《穿越时空打酱油》独立斜阳伤晚照

74、欧阳克的故事（五）

　　杨得犀从村中的土路上走过，看见两个五六岁的孩子在一处玩耍。从容貌上很容易看出来，他们是方才那两位食客的孩子。杨得犀当然知道，这就是被他改变了命运的杨康和郭靖。从郭啸天和杨铁心的对话中得知，丘处机此时就在临安城里，事情办妥之后，他会带着两个孩子返回终南山。性情急躁的长春真人不是个有耐心谆谆教诲弟子的人，郭靖投入到他的门下显然不会有太大的发展。不过这些都不是杨得犀操心的事情了，他已经证实自己的话起了作用，便回到临安吃鸳鸯五珍脍去了。

　　皇宫的御膳房里不仅有厨师和杂役，还有江湖人士在里面驻扎。说起来这个乞丐也算熟人，杨得犀曾经在华山上见过他。不过洪七公并不喜欢欧阳锋，所以也就不喜欢杨得犀，两人淡淡地招呼了一声，便各吃各的菜。用餐之余杨得犀自然要在皇宫里游览一番，他能感觉到身后有人跟着他，回头却看不到人影。这个人当然是洪七公，看见杨得犀的那一刻，他便怀疑欧阳氏叔侄有什么见不得人的图谋。

　　杨得犀“漫无目的”地在宫里转了几日，他仿佛什么都感兴趣似的，连皇帝的寝宫也进去参观了一回。不过杨得犀扎进翠寒堂前的水池的时候，洪七公还是起了疑心。但他是个不通水性的人，只能在池边隐蔽处等候。眼看杨得犀湿漉漉地上了岸，一身衣裳紧紧粘在身上，并没有多出什么东西来，他越发不明白杨得犀究竟想要干什么。再次在御膳房见面的时候，洪七公主动过来搭讪，杨得犀笑脸相迎。两人天南海北地聊了半晌，洪七公始终没有套出欧阳锋的意图。洪七公还想继续努力的时候，部属们送来消息，欧阳锋急招杨得犀速回白驼山庄。

　　欧阳锋知道是杨得犀杀了铁木真，他为此很生气。他的愤怒当然不是因为杨得犀杀了人，而是因为杨得犀冒着生命危险帮了完颜洪烈这么大的一个忙，居然没有向他讨要一两银子的报酬。欧阳锋认为这不符合一个合格商人的标准，所以他觉得有必要把儿子叫回来进行再教育。杨得犀告诉欧阳锋，完颜洪烈已经付出了他认为最贵重的报酬，只是自己没能在宋国皇宫里找到《武穆遗书》。这个解释并不能降低欧阳锋的愤怒，他认为他的儿子做了一桩亏本的买卖。

　　就在杨得犀接受再教育的时候，西辽国又发生了一件大事。铁木真的仇人屈出律打算趁机东征，夺回乃蛮汗国的故土。这位暴君在四处征兵，并且强迫商人们为他提供军饷。对于欧阳锋来说，这还不算一个值得担忧的问题，西域的每一位商人都要为战乱付出成本。他担心西方的花剌子模可能会趁西辽空虚发动战争，他们将得到境内人数众多的□□的响应，而欧阳氏父子的非□□背景可能使白驼山庄在这场战争中损失惨重。

　　以欧阳锋的毒术，他可以让屈出律卧病在床不能亲征，但无法阻止他委派将领率军出征。屈出律强迫回教徒改信佛教，国内□□早已怨声载道，即使西辽国大军没有外出，花剌子模早晚也会发兵东征。想到白驼山庄即将遭受的巨大损失，想到祖先们在乱世中委曲求全的种种辛酸，欧阳锋心里很难过。他忽然觉得，即使练成了天下第一的武功，他也只能保全父子两人的性命，却不能保证白驼山庄的兴旺发达。

　　欧阳锋早已经得到消息，王重阳的徒弟们并未学习《九阴真经》上的武功，那本书和周伯通一起失踪了。没有成为天下武功第一，又要眼睁睁地看着白驼山庄的产业受损，这让欧阳锋觉得自己很失败。思索了很多天之后，他想起了那本《武穆遗书》。当初欧阳家的祖先是为了保护货物不被劫掠而习武的，白驼山庄发展壮大后聘请了专门向雇员们传授武功的师傅，商行里的雇员们都是懂武功的，可以集合起来当做军队使用。如果他懂得兵法战术的话，屈出律亦可取而代也。起事成功之后，他的子孙再也不用为了在战乱中保全家业而东求西告了。即便失败了，他也有能力带着儿子到中原重新创业。

　　但是《武穆遗书》已经失窃多年，想找到它便如大海捞针一般。也许这本书流落到不识货的人手里，早已被塞进了炉膛。欧阳锋觉得，与其为了这个渺茫的希望倾尽心力，倒不如想办法度过眼前的危机是正经。杨得犀始终不知道他的话甚至动摇了欧阳锋追求武功天下第一的决心，他的注意力集中在白驼山庄新来的一个扫地的女人身上。

　　杨得犀是因为她望向他的目光里包含着无法掩饰的仇恨才注意到她的。这个女人似乎上了年纪，她的头发已经全白了，脸上的伤疤又让人看不出本来的面貌。管事的人说她已经在这一带住了几年，据她自己说是往西域来找儿子，结果发现儿子已经死了，在故乡又无亲可投，只好留在这里讨生活。杨得犀问她的儿子是怎么死的，得到的答案是被强盗杀死了。强盗截杀商队本是常有之事，听上去似乎没有破绽，但杨得犀还是觉得这个老妇人有些奇怪。

