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1、第1章 ...

  •   阮家行商,照了高曾祖阮厚德的祖训,子孙不得入仕为官。百年下来,享尽人间繁华,唯独没尝过做官的滋味,平日有时甚至要看官员脸色。——由此可见阮家在当时的社会地位,虽富却低。
    裴泰之虽不过是三房之子,只自小就受正德皇帝青眼,被召入宫中受教养,诸多待遇竟与皇子相差无几,连带着侯府的三房也极显赫。裴泰之的父亲裴世正官至一品大司寇,母亲安氏被封诰命,三房风头甚至隐隐盖过大房。
    ——由此可见裴某人虽然不得侯府老太君的喜爱,社会地位和家族地位却绝对不低。试问阮家何德何能可以逼他的婚?
    谢醉桥记得小时,印象中自己这表兄意气风发,甚至还带了天成的跋扈,站哪里都如光芒四射的太阳。只是渐渐大了之后,尤其是这两年,性子却转得有些沉默冷肃起来,不大回侯府,更不提娶亲的事,前一场婚事听说也是因为皇帝保媒才做成的。
    ——由此可见裴某人的个性之强,如果他自己不先点头,明瑜根本不可能嫁进侯府。
    明瑜前世对自己容貌极是自负,纵是晓得那男人对自己无意,却仍一心恋慕,带了十分憧憬地嫁了过去,当时总以为凭了自己的容貌才气和小心服侍,不愁男人家不动心。
    ——由此可见,前世明瑜在成婚后是做过努力的,可惜这样的努力并没有得到认同。
    姑娘嫁过来几年,姑爷对姑娘淡,连这府里的人背后也说姑娘高攀,如今没了娘家依靠,宽厚些的太太去岁底又病没了,如今还有谁知冷知暖?
    ——由此可见,自成婚后,裴某人对明瑜的态度就是冷淡。且早在阮家未失势前,明瑜的处境就不好,唯一待她还算亲切的只有安氏。及至荣荫堂覆亡,侯府上下的轻视欺凌就由暗变明,而彻底失去依仗的明瑜也日渐被逼入绝境。
    “我去厨中,李妈妈却说梅姨娘前几日被诊出有喜,闻不得异味,小炉上要熬软软的燕窝粥,怕被奶奶熬的药味冲了。叫我迟些再去。”。
    ——姨娘肚子里爬出来的再金贵也是庶子。熬药煮粥孰轻孰重,孰急孰缓?堂堂正室吃的药却要为区区妾侍喝的粥让炉子,若没有某人宠妾灭妻的作态在先,那些最擅长察言观色的奴才怎会这样明目张胆地削正房奶奶的颜面?但凡裴某人对自己的妻子有几分尊重,那些下人有几个胆敢这么做?妻与妾的地位是从名分上就定死了的,做正妻的再无能,只要男主人留几分薄面,就不能被下人这样糟践。更何况,明瑜真的那么无能吗?未嫁的明瑜是万千宠爱的娇女,即使前世的她不通俗物,只爱琴棋书画,也应该具备千金小姐最基本的仪态和尊严。这样一个在家里要风得风,要雨得雨的女孩,性格再柔顺,再亲民,会完全不反抗的任由欺凌吗?
    或许前世的她手段不够,但私以为真正导致她前世悲剧的最大原因并不是她自身的能力不足。因为事实上,前世的她从一开始就已经输了。这场婚姻从一开始她注定了是个弱者。门不当,户不对——因此她在侯府中的□就比较低。丈夫对婚姻无心,对她无情——先爱上的先输,在婚姻中她从开始就处于弱势。阮家覆亡——这是压倒骆驼的最后一根稻草。在古代,娘家对于女方而言的意义相信经常看古言的都应该很清楚。失去了依仗和归宿,从未得到过丈夫的关心和尊重,唯一宽厚的婆婆的死亡,至此,前世的明瑜四面楚歌,一败涂地。
    某些人裴某人看不上明瑜是因为明瑜不够“贤惠”。我不认同这个观点,原因有二:首先,到现在文中都没有详细的谈过前世明瑜夫妻的相处形势,更没有涉及过裴某人的择偶标准,今天这章唯一可以看出的就是这位裴公子虽然是个金龟婿,本人却对婚姻并不热衷,甚至有点独身主义倾向,功利心更重些。所以他的择偶标准应该还是待定。其次,侯府并没有分家,而裴某人再优秀,也只是三房之子。且不得老太君的喜欢。怎么算都轮不到三房媳妇的明瑜来管家。而三房还有裴某人之母安氏,所以明瑜的任务应该就是伺候好自己的老公,管好自己的小院子就行了。而明瑜十里红妆,即使最后沦落,身边的心腹也不少,如果这样自己的院子都管不好,这样的智商情商也不用重生了,浪费时间,投胎回炉再造比较有用。
    “我倒想就此投身北塞边营,永世不返。便是长听胡角羌笛,也比这里要好。”当时还以为他不过随口说说,不想没几个月,就听说他请辞侍卫一职,自愿投身北地军营。到了最后,却被自己的姨父裴世正给压制了下来。正巧原来的侍卫统领位置空缺了下来,皇帝反而命他递补了上去,于是成了本朝开朝以来最年轻的禁卫军统领。
    这一段描写给我的感觉就是:这位裴公子不仅憧憬边塞风光,一心马革裹尸,还对自己生长的京城侯府有一种说不清道不明的厌弃。或许对他而言,妻子什么样都不重要,婚姻对他而言,就和侯府的富贵荣华一样,都是束缚他人生的枷锁,是阻碍他实现壮志雄心的绊脚石。
    我们怎么能要求一个生长在锦绣堆中,无忧无虑,只识风花雪月的闺阁少女真正和他心意相通呢?而但凡出身世家的闺秀,大门不出二门不迈,又有几人可以理解呢?即使她们宅斗技能卓绝,在侯府中活的如鱼得水,这样的“贤内助”又真的是这个男人需要的吗?
    这些问题,也只能待后文作者细细解来,孰是孰非,看过才知。
    (既然要有理有据,咱就引引原文,至于是分析还是臆测,见仁见智。)

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