《重温中学语文》自由菲菲

3、送董邵南序

　　原文：
　　燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
　　夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！
　　吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”

　　喜欢这篇文章，很多是因为第一句的“燕赵古称多感慨悲歌之士”，本人生于冀南，河北与山东的交界线上，正是燕赵旧地，自认有些豪情便颇以此自豪，高中大学在外地上学，遇到各地的人，便尤其体会到“燕赵”之人果然豪侠之气尤有不同。
　　另外“苟慕义强仁者，皆爱惜焉”，喜欢这句，似有种英雄惺惺相惜的意味，一种“有朋自远方来”的感怀。
　　还有，“然吾尝闻风俗与化移易”一句，总感觉是句至理名言，在这个多变的社会，在这个高色变迁发展的年代，这句话也似乎就是人们的心生。似乎韩愈就是千年前的朋友，与我们聊了这个让我们无限共鸣的话语。
　　并且，在这篇文章里我第一次听说了“昔时屠狗者”（屠狗者：凡指高渐离一类埋没在草野的志士。高渐离，荆轲的朋友，他的职业是屠狗。荆轲死后，他也曾行刺秦始皇，失败后被杀），有一首古文中“肉食者鄙”的说法,也很喜欢草莽英雄一说,无知者无畏,无有者亦无畏，其间似乎有一种仗剑江湖，睥睨天地的豪情。也所谓“无欲则刚”。

　　译文
　　燕赵一带自古就称说多有慷慨重义、悲壮高歌的豪杰之士。董生参加进士考试，接连几次未被主考官录取而不得志，怀抱着杰出的才能，心情忧郁地要到这个地方去（谋职）。我料知他此去一定会有所遇合，（受到赏识）。董生努力吧！
　　像你这样不走运，即使一般仰慕正义、力行仁道的人都会同情爱惜你的，更何况燕赵一带豪杰之士的仰慕仁义是出自他们的本性呢！然而我曾听说风俗是随着教化而改变的，我怎么能知道那里现在的风气跟古时说的有什么不同呢？姑且通过你这次的前往测定一下吧。董生努力吧！
　　我因为你的这次前往而产生一些感想。请替我凭吊一下望诸君（乐毅）的墓，并且到那里的集市上去看看，还有过去时代屠狗者（高渐离）一类的埋没在草野的志士吗？替我向他们致意说：“有圣明的天子在上面当政，可以出来做官（为国家效力）了！”

　　虽然有评论讲这篇文章涉及韩愈的政治主张……吧啦吧啦……，不过在下俗人，仅仅描绘一下自己的感受，谢谢观看！

作者有话说

　　又想起了一首散文中提到过的一首诗，也很喜欢：
明·于谦 《石灰吟》：千凿万击出深山，烈火焚身若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。