《火影佐鸣 · 磨 （短篇）》元宵

1、磨

　　迷蒙间到了这个地方，还记得他才摸了下孙女的头顶，答应了那丫头去外面玩去，却不想错眼之间就去了。

　　牛头马面在两边架着他的手臂，不消会儿便将他夹进了一个大型石磨两块扇面中间，眼见长粗的磨柄上拴着许多的绳子，待他朝下一瞧，那绳子的另一头竟是连着各种活物，有在磨盘外小水渠游动的青鱼，阴暗处的则是藏起来的章鱼，也有懒懒站在一旁的猪牛，当然也有吵闹不休的鸡鸭。

　　牛头也许看见他不解的样子，开口道：“……这些都是在你生前被你所吃的禽畜等活物，你死后必须被它们拉着在石磨中磨成液浆，消了它们的怨气，才可入轮回。”

　　他听到阴差这番话，一开始觉得荒谬但后来细细想过，便也明白几分，他要了它们的命，就当然得归还。

　　现在还没开始研磨，他便使劲仰着脖子朝四周看去，不料看到旁边的石磨已经快要把磨得的汁液接完，那一钵汁水竟是黑墨般浓稠，随即想到这是由一个人磨得而来，不禁一阵恶寒。

　　为了转移注意力，他便和那态度还算友好的牛头搭起话来，道：“现在这样磨要磨多久啊？”说着一指自己下方那些活物。

　　那牛头略一沉吟，答道：“……像那个人，磨了差不多一百年。你，因为立了大功德，功过相抵，十年左右。”

　　他听到自己才十年，顿时心放松了不少，眼角无意一瞥，竟看到对面的石磨边上有许多的毒蛇蝎子、蜈蚣等毒物融进了地下消失了，想起这是生前所吃的活物，联想之下胃里一阵翻腾。

　　很爱和人搭话的牛头又开口了，“……这些毒物不是这人吃的，他吃的是由毒物炼成的毒药，看那个量还真是惊人，啧啧。”

　　这正说着话，远处走来一位模样甚是秀气的男子，只见他一手拿着本书册，另外一只手里则是毛笔，待走到近处，朝牛头他们微点了点头就低身端起地上那钵‘墨汁’，跟着便转身离开了。

　　看到男子端走那钵东西，他好奇着那‘墨汁’的去向，便问牛头道：“阴差大哥，刚才那人是要带历过这刑苦的人去转世么？”

　　但牛头却是摇了摇头，后道：“那魂是被领去顶上空缺的黑无常的位置，这都是因为他已经‘无求’了，才会被选中。他跟你不一样……”

　　“嗯？”正当他想问两人到底有什么不同，或者是说那个人为何‘无求’时，研磨之刑开始了，他为了忍受这酷刑已用了全部的精力，自然无暇再去好奇他人的事情。

　　十年后。

　　牛头端着研磨好的汁液正往殿内走去，稍一低头瞧见那白皙的琼浆，在心里道：……你有所求，自然得去轮回了，望下辈子你能够求得你所想的吧。

　　——END

作者有话说

　　后记
这个不是架空啊，是原著向延伸，在我看来火影世界的地狱也许跟日本的地狱构想比较相似？但我比较喜欢我们中国的地狱构想，所以就把它假设成这样。
而且都已经经过了那么多事情了，每个人都老了变了，外貌描写还有必要吗，难道不可以从他们的性格的某些象征来联想到，哦，原来这个人是他啊……
其实没有一百年，牛头说差不多一百年，但那其实是不足的，所以佐助是16岁死了，鸣人大概也就一百零几岁这样，漩涡一族的特点是长寿啊。
还有，我说的佐助吃毒药的事，这个在原著里面就有提到的啊，他在大蛇丸那待的三年，身体被大蛇丸作为抗毒试验用，他的身体如果没有浸淫着很多种毒药，又怎么能够有抗毒的体质？（详细请翻铁之国小樱拿着毒苦无去刺杀佐助，卡卡西后来说的话。）
我描写到的鸣人‘求不得’时，很多佐鸣人会想到是不能维系与朋友佐助的羁绊，而他可能也有希望世界和平的心愿吧（羽然你的猜想其实也可以坑爹的……）
但这时该把鸣人的与佐助的‘无求’联系在一起，佐助的‘无求’并不是说他对人性失望的原因，这里的‘无求’是从‘求不得’那里引申出来的，‘求不得’某样事物，这时还存在着可以得到的希望，但如果‘无求’就是没有存在希望的祈求，因为知道求不到所以只好强迫自己‘无求’，佐助他想要的东西都没有可能得回来的希望，所以才‘无求’的。
这里的‘求不得’与‘无求’是从佛经中的‘人生八苦’处得来的，‘生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴盛’，其中最后的‘五阴盛’是前者全部苦痛的集合，在这里我将它引作‘无求’之苦。
其实这个结尾可以有无限个可能性，比如鸣人一直轮回去寻找他所求之物，但也许他所求之物早就不存在了；比如发生一些意外，鸣人可以把本来‘无求’的佐助拉回到‘求不得’这个程度，让他相信存在可以求得他所想之物的希望；比如发生一些意外，鸣人和佐助都能够脱离‘求不得’‘无求’之苦，成为一个全新的‘魂’重入轮回为人；还有许多的可能，就看各人想不想得到了，或者是想到什么了……