《站在旁观者的角度》magnolia

1、《桃花扇》——侯朝宗 侯朝宗

　　未读此书之前，大概知道书中讲的是南明末年，侯方域和李香君的一段乱世不渝情恋。听人皆赞叹侯方域为南明才子，李香君为南国烈女，为守节不惜血溅扇面。这几天，仔细看完了这本书，我佩服李香君的见识和胆量，但是却看不出侯方域的一点好。
　　坦率点说吧，我不喜欢侯朝宗。整本书读下来，我没有看到他做过一件值得称赞的事情。一出场便感叹自己尚未成家，一心想到烟柳繁华之地寻访佳人。朋友邀请他访柳敬亭，听说柳是阮圆海门下说书之人，竟“怫然不悦”，（古人重名节，这一点可以理解，这是“不悦”的一个原因），我觉得还有另一个原因，就是候说要去“秦淮水榭寻访佳人”，被友人拒绝了，怪友人不去寻佳丽却要去听什么宦官门人说书，听说柳敬亭辞了阮门之后方才去要拜访，后又听柳敬亭说其挚友苏昆生“在青楼院内教歌”，“朝宗听说在院内教歌，早已打动心事，又向敬亭说：“此人亦要奉访，尚望赐教！”想找老婆，去还要打着拜访名人的幌子，难道不是虚伪？
　　至两人成婚，打听到送给李香君的妆奁是阮圆海所赠，说了一番义正言辞的话，“绝之久矣”，表明自己无上的德操。到杨龙友为其辩解，便又说道“阮圆海情甚迫切，亦觉可怜，就便是魏党，悔过来归，亦不可绝之太甚，况罪有可原乎？定生、次尾乃弟至交，明日相见，即为分解”，这一番话说的入情入理，原来就该如此做，但是香君一番义正言辞的指责之后，又说“……真侯朝宗又畏友也！老兄休怪，弟非不领教，但恐为女子所笑耳。那些社友，平日垂俺朝宗者，也只为这点义气，我若依附权奸，那时群来攻我，自救不暇，焉能救人乎！”这托词也未免太过可笑。我觉得阮圆海一开始也并不是什么大奸大恶之人，阮曾自叹说“俺阮圆海也是词章才子，科第名家，只因主意一错，偶投崔魏之门，遂入儿孙之号。如今势败，剩俺枯林囗【号鸟】鸟，人人唾骂，处处攻击。昨日祭丁，受了五秀才殴打；前日借戏，又被三公子辱骂。”后文杨龙友也解释说，阮圆海入崔魏之门，也是为救东林党人，“圆老有一段苦衷，欲见白于天下，他当日曾游赵梦之门，原是吾辈。后来结交魏党，以图救护东林，不料魏党一败，东林反兴水火。近日复社诸生倡论攻击，大肆厥辱，岂非躁同室之戈乎？圆老故交虽多，因其形迹可疑，亦无人代为分解，”我看到的是这样一个走投无路，意欲洗心革面的人，在那个崇尚三纲五常，重视礼教的时代，阮圆海渴望得到救赎，但是那个时代却没有给他辩解的机会，入魏党是为了保护东林党人，魏党失势，又遭东林党人怀疑，弄得自己里外不是人，还常常遭受凌辱。本想着借给侯方域置办嫁妆的事情，想请候帮忙，没想到候听了李香君一番言语，竟“孔女子所笑耳”，而拒绝帮忙，并退回了阮圆海的妆奁，这才让阮圆海心生恨意，埋下祸端。李香君固然刚烈，我却觉得她在这一点上做的并不对。纵然是阮圆海曾经失足犯了错，现在幡然悔悟，想悔过自新，为什么不给他一个机会呢？（其实，这件事情放到现代人身上，估计大家最好的反应也就是对阮圆海不理不睬，不对他拳打脚踢、指手画脚就不错了。很少会有人会对一个曾经犯了不可原谅的错的的人给予充分的信任，这样竟有点过于苛责侯朝宗了）但是侯朝宗思想觉悟高嘛，开始时还口口说“悔之过来，亦不可绝之太甚……罪有可原”，为何听了李香君一番话就当下反悔，恐“女子笑”，恐“朋友见弃”，由此可见，侯朝宗并不是一个敢于坚持己见的人，也并不是一个愿意为正义挺身而出的人，这样的人竟还“素以豪杰自命”！
　　阮圆海翻身无门，（在某种程度上，我觉得他是被逼的）只能做小人，寻机报复。在马士英面前诬陷侯朝宗，侯朝宗避祸远走，史可法让他随着高杰北上防河，他因高杰倨傲，不听他劝，恐生变故，逃走了。由此又可见，候对国事亦无担当，他没有愿意为了革命事业赴汤蹈火、敢于献身的精神。
　　及至高杰被杀，船上偶遇苏昆生和李贞丽，听说李贞丽替了李香君嫁了田仰，“侯生喜曰：‘好，好，你竟嫁田仰了’”一副事不关己，高高挂起的样子，等知道李贞丽为田仰妒妇所逐，转嫁给船上一位将爷了，“侯生微笑说：有这些风波，可怜，可怜！”知道李香君平安无事，才会发出一喜一笑，其间竟连一句安慰的话也没有，或许他觉得李贞丽嫁给田仰是她的造化才喜，可口道“可怜”，却还是“微笑”说，真不知这算是有情还是无情？
　　南明灭亡大势所趋，奸臣当道，忠臣无用武之地，史可法被逼跳江自尽，无力力挽狂澜。南明灭亡，我知道这是大势所趋，非一人之力为之。或许候想的是“留得青山在，不怕没柴烧”，但是他后来亦无作为，成了隐士“朝宗也无意功名，在家训子”，或许是对这世道心寒了。或许，他的悲剧，也是那个时代悲剧的一种反应。然而纵观他的一生，也没留下什么令人感到荡气回肠，让人热血沸腾的事情。一生的起起落落，他没有选择振臂一呼、大气从容的面对，把一生都走的矮小了。