《解金陵》释迦牟尼

1、开始乱世＾＾＾＾

　　从小到大，不知为何全寺上下只有我一个人不以“休”为姓，大家都叫我小师兄或,则大师兄。我在这个寺中有两个师父，他们分别是大师父和小师父。大师父掌管着戒律院，教育有方，以德服人。小师父掌管着达摩院，管理有道，以罚示人。
　　恍惚之间，寺里寺外竟都被从天而降的暴雨打的湿滑不堪，天元寺虽大，但却也抵挡不住雨珠的团结，寺里大大小小的地方皆仿佛一个个溜冰场，“漂移”不断。大小和尚立马换上雨鞋，以防“溜冰”。
　　方丈大人作为一寺之长，这个时候，不管有话没话总是要说两句的。令门外的小僧敲钟集合。寺里因为这场暴雨本来就乱，现在再加上方丈的紧急集合，大家都断定有重大的事件发生，比如说，戒律院或者达摩院的僧人摔了一佼，摔的比较不雅，又有哪个哪个，摔的比较不巧等等的事情，所以更乱。中国五千年的历史告诉我们有“忙中出乱”这样的经典，道出了这“忙”、“乱”本是一家的真谛。可，方丈虽是方丈，却还没能参破五千年历史奠基。忙乱之中，忘记了天雨路滑的浅显道理，终于，脚下的磨察力瞬间消失，失去的重心又不能像萝卜心一样，掉了还能再捡回来，物理知识告诉我们，摔一佼是再所难免的。果然，顿时方丈脚下一滑，脑袋撞在水泥地上，昏了过去。
　　本来，在这寺中，一个小和尚摔佼已经是够轰动的事情了。这次更好，摔的是一寺之丈，轰动的程度就不用说了。紧接而来的自然是四起的谣言，你我这那的谣言大致可以总结为两种，第一种的说法是：方丈这次摔的真是不巧，摔坏脑袋里面的某个组织，乐观的来估计，时间不多了，运气好的，顶多也就是个植物人，所以，寺中将来的生杀大权也就变的极为抢手了，传闻还说，现在主要的两个继承对象就是方丈唯一的两个入室弟子，也就是我的两个师父，大师父、小师父。还有小道消息说，为这事，两人已经开始名争暗斗了，还闹过不愉快，关系很紧张。由于两个都是我的师父，不过是大小之分，并没有主次之别，况且，这两人近些年来，合作愉快，把天元寺搞的是井然有序、远近驰名，就差没被当今圣上封为“国寺”了，所以，我断然否定了这种可能。大师父常教导我说：做人处世，一定要相信别人，以“信”为根。小师父也常教导我说：处世做人，一定要让别人相信自己，以“信”为本。我早期的理解很痛苦，甚至比师傅罚我打扫一个月茅厕还要痛苦。这个很好的体现了，身心的痛苦要比肢体上的痛苦更为痛苦。而一段时期内，大师父常令我好好思索以“信”为根之本、小师父则是另我好好思索以“信”为本之根，原因是我又偷偷溜出去玩了，这次，还另加，打扫一个月茅厕。弄的我身心聚疲，拒绝一切复杂的事物，喜欢一切简单的事情。所以，我对它的早期理解是，去掉一切复杂的事物，留下一切简单的东西，把两句话的前半部分我认为是废话的废话分别去掉，表示可以忽略不记，再总结一下后两句，便是，“以“信”为根本”。我顿时感觉自己是个天才，未来的方丈之位非我莫属，这种感觉一直持续到几年后的一天，之后另我被受打击，原因是教书的先生告诉我，其实那是一回事，只不过是说法不同罢了。虽然事实的结果可能都并非我所想象那么神奇，但当了他们10年徒弟的我，还是可以断然否定这种可能性的可能。
　　剩下的还有一种可能，弄的我仿佛不能不信，好比手中的两个桃子，不吃左边的桃儿，仿佛就定要吃了右边的桃儿，其实，我们大可以两个都不吃，忍着嘴搀。但问题在于，忍得嘴搀可以闭着嘴，以示不吃。但，忍得耳痒却不能闭上耳朵，以示不听。这大概也是人们重“嘴”，而轻“耳”的原因了。
　　在否定了第一种可能之后，我本想信奉第二种，不料，第二种更加邪乎。第二种的大致说法是：本寺之长也就是我们的方丈大人，其实，已经因为这场突如其来的一塌糊涂的意外，意外身亡了。只是我的两位师傅们，为保天元寺之稳，徒僧之安，才没有向天元寺大大小小的徒僧宣布这一另人无限悲伤的消息，以防大家“悲极生乐”，做出类似，集体抗议僧人不准吃肉的大规模游行活动，虽然私下里大家喝酒吃肉已经不是什么秘密了，但寺里一但取消了这项戒律，那这便不是什么偷偷摸摸的事情了，那兄弟伙的，便可以光明正大的丰富一下夜生活了。但这也仅仅是建立在传言上的遐想罢了。
