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2、第 2 章 ...
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这些资料是12~13世纪的神学者根据各式各样的文献整理出来.
古代基督教於传统上把天使分为三种类型的九个天使等级.天使於拉丁文中是Angei,这个词源自希腊文的Aggeoi,意思是\"使者\".
现今的教会虽然不想承认,但古代基督教的天使说法,很明显是受到古代东方多神教派的影响.因为直到公元五世纪时,才开始天使是上帝使者这个神学理论.
至於分为三种类型的九个天使等级的理论,就出於公元553年第二次君士坦丁堡大公会议上,就是我们现在所知道的分类.
天使军团分为上级三队,中级三队及下级三队.
上级三队为炽天使(Seraphim) 智天使(Cherubim) 座天使(Ofanim)
中级三队为主天使(Dominions) 力天使(Virtues) 能天使(Powers)
下级三队为权天使(Principaities) 大天使(Archanges) 天使(Anges)
而最知名的当然是四大天使,1/迷加勒(Michae) 2/加伯列(Gabrie) 3/拉菲路(Raphae) 4/乌尔(Urie).
但於宗教的典籍内,常只听到前三位.
原来於三大宗教内(这里指犹太教,基督教及□□教),根本没有四大天使这一个理念.有的只是上述的\"三大\"或是启示录中的\"七大\"
四大天使基本上是为了对照\"四大元素\"而出现的理论,至於为何选择乌尔(Urie)作第四位,原因可能与创造\"天使语\"的英国魔术师廸伊有关,因为\"天使语\"就是由乌尔(Urie)传授予廸伊的.
所以若看到只提及前三位天使的文章时,不要以为人家写错啊
顺带一提的是,其实圣经很少提及恶魔,原来提及天使的更少.整本圣经曾提及的天使不多,有名称的还只有三位.~
分别是迷加勒(Michae),加伯列(Gabrie)及拉菲路(Raphae).
他们可以被记下名称的原因,并不是因为他们是\"天使长\",而是因为这三位天使的名称解释,全以上帝为主.
迷加勒(Michae)的解释是\"谁能与上主相比\".
~加伯列(Gabrie)的解释是\"上主是我的力量\".
而拉菲路(Raphae)的解释则是\"上主的治疗\".
最初圣经很少提及天使的原因,大部分是因为一神论(Monotheism)的影响.天使并不是\"神\",而是\"神的使者\",极可能比人类更低级,因为人类是\"神的儿女\".
天使後来得到\"发展\",完全要多谢犹太人,因为他们创作了很多天使的故事.
米迦勒(Michael)
【历史背景】
杨耐冬译的『失乐园』译迈克尔。所谓「与神相似者-Who Is Like God」,上帝身边的首席战士,天界天使团的领导者。米迦勒可能是卡地亚的神祗融入基督教的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列(罗马天主教承认另一部『托比书』为旧约经典之一,其中有提及拉斐尔)。和回教的天使米卡尔Michal可能为同一人。其位阶有炽天使,力天使及大天使三种说法。在基督教文化中,其事迹有:一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇(龙)撒但(『启示录』)。米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒但战斗,其威能与大魔王并驾齐驱。古时塞尔特有着和中国一样的”龙脉”思想,即以建造米迦勒的寺庙于龙脉交错点以作镇压。
在『死海文书』之『光之子与暗之子之战』中,米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团,与暗之支配者伯列的暗之军团决战 。(在魔王堕天之前,天国副君的名位乃是他的。『失乐园』和『神曲』中记为路西弗,不知是否为同一件事。)
米迦勒的另一身份,则是在最后审判时数算人的灵魂的天使,引导死人走向”彼岸”,并审判人死后的命运。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛莉亚(Mary)的灵魂,不让别人沾污。
米迦勒与埃及神话中的天狼星之神西留斯是为同一神格。由此,米迦勒又多了冥界向导的阴气,在这一方面的传说与概念,米迦勒与希腊神话的荷米斯Hermes,罗马神话的莫丘里Mercury似有互相影响的痕迹。
【形象特征】
”慈悲的天使”、”正义的天使”、”神之王子”,四大天使及七大天使中都见得到米迦勒的名字,据旧约『但以理书』传承,米迦勒是以色列的守护天使,是六十九国新兴国家守护天使中唯一没有堕落的天使。也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。在□□教中,对米迦勒的描绘是:「翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌*百万种方言,为人寻求阿拉的赦免」。『可兰经』记载米迦勒为信徒之罪而流泪,而生出智天使。
右手剑,左手秤就是米迦勒的标准形象,1950年罗马教皇以米迦勒为警察的守护神。在塔罗牌中的”节制-TEMPERANCE”,即是米迦勒审判人灵魂的情形。(这里不是十分确定,因为和米迦勒互有影响的荷米斯又是属于”审判”)
不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息的关系,他也被视为司”不眠”的天使。
加百列 (Gabriel)
旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧,由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人,似是暗示其为女性天使。加百列具有破坏人间一切污秽事物的职责,据说本为神最为宠信的天使,但因为拒绝对罗马的制裁而失宠。事迹亦包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯,而最著名的事迹即为向约翰传递及妻玛莉亚怀有圣子耶稣。亦是亲手埋葬摩西的天使。
加百列为守护伊甸园的智天使们的领导者,以防止撒旦的入侵。加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活,神秘学中以加百列为司转生的天使,引导灵魂转生而使女性受胎。
加百列身负140对羽翼。其在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使,如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。□□教则视她为真理天使。因其常为人托梦,又被视为司梦的天使。其象征为百合花和号角,代表宝石是月长石,代表颜色是银色、白色.
德古拉叫范.海辛的名字
在圣经中提到两个天使的名字,就是加百列与米迦勒。前者在但8:16,9:21;路1:19、26中提到。有人说加百列不是受造的,甚至说他可能就是三位一体中的第二位,但由于这几处经文显示此种见解是不攻自破的。明显可见,他的特别任务是向人传达神的启示,并加以解释 。米迦勒在但10:13、21;犹9;启12:7中提到。有人说米迦勒的名就是三位一体的第二位,但这种说法也是靠不住的。由于犹9的记载,那里说他是天使长,启12:7似乎显示他在天使中占有特殊地位。我们在米迦勒身上看出他是一个勇敢的战士,替耶和华争战,抵挡以色列的仇敌与灵界的恶势力。
女性天使在有限资料里只有4位,分别是智天使加百列(Gabriel)、天使爱尔麦蒂(Armaiti)、天使芭碧萝(Barbelo)、天使拉贵尔(Raguel)