《十二国记-资料》白胡椒粉

1、关键字名词解释

　　十二国世界

　　存在于另一空间的异世界，包含了十二个国家，每个国家皆有一位王，一只麒麟。

　　“天帝开创十三国，中央的国家由被黄海、蓬山所包围，并请王母看护此地。剩下来的十二个国家分配王储，并将赐各国开国枝叶，视为各国之基业。开国枝叶上有一蛇，蛇举起了天。开国枝叶上有三果，一果落地失去玉座，二果落地失去国土，三果落地失去人民──《风之海?迷宫之岸》第十一章。”此为十二国世界的创世神话。
　　十二国国号如下。

　　“国氏”乃天帝赐予各国的王和麒麟的称号。十二国的国氏分别为：
　　庆东国→景　　范西国→氾　　奏南国→宗　　 柳北国→刘　　雁州国→延　　恭州国→供才州国黄海

　　常世中唯一没有王的“第十三个国家”，名为海却不是海，而是由金刚山所环绕之陆地，不属于凡人的世界。黄海当中有五座山，麒麟的出生地就位于五山之一的蓬山。

　　蓬山

　　麒麟出生与成长的地方。麒麟出生后通常会待在蓬山由女仙们照顾，直到选王之后才会回到自己的国家。

　　甫渡宫

　　尚未有资料。

　　金刚山

　　包围黄海的自然屏障，地势高耸且险峻之山脉。一般人要进入黄海只能于安阖日通过四令门其中的一扇。

　　蚀

　　“蚀”是唯一连接蓬莱与十二国的“道路”，不定期自动发生于虚海之上，但也可由各国的王、麒麟以及位阶较高的仙人自己引发。当发生“蚀”的时候位于日本之人或物品皆有可能因捲入“蚀”而来到十二国，反之亦然。而在十二国发生“蚀”的时候通常都会因海面状况不稳而引发沿海地区的灾难，因此十二国的居民们对“蚀”的态度通常都是比较负面的。

　　虚海

　　围绕在十二个国家之外的广大海洋，无边无际。

　　蓬莱

　　传说其位置在虚海极东的地方。也称倭，即日本，十二国世界里的人民，认为蓬莱是一个非常富庶的地方。

　　海客

　　因为蚀的影响，进入十二国世界的日本人。因为是穿越虚海而来的人，故称海客。〝客〞有非此世界之人的意义。

　　崑崙

　　传说其位置在黄海之内，但切确位置还不明了，根据推测，应该是位在黄海的中心，与蓬山的空间相叠合。

　　崑崙即中国，十二国世界里的人民认为崑崙是一个非常富庶的地方。

　　山客

　　因为蚀的影响，进入十二国世界的中国人。因为是跨过金刚山而来的人，故称山客。〝客〞有非此世界之人的意义。

　　常世

　　蓬来人口中的十二国
　　王

　　十二国的王，每个国家皆有一位王。王是天借由麒麟所选出来治理国家的人，一旦成为王，就晋升为神籍，与麒麟同生共死。每个国家的王只能由该国出生的人民中选出。

　　昇山

　　当蓬山上的舍身木结出某国麒麟的果实后，认为自己具有成为王的可能性的人，就会穿越黄海来到蓬山，称之为昇山。

　　王气

　　身为王所具有的特质，只有麒麟能够感觉王气的存在。

　　天敕

　　王经由麒麟选出之后，与麒麟一同登上天庭接受天的敕命，称为天敕。

　　玉座

　　王位与仁道的象征，以实质的事物来说，指的就是国家与麒麟。

　　天启

　　成为君王的必备条件便是获得“天启”，而也只有各国的麒麟可以看见王身上的“天启”，当麒麟遇见可以成为君王的人之时，所谓的“天启”不一定会出现什么现象，多数情况下是麒麟会对王产生一种特殊的感觉。

　　麒麟

　　麒麟乃十二国中位阶最高之灵兽，脚程也是十二国所有生物中最快的，真正的模样是类似独角兽的兽形但平时大多以人的姿态出现，雄者为“麒”雌者为“麟”，通常拥有长而优雅的鬃毛但偶尔也会有短鬃毛的麒麟出现，麒麟的鬃毛多为金色，而黑色的麒麟则十分罕见，传说每当黑麒麟出现之时天下便会发生大吉之事。
　　麒麟是一种“仁兽”，天性善良极富同情心，也因仁慈所以对“血”十分忌讳，若是闻到或见到血便会感到不舒服或全身无力，情况严重时甚至可能会失去意识，因此麒麟们都尽可能的避免与血腥有任何接触。除了“胎果”出身的麒麟外麒麟本身除了天帝依所属之国所赐予的国氏外并没有名字，如果麒麟并非“胎果”但拥有君王所取的名字那便代表该麒麟备受君王宠爱。麒麟身负遴选君王的重任，也只会对自己的君王低头，就算是用麒麟自己本身愿意或是用强迫的方式也无法使麒麟对非自己君王之人低头。对于君王麒麟是绝对的服从，即使君王所提出的要求违背麒麟的意愿仍会勉强去做。当君王“失道”时麒麟将会染上“失道之症”，当麒麟死后君王也将不久于人世；有时则是君王退位或君王因故驾崩但麒麟没有死亡，那麽此时麒麟便会开始去寻找新的君王。每个国家只有一只麒麟，当一国的麒麟死亡后位于蓬山的舍身木便会开始结出新的麒麟卵果，每只麒麟的觉醒时期不同不过一旦觉醒之后将会停止成长，而在麒麟选出王之前大多都待在蓬山上。

