《秋江夜话杂文集》秋江夜舞

11、西塘游记

　　五一去了江南六大古镇之一的西塘古镇小游了一番。西塘古镇位于江浙沪三省交界处的浙江省嘉善县，典型的江南水乡风格。
　　这次五一出游让我印象极深刻，那就是——海洋般的人潮，以及由此而产生的高额消费和名不符实的消费品。因此，决定以后黄金假期不宜出行。
　　除去巨多的人流和商业气氛浓郁了些，西塘的风景还是可以的，小桥、流水、人家，处处体现出一种小巧的江南水乡风情，不是那种精致的，而是一种带有时光流逝之感的古老风情。
　　可惜浙江菜太清淡了些，很甜，无辣，而且极“小巧”，哈哈。其它的风味小吃，因为我是在景区，所以感觉不咋地，有一种芡实糕还可以，不过什么油炸臭豆腐和豆花什么的，那和南京的不能比了，还贵的离谱。
　　古镇的街道边挤满了各种各样的小店，还有很多民居客栈。小店有现代味十足的，也有卖各种老旧玩意儿的，仿佛不同的时代都集中在一起。有一家卖碟片的小店正在播放一首轻音乐——琵琶语，朵朵听了不肯走，傻乎乎的和一群人围在里面，我嫌闷的慌，就站在店外临街的水边听着那首空灵的音乐，那优美的乐声随着水波流动着，扣人心弦。
　　古镇之夜气氛还是不错的，到处都是灯火，看着那河面上飘流而过的花灯，有时会想，不知那百多年前，还是这里，这条路，这座桥，有谁曾站在桥头，曾经又发生过什么样的故事。

作者有话说

　　题外话：
关于五姑娘的相关传说：
《五姑娘》可以说是嘉善田歌的代表。它在嘉善县农村几乎是家喻户晓，能唱《五姑娘》的何止千人！
传说，五姑娘与徐阿天的爱情悲剧发生在清朝咸丰年间。五姑娘的家在嘉善县洪溪乡塘东村方家浜。她姓杨，父母早亡，家里只有一个哥哥叫金元。因她排行第五，所以叫五姑娘。
徐阿天家住下甸庙乡窑岸村东浜，与方家浜相距三里地。他原姓蒋，因为哥哥姐姐出生后就死了，父母就把他过继给一户姓徐的人家，改为姓徐。他家中贫困，以做长工为生。十八岁那年，经人介绍来到杨金元家，在讲工钿时，他与杨金元发生了争执。争执声惊动了杨金元的妹妹五姑娘。五姑娘隔窗一看，立刻产生了一个主意。原来，徐阿天生得眉清目秀、五官端正，而且农活件件精通。据说他捻河泥时，河水可以不会沾染脚上的白布袜。同时还能唱一口好田歌，附近一带很有点小名气。徐阿天上一年在对河的陈家浜做长工时，五姑娘到河边淘米洗菜，隔着江经常见到，心中早有爱慕之情。现在，五姑娘见哥哥克扣徐阿天的工钿，深怕徐阿天生气不做，就急急忙忙走出来，手托了两碗茶，一碗给哥哥，一碗给阿天。给阿天的那碗，在盖碗底下放着两个白洋钿，示意阿天留下。阿天是个聪明人，对五姑娘也早有好感，心中有数，就留下来。
阳春三月，桃红柳绿，方家浜隔壁的林家埭举行一年一度的庙会。周围各村男女老少都去看庙会，五姑娘却装病与徐阿天躲在房中叙私情。五姑娘盛饭时，把剥好的白焐蛋藏在阿天的碗底里，夏天吃西瓜，把最好的西瓜放在阿天的枕头边；做点心时把糯米做的白糖馅团子送到阿天做活的田横头……有一次，杨金元突然在临近中午时从洪溪镇上回来，肚子饿了拿起桌上的饭碗就吃。谁知，饭底下有两只白焐蛋，他知道了这里面的蹊跷。有一次，徐阿天从地里回来要进屋调换工具，门锁着，五姑娘正巧在杀鱼，双手沾满鱼鳞。她让阿天自个儿到她胸前的衣袋里取钥匙，又被杨金元看见了。这下，杨金元拿出一把刀，一根绳子，关紧了大门，让五姑娘自己挑选粱上死还是刀上死。五姑娘不愿死，她要活，要和徐阿天一起活着。她想与阿天一道逃走，但是阿天不见了，被她哥哥赶走了。五姑娘悲痛地呼喊：“阿天，快快来吧！”当徐阿天得讯赶到半路时，杨金元已紧闭着大门，把五姑娘活活地勒死了！五姑娘死后，徐阿天化装成一个挑换糖担的卖糖人，半夜里把五姑娘的灵位偷走，供在自己家里。杨金元知道后，又下狠心打断了徐阿天的脚筋。徐阿天丧失了劳动力，只得摇“敲梆船”沿村讨饭，最后在忧伤和贫病中死去。
当五姑娘死时，一个姓顾的裁缝师傅，被杨家叫去替五姑娘做落材衣，知道了五姑娘的遭遇，深感同情。顾裁缝又是个有名的田歌手，就用“十二月花名”的形式，唱出了田歌《五姑娘》。于是，很快就传开了。一百多年来，不仅在嘉善农村家喻户晓，还流传到毗邻的嘉兴、平湖、吴江、青浦等县。如今，五姑娘家乡的农民，大家还都记得五姑娘。虽然五姑娘的住房在二十年前已全部拆除了，但老人们依然能清楚地指出哪是正屋地基，哪是侧屋地基。窑岸村东浜还存在徐阿天那间破旧矮小的住房。虽然屋主数易，但旧屋仍在。现在，这间破屋的前后左右均是当地农民盖的新楼，突出地反映了两重社会两重天。正如徐阿天的同族后代人，居住在大舜乡三成村的蒋兰宝老妈妈所说：“徐阿天要是生在新社会，他就能同五姑娘结婚了！”