《“鲜活”的万俟雅言》大道369

1、第1章

　　在《幽岚传奇》这部书前边的这些章节里，其实最鲜活最极具个性的人物要数万俟雅言了吧。虽然一开场出现的主人公是华君，可当华君穿越到古代与万俟雅言首次相见时，万俟雅言的首次登场就很让人惊艳。万俟雅言明艳的容貌及身上流露的贵族气质当时就让华君眼前一亮，一直生活在现代社会的华君见到这个很特别的少女自是一番惊艳吧！也许是各种的不适应，华君来到南北朝这个陌生的时代有一段时间是没有主动权的，而万俟雅言充分体现了“我的地盘我做主”这句话的含义。
万俟雅言这个一身豪气的鲜卑族少女，既透露着稳重成熟的一面却又有孩子般的心性。她驾驭手下的手段应该是颇为了得的，一个眼神递过去就无人敢拂她的意。可是她还是难脱孩子般的想象力，手下力主杀掉华君这个来历不明的人，她不让杀只把人带走。即使不放心也没往奸细什么方面想，看她质问华君是什么妖魔鬼怪幻化就知道了。跟华君这个还未完全弄清情况的争了几句嘴后，直接将人敲晕堵嘴还顺便摸摸屁股有没有尾巴是不是怪物所化。看着这孩子的举动真的感到好笑，太有想象力了吧！不过这孩子验证完华君不是怪物所化后又往是仙女方向想了，总之她没把华君当人看。虽然后来她又让大夫对华君做了更为详细的验证，证明华君是个货真价实的女人，可她后来还是屡屡把华君当成了贬落凡尘的仙女。看到华君展现捞钱本领后，再加上华君不同常人的言语，这孩子更相信华君是仙女的身份，不仅把自己的身世向华君和盘托出，还很虔诚地问自己能不能当上皇帝。只是她要是知道了华君不是仙女的身份时，该会怎么办呢？有时候也“傻”得可爱啊。
可不是嘛，这孩子有时不仅“傻”还是个好奇宝宝，什么都好奇，就比如房事，才出场不到十章就让华君给办了吧。华君比人家大十多岁呢，真是老牛吃嫩草了。在房事方面，初尝人事的万俟雅言终于成为被动一方，不过即使是被动也是霸气十足，看看她的各种表现和话语就让人好笑。非同一般的房事啊，以前看其他人关于这方面的描写不见这样的。只不过万俟雅言有时候孩子气归孩子气，在后来的许多地方又展现了她成熟的一面。
这个出身贵族的少女在很多方面是很独特的。虽然她沦为草寇不得不劫道生存，可是这个小土匪小霸王还是有着自己的原则的。看她定的劫道规则是这样的，一劫财不劫命更不劫色；二只劫过往客商，不劫山下住户；三就是她的权威不可侵犯。很强调盗亦有道的同时更注重自己的权威。很让人称道的是，至少她是为了生存才劫财但不杀人，而且也不劫持普通平民，比起那些不是为生存而杀人越货穷凶极恶乱杀无辜的好很多了。对万俟雅言来说，即使为生存劫道也要有劫道的规矩，劫道的对象也不能乱了，不劫普通百姓就是她的底线，她很清楚劫持百姓会产生的各种恶劣后果。她的思想境界绝不是一个粗鲁蛮横狠毒的普通土匪头子比得了的，至少她不会像莫老三那样只为了自己生存就想带人下山抢劫百姓，不顾后果，不顾长远利益，所以这个被她反劫的山寨也许只有在她领导下才可能会蓬勃发展。
