在这洪荒时代，仙神的来历不外两种，一种是先天的，即由异形所化，无父无母，比如三清圣人和远古十二祖巫，就是由盘古的三道清气和十二道浊气所化，李坏的母亲紫天则也是鸿蒙紫气所化，而星辰是诸天繁星所化；另一种，是由父神母神所生，有明确的血统传承，比如顾惜朝就是妖族大帝和九尾天狐所生。前者仙神的皮相并不固定，一般与本源有很大关系，比如十二祖巫的皮相就大多奇形怪状，可谓丑不堪言。后者仙神的皮相却大多肖似父神母神，血统在传承天赋的同时也传承了皮相因子，典型代表就是顾惜朝和李坏，据通天正经所述，顾惜朝与其父东皇太一皮相有九分相似，而李坏的酒窝与大眼睛则与其母紫天则如出一辙。本来仙神们并不在乎皮相如何，毕竟纵横洪荒时代最主要靠的是实力，后来女娲按照妖族的普遍皮相捏泥造人，形成了影响至今的仙神皮相审美。于是大多数先天仙神纷纷使用了人的皮相。
　　通天作为一个具有超前审美理念和与妖族相交好的先天神祗，早就人相千万年了，一直以来都是白衣落拓的青年形象，自顾惜朝与李坏长大以后，就自觉化为慵懒的中年人形象，尤其是那微胖的小肚腩，极为逼真，热切地表达出了自己“吾家有子已长成”的满足感。一般来说，皮相体现的是本源本心，所以通天总是给别神一种愉悦舒服之感。
　　而星辰与通天不同，清癯的面容和身形透着一股难言的哀伤和些微疲惫。李坏不禁有些好奇，暗想，能让星辰如此伤怀的究竟是什么。
　　星辰听到有动静，睁开星光熠熠的双眼，一扫小憩时的倦态，有些意外地看着通天叔侄的到来。
　　通天看了一眼星辰的银发，微微皱眉问道：“你的头发比我上次看到的时候又长了不少，银发三千长似愁，厉南星还没找到吗？”
　　星辰眼神一黯，就此默认。他的银发其实是大荒夜空中的星河，横贯大荒天穹。星光所能照耀之处发生的任何事情，皆能为他所知。但是自从厉南星失踪以后，他照耀了大荒几万年，一次又一次将星河延长，还是没有厉南星的半点音讯。想到这命途多舛的外孙，星辰就忍不住想叹气。不过他不愿在通天面前太过感性，略一沉敛哀思，转瞬笑道：“今天刮的什么风，把通天大教主吹到我这区区星宿海来了？”
　　“什么风都吹不动我，我想来就来。难道我还不能来看看你这个拐弯抹角的亲家？”通天半是随意半是理直气壮地回道，又把李坏介绍给星辰，“这位英俊的小伙子就是我亲手教出来的好侄子，名字叫李坏。”
　　李坏闻言对星辰笑了笑，微微一揖，诚挚恭敬道：“小子见过上神。”洒脱大方，一点不失通天的面子。通天眉开眼笑。他的观点是，在截教内怎样无法无天，肆意妄为都行，但在外处事却不能失了截教的脸面。
　　星辰早就注意到外形俊美却不失英气的李坏，隐约觉得那双大眼和那对酒窝似曾相识，也对李坏的礼貌很有好感。但看到通天那得意洋洋的样子，又颇为不爽，一时之间竟讷讷无言，脸上表情瞬息万变。
　　通天不等星辰发言，又道：“许久不来，我甚为想念你那星津所酿的美酒。快带我们去喝个痛快。”
　　星辰一看通天那无赖嘴脸，冷哼一声，起身带两人往落星酒窖而去。
　　一路上，星辰愤愤不平地想：凭什么他通天就能找回顾惜朝，自己却只能接回崔略商，而始终找不到厉南星？
　　对于这个和自己确实有亲家之实的通天教主，星辰多少有点耿耿于怀。