《爱情无国界》5926555

1、第1章

　　爱情无国界，不是说人因为同性变成同性恋，而是他们正好爱上的人是同性而已，发乎情止乎礼，哪里恶心了?同性恋也是一种恋情，爱情并不是只发生在男女之间，爱上一个人是无法控制的，也许只是一个擦肩而过的瞬间就爱上了他，由心而生与他人无关，怎么就会被你讲得天理不容，
就像人体艺术一样，人体艺术是人身体的外在之美，可观可赏。当人的思想达到一定的境界的时候那种欣赏可称之为艺术。人体艺术不只是单单的把身体裸露在外面，这种单单的裸露是不被纳入艺术当中的。而真正称之为人体艺术的是一种超越。但大多数人并不理解，并且把其同色情混为一谈，部分艺术家对于人体艺术与色情的看法是：人体艺术是艺术鉴赏，引领您欣赏人体的美，感受艺术的震撼，而色情则在于针对特定部位。人体艺术受法律保护，而色情则遭法律禁止。
谁说男同性恋一定是你说的“男同性恋，就是个个哼哼呀呀，走路一扭一扭，小时被人称作‘假姑娘\"。大了被人叫做‘二椅子\"的东西！ ”，就像上面的强人举得例子，西汉皇室不少皇帝都是同性恋，谁敢说他们没有男子气概？！
龙阳君：战国时魏王的男宠，象美女一样婉转媚人，得宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋，龙阳之癖也成了同性恋的代名词。据史载，龙阳君不仅艳名远播，同时也是魏国数一数二的剑术高手，对政治有极高的敏感性，也经常代表魏国出使他国，完美地完成任务，同时兼具美人、计谋家、武术家、外交家等多重而复杂的身份。他的努力成果是显而易见的，后来诸多的徒子徒孙虽然有倾城倾国的、有独得君王一生爱怜的，但是大多死于非命。但是龙阳君在魏安王死后，仍然地位稳固，被新君倚重。而且最最重要的是，在后来秦灭六国的过程中，其人消失于一切记载之中，生不见人死不见尸，大有可推敲的余地，是隐了？遁了？穿越了？还是私奔了？不可考证。他生于几几年，史书也没有记载！但是，他的美貌，他的智慧却让人们不得不记住这个绝世男人，这样一个文武双全，美貌与智慧并存的男人，怎么会让人恶心？大部分人还没有他的成就，说同性恋就该去死的你，有人家的能耐？
唯心主义的含义是“精神或意识是世界的本原，物质世界是精神、意识的产物，精神、意识是第一性的，物质是第二性的”精神是指人的思想，爱情使人思想的一种活动，所以同性恋就是在意识里产生了爱便有了一段同性的爱情。这是唯心主义的解释。唯物主义说“认为在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映。也就是说“物质第一性、精神第二性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映。物质的存在是客观的。”同性恋的存在是一种客观体现，格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔说“存在即合理”，同性恋是一种客观现象，说“同性恋——你有什么值得叫嚣的”的你却要以主观的方式去否认它，是不是过于可笑，同性恋的演化是一种非主流的人文文化，你不懂它的含义，不懂他的历史，不懂他的感情，就片面的去评判去叫嚣，是不是对同性恋太不公平。唯物主义说“要客观的，全面地，联系的看待矛盾”你做到了吗？请重修过高中课程，您的政治老师一定很伤心，您把政治课都还给了他。
确实有说不孝有三无后为大，但“后”的意思您正真了解吗？古人说的后，是姓氏的传承，并不单纯指血脉的传承，不然古代哪有那么多过继的儿子？再说人家父母都理解了，同意了你有什么好说的？