小霸王处事非同常人，可她也非常的蛮横不讲理，捡到一个不知来历的华君管人家到底是什么呢，先弄到自己窝里再说。敢反抗直接打晕，为了留人家直接宣布人家以后就是她的丫鬟了。就这她在心里还是当人家是仙女的，有这样对仙女的也不多吧。有人敢不听她的，就直接挥刀子砍人，砍人还砍得很理直气壮。看她是怎么收拾莫老三的就知道了，先以威以规矩压制，压制不住二话不说就把人杀了。杀完莫老三以后她才向其他土匪讲道理分析下山劫掠百姓的后果，动之以情晓之以理，尽管还有少许人有异议，可血淋漓的杀戮带来的威慑作用还是很大的，至少无人敢妄动了。虽然在现代社会杀人的案件时有报道，但是绝对不会像那时候那样普遍，而且一个少女杀人手段之高超，现代人是拍马难追的。
不过尽管万俟雅言蛮横不讲理，甚至也有点狠毒，但是在她那种情况下有时还是得做点非常之举的。杀莫老三不仅起到了杀鸡儆猴的作用，更是可以借机把这个不服从她的心思歹毒的定时炸弹给除掉了。不能不说万俟雅言是个有点蛮横狠毒却又有勇有谋目光长远的人。
另外，在对待莫老三的妻儿方面，她又做出了不同常人的做法，放她们自由，而不是斩草除根。华君不解，她却给出了这样的理由，莫老三这样一个穷凶极恶的恶人，妻子是掳掠来的，稍有不顺就把妻儿当做出气筒，他的妻儿恨他还来不及，怎么可能会替他报仇呢，所以她不采取斩草除根的方式。这个举措既大胆又显示了她宽广的胸襟，在那样的乱世社会有几个人敢这么干？那个不是怕夜长梦多，宁可错杀一千也不放过一个，唯有这独特的女孩子敢这样。读到这时真的很佩服很喜欢这孩子。
万俟雅言在处置莫老三时采取的独特措施也许还与她的身世有关吧。她眼睁睁看着自己的亲生母亲被父亲杀死让人蒸熟分食于下属，而且自己也差点被父亲拉着去煮。她在心里应该对父亲有一定的恨吧，这是自己的亲生父亲，却根本不把自己当人看，杀自己最亲的母亲就罢了还蒸熟了让士兵吃，还想把自己煮了让人吃。这是父亲吗？这是丈夫吗？一个残忍的杀妻杀女的魔鬼吧！城中被围被困弹尽粮绝真的需要杀自己的妻女来吃吗？一对母女有多少肉？看似在收买人心，有没有想过连自己至亲之人都如此残忍对待，恰会失去人心。一个残暴不仁的人向来都是难以真正服众的，你可以装，你可以是个伪君子，但这种对至亲血淋漓的屠戮和戕害怎样都是残忍的。那些饱腹后的士兵未必会觉得你有多伟大，他们只是为了填饱肚子吧。有人都敢把自己妻子蒸了让吃，不吃白不吃。即使他们要奋力迎战，他们也未必会为了你这个连亲人都杀的暴徒，也许在面临绝境时他们会为自己的生命而战。《人臣》里主人公他们不是也面临着极大困境吗？可谁也没动自己人的脑筋，他们把手伸向了敌军的尸体，要吃人也不能吃自己人啊。最后终于等到了援军，尽管剩下的人已寥寥无几，但是他们撑过来了。为什么遇到相似的事却是如此截然不同的做法呢？如果你没有妻女该怎么办呢？准备杀谁来吃呢？百姓也杀了一些了，是不是接着杀，杀完以后你还有立足之地吗？破敌救城还有什么意义呢？根基都不在了，留着一个空壳子吗？真是鼠目寸光！
不过尽管如此从万俟雅言的话语中还是看不到她对父亲的恨或不满，也许她把这种恨深深的隐藏起来了吧。但是通过她杀莫老三放其妻儿的事还是可以看出些端倪的。她的那段莫老三妻子被掳掠而来被当出气筒，母子都不被当人看，不会替莫老三这个人报仇的话，也许也反应了她对一个恶毒父亲真正的心态吧。莫老三虽然是把妻子掳来时常当做出气筒，妻儿在他那里狗都不如，可是他毕竟没有干出蒸妻煮女的事,可她就觉得这个人的行为足以使他的妻儿不会替他报仇。