　　女怪

　　由舍身木树根部分结出的果实，所诞生的妖怪，也称为妖人或人妖。女怪终其一生的存在目的，只为了保护她所负责的麒麟。

　　在麒麟长大为成兽之前，女怪的身分为奶妈；等麒麟选出王以后，女怪就成为麒麟的使令。所有在蓬山出生的女怪，其姓氏皆为〝白〞。

　　使令

　　麒麟具有降妖的特殊本领可以收服妖魔使其成为自己的左右手，但所谓的降服并非真正的支配而是订定契约，在麒麟有生之年该妖魔将任由麒麟使唤，当麒麟死亡后该妖魔将拥有吃掉麒麟尸体得到力量的权利。不过并非任何妖魔都能降服，能否降服妖魔仍视麒麟本身的实力而定。

　　宰辅

　　当麒麟选出王之后，即成为宰辅。宰辅是辅佐王成为明君的官职，位于王之下，百官之上。一般人为了避其官讳，称呼时会将宰辅改成〝台辅〞。

　　失道

　　当王偏离正道的时候，称为失道，此时麒麟会罹患上不治之症，假若王没有改正其行为，麒麟会病重而死，之后王将于一年内驾崩。天就是借由麒麟的〝失道之病〞，将偏离正道的王拉下玉座。如果王做出禅让或是辞去王位，麒麟就会获救，然而王退位之后仍然会驾崩。

　　所以说王的不老不死是经由麒麟获得，故王死了麒麟还可以活着，但麒麟死了王就一定会驾崩。

　　白雉

　　每个国家皆有一只，居住在各国王宫里的二声宫。白雉终其一生只鸣叫两次，第一次鸣叫代表王即位，称为〝一声〞，第二次鸣叫代表王驾崩，称为〝末声〞，啼叫两次过后的白雉，马上会死去。

　　胎果

　　每当出现“蚀”，除了蓬莱的人或物品可能因被捲入“蚀”而来到十二国，里木上的卵果则会被蚀捲去而以胎果的姿态寄生于蓬莱或崑仑之母体。所谓的“胎果”指的就是在“卵果”时期因发生“蚀”而漂流到蓬莱的人，而这些人并不会知道自己本非蓬莱之人。就像“卵果”漂流到蓬莱后为了适应环境因此直接转换成怀孕妇女腹中的胎儿一样，这些人在蓬莱的时候为了适应环境或保护自己，外表看起来与一般蓬莱的居民无异，但若某天因捲入“蚀”而回到他们本应出生的十二国，“胎果”的身体将自动舍弃原来那个像外壳一般的外貌。

　　卵果

　　和蓬莱不同，十二国的生物并非自血亲身上出生，而是从特定树种所结出的奇异果实出生，而这些可以生出各式生物的果实便称为“卵果”。

　　半兽

　　和人一样也是从城市的里木所结出的“卵果”中出生，可自由变换外貌于人和动物之间，在十二国中有各式各样不同种类的半兽例如老鼠、猫、熊。每位君王对半兽的态度不尽相同，例如“巧”的现任塙王（后諡号错王）就不准半兽上学也不准他们分配土地，但“雁”的现任延王则像对人一样平等对待半兽，当然也准许半兽和一般人一样上学读书。

　　里木、野木、舍身木
　　在十二国里无论是人、半兽、妖魔、野兽或麒麟皆从“卵果”里出生。从城市里的里木所结出的“卵果”所出生的是人，想要孩子的夫妇将缎带系在里木的枝干上并诚心祈祷，当天帝听见他们的祈求后便会在系缎带的地方结出一颗“卵果”，只不过不知为何有时从里木所结出的“卵果”中所出生的并非人而是半兽。从郊外的野木所结出的“卵果”所出生的是野兽，至于妖魔虽然一定也是从“卵果”里出生但却不知结出其卵果的树木为何或者在哪里，奇特的是妖魔从不会接近里木或野木，原因不明。而舍身木位于蓬山之上，是十二国中唯一一棵可结出麒麟卵果的神树。
　　宝重

　　各国的国宝，具有不同的功能，使用上的限制也不相同。

　　涟国宝重-吴刚环蛇

　　可在不发动蚀的情况下连结两个不同的世界，能通过吴刚环蛇的只有麒麟、女怪及妖魔。

　　庆国宝重-水禺刀、碧双珠

　　水禺刀-以水铸剑身、以苍猿为刀鞘，可以反映出自身想看的景象，不管过去或是未来，但是有时则反之，若持剑者无法把持，就会被苍猿迷惑心窍，丧失自我。
　　碧双珠-拥有治癒能力的宝珠，拿着它也能使持有者感到温暖。
　　才国宝重-华胥花朵

　　拥有才国国氏之人才能使用的宝重，使用者能在梦里看见自己心中的理想国度。

　　范国宝重-蛊蜕衫、鸿溶镜

　　蛊蜕衫披上之后，会被其他人看成他们自己喜欢的人。
　　鸿溶镜具有分裂生物的力量，被映照到的生物数量会增加而能力随之减弱，只能用在拥有遁甲能力的生物身上。

　　黄朱之民
　　漂无定所、无户籍的浮民，拿着上标画着代表临时代理品之朱线的旌劵，故又称为朱民、黄氏。
　　朱氏
　　以进入黄海捕捉妖兽并加以驯养卖出为业，带自己夥伴的尸体之数量通常比所捕获的妖兽还要多，因此又被人蔑称为“猎尸师”，朱氏在黄朱之民之中最受尊重。
　　刚氏
　　受雇保护升山的人，也是黄朱之民之一。
　　朱旌
　　没有国籍的流浪艺人，他们周游各国，给人民带来欢乐，也是黄朱之民之一。
　　→采　　巧州国→塙　　戴极国→泰　　 舜极国→徇　　芳极□□　　涟极国→廉