　　杨得犀从村中的土路上走过，看见两个五六岁的孩子在一处玩耍。从容貌上很容易看出来，他们是方才那两位食客的孩子。杨得犀当然知道，这就是被他改变了命运的杨康和郭靖。从郭啸天和杨铁心的对话中得知，丘处机此时就在临安城里，事情办妥之后，他会带着两个孩子返回终南山。性情急躁的长春真人不是个有耐心谆谆教诲弟子的人，郭靖投入到他的门下显然不会有太大的发展。不过这些都不是杨得犀操心的事情了，他已经证实自己的话起了作用，便回到临安吃鸳鸯五珍脍去了。
　　皇宫的御膳房里不仅有厨师和杂役，还有江湖人士在里面驻扎。说起来这个乞丐也算熟人，杨得犀曾经在华山上见过他。不过洪七公并不喜欢欧阳锋，所以也就不喜欢杨得犀，两人淡淡地招呼了一声，便各吃各的菜。用餐之余杨得犀自然要在皇宫里游览一番，他能感觉到身后有人跟着他，回头却看不到人影。这个人当然是洪七公，看见杨得犀的那一刻，他便怀疑欧阳氏叔侄有什么见不得人的图谋。
　　杨得犀“漫无目的”地在宫里转了几日，他仿佛什么都感兴趣似的，连皇帝的寝宫也进去参观了一回。不过杨得犀扎进翠寒堂前的水池的时候，洪七公还是起了疑心。但他是个不通水性的人，只能在池边隐蔽处等候。眼看杨得犀湿漉漉地上了岸，一身衣裳紧紧粘在身上，并没有多出什么东西来，他越发不明白杨得犀究竟想要干什么。再次在御膳房见面的时候，洪七公主动过来搭讪，杨得犀笑脸相迎。两人天南海北地聊了半晌，洪七公始终没有套出欧阳锋的意图。洪七公还想继续努力的时候，部属们送来消息，欧阳锋急招杨得犀速回白驼山庄。
　　欧阳锋知道是杨得犀杀了铁木真，他为此很生气。他的愤怒当然不是因为杨得犀杀了人，而是因为杨得犀冒着生命危险帮了完颜洪烈这么大的一个忙，居然没有向他讨要一两银子的报酬。欧阳锋认为这不符合一个合格商人的标准，所以他觉得有必要把儿子叫回来进行再教育。杨得犀告诉欧阳锋，完颜洪烈已经付出了他认为最贵重的报酬，只是自己没能在宋国皇宫里找到《武穆遗书》。这个解释并不能降低欧阳锋的愤怒，他认为他的儿子做了一桩亏本的买卖。
　　就在杨得犀接受再教育的时候，西辽国又发生了一件大事。铁木真的仇人屈出律打算趁机东征，夺回乃蛮汗国的故土。这位暴君在四处征兵，并且强迫商人们为他提供军饷。对于欧阳锋来说，这还不算一个值得担忧的问题，西域的每一位商人都要为战乱付出成本。他担心西方的花剌子模可能会趁西辽空虚发动战争，他们将得到境内人数众多的□□的响应，而欧阳氏父子的非□□背景可能使白驼山庄在这场战争中损失惨重。
　　以欧阳锋的毒术，他可以让屈出律卧病在床不能亲征，但无法阻止他委派将领率军出征。屈出律强迫回教徒改信佛教，国内□□早已怨声载道，即使西辽国大军没有外出，花剌子模早晚也会发兵东征。想到白驼山庄即将遭受的巨大损失，想到祖先们在乱世中委曲求全的种种辛酸，欧阳锋心里很难过。他忽然觉得，即使练成了天下第一的武功，他也只能保全父子两人的性命，却不能保证白驼山庄的兴旺发达。
　　欧阳锋早已经得到消息，王重阳的徒弟们并未学习《九阴真经》上的武功，那本书和周伯通一起失踪了。没有成为天下武功第一，又要眼睁睁地看着白驼山庄的产业受损，这让欧阳锋觉得自己很失败。思索了很多天之后，他想起了那本《武穆遗书》。当初欧阳家的祖先是为了保护货物不被劫掠而习武的，白驼山庄发展壮大后聘请了专门向雇员们传授武功的师傅，商行里的雇员们都是懂武功的，可以集合起来当做军队使用。如果他懂得兵法战术的话，屈出律亦可取而代也。起事成功之后，他的子孙再也不用为了在战乱中保全家业而东求西告了。即便失败了，他也有能力带着儿子到中原重新创业。
　　但是《武穆遗书》已经失窃多年，想找到它便如大海捞针一般。也许这本书流落到不识货的人手里，早已被塞进了炉膛。欧阳锋觉得，与其为了这个渺茫的希望倾尽心力，倒不如想办法度过眼前的危机是正经。杨得犀始终不知道他的话甚至动摇了欧阳锋追求武功天下第一的决心，他的注意力集中在白驼山庄新来的一个扫地的女人身上。
　　杨得犀是因为她望向他的目光里包含着无法掩饰的仇恨才注意到她的。这个女人似乎上了年纪，她的头发已经全白了，脸上的伤疤又让人看不出本来的面貌。管事的人说她已经在这一带住了几年，据她自己说是往西域来找儿子，结果发现儿子已经死了，在故乡又无亲可投，只好留在这里讨生活。杨得犀问她的儿子是怎么死的，得到的答案是被强盗杀死了。强盗截杀商队本是常有之事，听上去似乎没有破绽，但杨得犀还是觉得这个老妇人有些奇怪。