要是放在雅言自己身上呢，是不是也可以这样理解，干出蒸妻煮女禽兽不如之事的魔鬼般的父亲也不值得报仇呢?当全家七百多口人被当众砍头时，她的心情该是很复杂的吧，事情是她惹的，可是却连累了这么多人。这些人中也许还有那个疼她救她一命的哥哥，可是她无力去救，她很清楚救人是不自量力，只能是有去无回，她选择了隐藏。也许其他人被杀对她来说是很心痛很无奈的，但是对父亲被当众砍头就很难说了。儿时的惨事她记得那么牢，会对父亲没有一点恨吗？看她可不像那种信奉“君让臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡”的迂腐之人，否则也不会干出谋逆的事连累家人了。刘邦为了逃命几次抛下儿女就很被人诟病了，她的父亲更绝呀，妻女都不当人要当军粮了。我这个看客看着都够寒心的，有深切体会的当事人雅言呢？
每次看到网上不断报道的兽父□□女儿的事，我就难以遏制的愤慨，可又非常无奈。这种事不是我能管的，我只能寄希望于法律希望法律还当事人一个公道。可我也知道一旦发生父亲□□女儿的事一个家庭就玩了。女儿身心受创，夫妻不和那是一定的。可是作为人夫人父却□□女儿的人，你还是人吗？你有把女儿当做亲生骨肉吗？你怎么能干出这种禽兽不如的事呢？你活着还有什么意义？天大地大还容得下你种东西吗？几年前看过一个外国电影《杀夫》，女主人公性格怪癖却又妖艳美丽性感，她屡屡抛下孩子和丈夫不知所踪。神出鬼没的行为让丈夫失去了耐心，终于难忍寂寞另找她人。女主人公再次出现后想与丈夫再续前缘却遭到了拒绝，她就极尽引诱。有时不得不说男人就是贱，两人发生关系后，男的还是要回到第三者的怀抱。女主人公愤怒了，就开始实施了一系列杀夫的举措，不过最后却以失败身亡告终。后来女主人公的母亲提及了她的童年，原来她曾被她的父亲□□过，也许这正是她性格扭曲怪异的诱因吧。
所以说如果一个男人既然选择了当人家丈夫和父亲，至少应该避免自己对家人的虐待和伤害吧，不然造成的恶果真的很可怕。失去理智的妻子，性格怪异扭曲的孩子几乎都是这些男人逼出来的。雅言有时的冷漠也许也跟自己童年的心灵创伤有关吧，后来父亲待她如何虽没提及，但是当时父亲的所作所为在她心里留下了不可磨灭的烙印，一定会对她后来的心态有所影响吧。比较幸运的是，雅言并不是一无是处的人，相反是个很值得称道的人。
当然雅言的冷漠、霸道还与当时的社会脱不了关系，人吃人的社会，残酷无情的家庭让她不得不去武装强大自己。她从小跟疼自己的哥哥在军营长大不断历练，后来建立自己的势力也许开始时是出自保护自己的心态的。可是有了更强大的实力时，她的心境就有所改变，尤其是当看到疼自己的哥哥因残废而自暴自弃时，她就想通过自己的努力去取得天下，改变这人吃人的社会。通过她说出希望将来的天下不再有人吃人的事发生就能看出她的谋逆不是完全为自己，她也是有利国利民思想的。
总之，万俟雅言这个小丫头挺讨人喜欢的，既成熟稳重有大将之风又有孩子气，虽有点蛮横狠毒却又不把人逼上绝路，胆大而又胸襟广阔，冷漠却又有改变天下不公的志向，有野心又不是完全为自己，有原则、有志向、有勇有谋、目光长远。绝大对她的描述很鲜活，个性鲜明，血肉丰满，不过我还需要接着往下看才能了解更多。关于华君的评还得再往下看才能写。