《三年夏六月》晴天李

11、第 11 章

　　好像什么时候惠儿对自己的生活都是那么称心满意的，那么知足，对子彤也是没有那么多的要求，全心全意的喜欢着子彤，那天惠儿从市场上捧回一盆墨兰，用宜兴紫砂陶器栽着，古朴高雅，子彤看着都有一种亲吻的感觉，好像阳光洒满了了心间，沈复的《浮生六记》里记载，养兰花，要在静室，外边要个门帘封闭香气，不让外溢，人呆久了不觉其香，但是兰花的香气已慢慢渗入骨髓，室雅人和美，还是宋人张炎在清平乐里说的好：

　　孤花一叶，比似前时别，烟水茫茫无处说，泠却西湖残月；

　　贞芳只和深山，红尘了不相关，留得许多清影，幽香不到人间。

　　是呀，芝兰生于幽谷，不以无人而不芳，君子立道德，不以困穷而变节。同心之言，其臭若兰，这是惠儿、子彤的心情就像月明星稀，乌鹊南飞的清明，也是花叶相见的一种喜欢，赵明诚和李清照以品茶赌书为乐，贾宝玉和林黛玉的一句：若供你多情小姐共鸳帐，怎舍得叠被铺床。那林黛玉不禁恼了，便哭道：“如今新兴的，外头听了村话来，也说给我听；看了混帐书，也来拿我取笑儿。我成了爷们解闷的。”不过是触动了林黛玉的心事，想起自己的孤苦无援，黛玉悲伤罢了，在西厢记里，莺莺小姐，确是那样豁达，对张君瑞那样钟情，你看脸儿瘦了，腰带宽了，只是觉着人生就是像他们这样才是一大乐事，只是一个好。君不见管夫人对赵孟畹闹艺辏悦项调笑说要娶一个妾，管夫人是这样回答的：“你侬我侬，忒煞情多，情多处热如火。把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个一齐打破，用水调和，

　　再捻一个你，再塑一个我，我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。”是宣言，也是正告，她的痴情，对爱情的追求和渴望，不希望人来分享，爱了就是爱了，明明白白！古人说了做了，也是子彤、惠儿借鉴和学习的目标！

　　一日就是一年，一年就是一日，就是这样的悖论，在人类情感生活中确是这样的贴切，相互之间漠视了，不就是度日如年，相互之间快乐了，那么何尝不是一日不见如隔三秋的思念，真是：戏言身前身后事，今朝都到眼前来，。。。。。。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉，元稹知道逝去的哀伤，天人永隔的无奈。知音之间的一个眼神也是那么的美好，红楼梦中，黛玉和众姐妹正说笑儿，偏是宝玉留心，他使一个眼色儿，黛玉便进去照一回镜子，是鬓髻松了，黛玉抿了一抿，因为宝玉懂她，所以黛玉的一举一动，宝玉在意，宝玉看黛玉，就是看自己，就是看自己前世今生的影子，劝君莫做攀枝郎，劝君惜取眼前人，宝玉也是临花照水人，子彤、惠儿何尝不是这样！

　　青埂峰下一别，已有十五年矣，竟如此为贪嗔爱痴所困，你那本性光明何在？人在岁月的流逝中，为情所累，迷失了本性，不知道自己所求何为？

　　向来子彤给惠儿讲自己的心路历程时，惠儿都是喜孜孜的听，不时插言，子彤像一个小学生，把自己的往事都是竹筒倒豆子一般，叮叮当当道来，和喜欢的人在一起的无拘束，放松，喜欢看着惠儿爱怜的眼神，子彤看着柔波，身心没有一处不通泰，又幻想惠儿就是南海观世音跌坐在莲花台上，一点的庄严宝相，子彤心中没有了猥亵的念头，像清风拂面，只是端端正正的一种心思。

　　一天子彤在写东西，惠儿轻手轻脚的过来，亲吻子彤，一种说不清楚道不明白的喜欢和调皮，这是个古灵精怪，子彤的心思惠儿猜得透，苏东坡被贬惠州，一日他拍着肚子说，你们看这里头到底是什么东西，众人无语，……朝云接口说，一肚子的不合时宜，众皆捧腹！了解一个人就要了解他的全部，喜怒哀乐，贪念嗔痴，不是什么都是自己做的好，不要有指点世人的意思，苏格拉底至死觉着自己无知识，是在辩论中找到知识，我们老祖先也创造了大智若愚的典故，小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，无知无识才可以百年好合，平安快乐，忘掉现世烦恼！

　　写字的时候，子彤最快乐，那些字都和着音节在跳舞，从中得到喜悦的气息，想到自己的柔弱、卑怯，那些花儿蝶儿都会笑的。

　　在乡村父母为了应付小孩整夜的哭闹，想出这样的法子，在十字路口张贴这样的韵文：
　　夜光光，月光光，我家有个夜哭郎

　　行人君子念三遍，一觉睡到大天亮

　　不是觉着好玩，只是觉着父母对子女的心意，也是祈语了，都是真情实意的爱自己的孩子，心思如画，这些灵符咒语还是挺管用的，人世间的一切活动不都是在有意无意之间成就的，有一个好的心态去了解，接受，应当说是人生风景的一个补充和完善，佛曰：不可说，不可说，一说都是错。佛用那神秘的微笑征服了人的心灵几千年，沉默寡言也是一道风景，卢舍那大佛的微笑，直至人心，温暖、慈爱，使人如沐春风，没有开言，好像和自己心事沟通，使快乐的更快乐，使苦痛的人们心灵得以安慰！