　　寺里看似是波澜不惊，其实，是波涛汹涌。自然，大家都对方丈的伤势异常关心，或者说，是对下一界的方丈人选更为关心，大家纷纷觉得，最好负责厨房工作还烧得一手好斋菜的“休菜”师父做方丈，以后，吃斋菜斋饭可以自由选择，分别有A、B、C、D套餐，而且都是四菜一汤，为避免寺里攀比蔓延，从而严重，所以价钱要一样，并且还要公道。
　　就在“混乱”照满整个天元寺上空，惟有我的两个师父看不见的危难时刻。方丈就是方丈，及时苏醒。召寺内全部重要人等，聚集于“大雄宝殿”之内。就在集合令发布的同时，大家都在为方丈的并无大碍，表示遗憾。
　　半个时辰后，“大雄宝殿”内已经聚满了寺里大大小小的人员，欲行“无遮大会”。
　　方丈在中，大师父靠左，小师父靠右，就这样，威风八面的在大家的注视下，走了进来。
　　方丈首先发话道：“迩弥陀佛，老衲主着这方丈大权已有二十余年了，近来，愈想愈感，老矣，老矣，年坡老矣，自感已无法胜任方丈之位，此日，便决将方丈之位传于后人，以便光大。”
　　顿时，整个“大雄宝殿”内，不管听懂没听懂的，开心还是郁闷的，都是一片“迩弥陀佛”。其实，大家心里都是紧张的不得了，毕竟这方丈之位给谁，还没个定数。
　　方丈道：“迩弥陀佛，我寺祖上有定，下界方丈之位法号乃“休得”也。”
　　下面又是一片“迩弥陀佛”。
　　方丈接着道：“小扁呢（我的俗名），快上来。”我迎着方丈的声音，从众多比我高大数倍，却还叫我着“大师兄”的小师兄们中走了上去。
　　方丈对我道：“小扁，你还没有名字吧！”
　　我说：“我有啊，我不是叫小扁吗？”
　　方丈乐开了怀，道：“你没有看见全寺大大小小的僧人都姓“休”嘛。”
　　我说：“看见了，正想问您呢。”
　　方丈道：“好，那你想不想要一个法号啊。”
　　我说：“想，当然想啊。”
　　接着，方丈上前一步，对寺内众僧道：“老纳已决赐小扁法号“休得”也，翌日生效。”
　　“迩弥陀佛”，接着，我看到他们一张张因惊奇而拉长的脸，下面更是一片议论盛况。
　　大师傅一个转身，跪倒在方丈面前道：“师傅，请您三思而后行啊，小扁他年岁尚小，现担任如此要职，怕是……”
　　小师傅紧接而上，道：“是啊，师傅，为了天元寺大局，请三思啊。”
　　方丈双眼视天，道：“迩弥陀佛，小扁也不小了，是该时候啦，好了，老衲决意已定，无须再讲，无遮大会就此结束。”
　　大小师傅齐身叫到：“师傅，师傅，三思啊……！”
　　方丈转身回房，无遮大会就此结束。僧人们又是一片迩弥陀佛，以“声”相送。
　　我自己也吓了一大跳，不同的是，回房的时候，我的师兄、师弟们看我的眼神已经再也不像以前一样了。
　　晌午时分，一个小师兄传话来说，方丈要见我。
　　我到了方丈的房间，说：“方丈，……。”
　　方丈躺在床上，用手招呼我过去。我走过去，坐在方丈的床边。
　　方丈道：“从明天开始，你就是一寺之长了，你明白吗？”
　　我说：“恩，可是我什么都不懂。”
　　方丈道：“你可知休得是什么意思？”
　　我摇摇脑袋，说：“不知道。”
　　方丈又道：“休得，就是不要得到的意思，以后，你面对一些东西的时候，要做到“货恶其弃于地也，不必藏于己！”懂么？”
　　我说：“不懂，听都不听懂。”
　　方丈道：“现在你当然不懂，以后自然会懂。在这个世界上，好人是极少的，你身边的人都有他们的用心，都不是会帮助你的人。”
　　我说：“大师父，小师父呢？”
　　方丈道：“一样都是。”
　　方丈接着道：“你有一个入室师兄，在地华寺。你们都两个属于未来世界，所以你要明白你身上的担子。”
　　我说：“我见过他吗？”
　　方丈道：“你们仅有一面之缘，不过，终究有一天，你们会聚首的，一切上天已经注定，懂了吗？”
　　我说：“懂了一点。”
　　方丈道：“好，那回房休息吧。”
　　我说：“是。”
　　回房的路上，我越想越想不明白，本来明白的“一点”，经这么一想之后，变成了“一点点”。这种莫明的感觉一直持续到7年后的一天，我突然恍然大悟。
　　扮晚时分，噩耗传来，方丈与世长辞。
　　武林中的泰山北斗离开人世，顿时，武林大乱。
　　从次就开始了乱世……

作者有话说

　　开始乱世＾＾＾