2、（一） 阎摩那娑罗天 ...
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（一）阎摩那娑罗天
自古相传，生主梵天①在清晨时分的梦境中创造了万物。而每劫之始，仁慈与善良的化身毗湿奴②自亘古的沉睡里醒来，护持世间众生，于是有了宇宙间的生生不息。
当他再度陷入漫长的睡眠之际，湿婆③神情威严地轻击手鼓，用美得无与伦比的舞姿，挥散红莲火焰将诞生的一切归于起点。
而卑微的世人不必畏惧，因为宇宙之王已在毁灭与重生的坦达瓦之舞中告诉我们：畏惧源于无明④与摩耶⑤的束缚，唯有在解脱中跨过生与死的界限，你方能了解大化的真谛。
不太记得清面容的母亲隔着末香引燃后升腾的烟雾这样告诉他。至于真谛到底再哪里，她只回答唯有跟从至上之主，以苦行取悦于他们，或许会得到答案。
但他不要那些答案，完全不需要。他只记住母亲那张憔悴却宁谧的面容。
北八天的阎摩那娑罗天⑥，北方最为荒凉的地带。戈壁，沙漠，荒原，远离丰饶之类的形容词。盛夏时炽热滚烫气流会让人窒息闷绝，而寒冬降临，又留下岩石般不破的坚冰。他就活在那样的世界里。
他们被禁锢在此处，从呱呱落地的孩童，成为英姿勃发的青年，再到伛偻难行的老人，最后是黄沙下的一堆白骨。
始终在那里。
他周而复始地旁观着，对神族漫长的寿命而言，是一段枯燥地简直要让人发疯的岁月。
阎摩那娑罗天也存在美丽的一面，月光下绵延至地平线那端的庞大沙丘，仿佛闪闪发光的银山。明亮的色泽如同他长发与瞳孔的颜色。
月盈，月亏，那是叁陀罗⑦在诅咒中死去而复生，复生又死去。可地上的他们没有长生不死的甘露，纵然寿数能达千年，魂魄仍旧归于幽冥。
因陀罗族，能随心掌控风雷的种族，在亿万年前的天界主位争斗失败后，如今瑟缩一隅。边境妖魔血腥的吞噬，艰苦的挣扎求生，让族人数量愈发稀少。更为致命的是无助的挫败感，一点一滴耗去他们的生命力。如此的状况，令高踞天帝宝座的那罗延族后裔已经不再留心亦无心折磨他们。
总有一日，这个族群会消失在历史中，不留任何痕迹。
身为祭司的母亲在他刚跨入少年时代就去世了。正当盛年的她死去时，容貌宛如老妇。其实她曾是族中最为貌美的女子。荒芜的阎摩那娑罗天提前吸走了母亲的生命力。
而他继承了她的容貌，并没有半分相似的柔软性情。
母亲生前努力地教导他，期望他成为下一任祭司的合格人选。他总是安然地倾听，不焦躁，也不迫切。
可他的眼神，刹那间会闪烁相似于嗜血野狼的光芒，并非驯服的表现。
他名叫释迦.提桓.因陀罗。因陀罗，征服之意。如今衰弱的种族又能征服谁？
但他不会相信这是属于因陀罗族的宿命。
成年礼结束后，他只身一人离开，片言只语都没有留下来。所以没有谁知道他去了哪里。有些人猜测他大概是疯了，独自走入那片沙漠，被潜藏的魔族或者兽类吃掉。像这样死去的族人实在是太多了。
再没有关于他的任何消息传来。
百年之后，爆发了那场惊天动地的圣战，武神将帝释天率领着千万名凶恶胜过沙海野兽的叛军，攻入了传说中永固安和的善见城。他打败了神话般战无不胜的守护斗神阿修罗王，手刃先帝，施施然提起他的头颅跨过断壁残垣以及满地尸骸，走向了曾以为无人胆敢觊觎的天帝宝座。
边陲之地的因陀罗族听到了这惊天之事，没有欣喜与狂欢，有的只是漠然。时光消磨去了太多，斗志，雄心，以及希望。他们现在只思考如何活着这件事，其他与之无关的都摒弃在头脑以外。
但登基的新天帝在灭尽以阿修罗族为首的反抗部族后，第一道旨意便是恢复了因陀罗族人的自由之身。他们的生命因此不必从开始到终点都拘于一方小小天地。
新帝任命的北方将军毗沙门天亲自前往阎摩那娑罗天，向因陀罗族的首领宣布了这个消息。
年轻的族长恭顺地接下旨意，同时疑惑不已地问:”尊贵的北方将军，天帝陛下给予我们这些罪人这般厚待，究竟是为了什么？“
红发的英俊将军冷漠地望着他，“对于天帝的恩惠，你只需要接受，不可以怀疑。“
族长嗫嚅道：“您说得对。“
“陛下另一句话我也转告你。他说:雷电的兴起，跟随风云的变换，去追随你们的狂风，去寻找你们的云彩……“
北方将军停顿了半刻，若有所思地继续说：“记住因陀罗之意——最胜。”
族长还在细细思考含义时，毗沙门天已经回转马头驰向远方。
新任天帝拥有胜过月光皎洁的银发，冰冷赛过雪原的双目，掌中伐折罗⑧提起刹时就能引来劈开大地的狂雷。尽管他获胜的方式不太那么光明，但对于他的崇拜者而言，这又算得了什么？只是落在七宝点缀的王冕上的不起眼沙粒。
他不过冷冷笑了，玩赏似地看着宝座下的或畏惧或膜拜的众人，就像观察微小尘埃的起起落落。
他的性情反复无常，时而宽恕了本应受到严酷刑罚的罪人，时而因一点极小的因由便令一族消失在天地间。
宽大与狭隘，仁慈与残暴，天帝帝释天以这样双面的形态对应芸芸众生。
至于为了什么，只有他自身才明白。
注释：
①梵天：印度教三大主神之一，负责创造宇宙。在吠陀神话中地位较高，但在印度教中有所下降。佛教吸收后成为重要护法神。藏(HX)传佛教的《八圣吉祥颂》中列为世间八大护法之一。
②毗湿奴：吠陀时代为太阳神，印度教时代升格为维持宇宙秩序的主神。佛教中称为遍入天。
③湿婆：印度教三大神之一，毁灭之神，但绝非邪(HX)恶的化身。因为他兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，同时是舞蹈之神。佛教中称为大自在天。
④无明：为烦恼之别称。不如实知见之意；即闇昧事物，不通达真理与不能明白理解事相或道理之精神状态。
⑤摩耶：遮蔽宇宙真理的幻相。
⑥阎摩那娑罗天：忉利天的三十三天之一。
⑦叁陀罗：月神，意为闪耀者。相传是在众神搅乳海中出世。
⑧伐折罗：金刚的梵语译音。因陀罗手中的武器正是金刚杵。
作者有话说
第2章 （一） 阎摩那娑罗天
