《华 丽 的 冒 险》秋笺

3、“尽信书不如无书”

　　为了更好地了解西藏的人文背景，我去之前看了大量的旅游书籍，当然省钱的攻略更是不容错过，比如说那个一直写的《藏地牛皮书》，两块砖头的厚度至少2公斤的重量，同行的驴友几乎人手一册，沉在70升的登山包里面，充着场面。我也码了几页纸的小抄，什么寺庙有辩经早课，什么地方入口能逃掉门票。

　　《藏地牛皮书》等等书上说，走布达拉宫的后门可以不用买门票。为了省去80块的门票，我于是在海拔3000米的气压下，开始向巍峨的布达拉宫后山进发，哼哧哼哧的爬了一小时，高原上爬山——英雄气短，终于来到了后门。抬眼一看，顿时傻眼：硕大的一个售票处，端端正正的杵在门口，门口还站着两个阿姨验票！我仍旧不死心，上前就问：“走后门进去也要买门票吗？”被阿姨翻了一个大大的白眼，居然回答道：“你是不是看了《藏地牛皮书》上说的？”咣当，晕倒！

　　不过老实说，我并不太喜欢布达拉宫，虽然是西藏两个精神领袖之一□□的行宫，是拉萨的象征性建筑，不过整体布局过于阴暗，上下左右的通道过于狭窄，这么出名的庙宇，依旧才悬着不到10瓦的小灯泡，再加上几步一个额外的收费站，印象大打折扣。相对而言，日喀则的“扎什伦布寺”就壮阔许多，作为□□的行宫，虽然□□是藏北地区穷困人民的精神领袖，但庙宇的修建却毫不寒伧，占地面积大不说，依山的群体建筑更彰显大气非凡。

　　依照《藏地牛皮书》的指示，说西藏最大的寺庙“哲蚌寺”每个周三的早上9点之前都有早课，能看到一众僧人一起诵经的盛大场面。为了观摩喇嘛们的早读，我依足指示，周三7点半就赶早出了门，打了个地就直奔哲蚌寺。哲蚌寺的名字有个可爱的来历，因为寺院建在山上，庙宇不同于红教的建筑风格，清一色的以白色为主，远看就像山中堆积了“大米”，藏语的“一堆大米”发音就是“哲蚌”。

　　哲蚌寺为拾阶而上，半山的喇嘛宿舍窗台还有几盆小花绽放，随着晨曦褪下阳光普照，我在寺中散步，人迹稀少的空旷里，浮动着空灵的安静，寺院两旁绵长的转经甬道，只有往来的风转动金漆的经筒，时光就这样凝聚在转经筒上，沉淀在色与空的两端。

　　等到9点半，寺院只有几个喇嘛陆续添酥油打扫庭院，并不见什么“早课”，看来书上又是胡说的。下山时一个寺里的老喇嘛要求搭车下山，我问了周三早课的事情，他竟回答没有这样的事。吐血！

　　古人说的果然没错，“尽信书不如无书”。