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借某只的书评,送上科普。
现在我们来对具体的卦辞进行解读。“初六:干父之蛊,有子,考无咎,厉,终吉”。如果干儿子如同对父亲那样讨好自己的干爹,自己又没有什么咎究的,虽有点过份,但结果还是好的。从这里可以看出下对上讨好,只要是真诚的,无害人之心,其结果往往是好事。“九二:干母之蛊,不可贞。”在父系社会,父居主,母居次,母在家不是正位,如此讨好自己的干妈,且没有“有子”这种限定,其动机就值得怀疑,也就是说蛊之不正,讨好的不是地方,最终不可能有好的结果。行为的目的正,才有好的结果,从这可以看出跟人要找准对象,否则将无果而终。“九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。”对讨好干爹,有时虽有点过分,使之产生悔意,但没有什么大碍。因此,“象曰:干父之蛊,终无咎也。”“□□:裕父之蛊,往见咎”。如若较多的采用物质的手段来讨好,其结果往往差强人意,招来怪咎,这就是平时所说的“见外”,而这种蛊的结果则很难获得回报。“象曰:裕父之蛊,往未得也。”“六五:干父之蛊,用誉。”学习其品行,尊重其人格,维护其声誉,并对此加以发扬广大。这才是讨好干父的正道。“象曰:干父用誉,承以德也。”“上九:不事王侯,高尚其事”。无欲则刚,如果不想攀龙附凤,如果不想升官发财,心底无私,其行为必然是高尚的。“象曰:不事王侯,志可则也。”目标的无私和正当是关键。