11、 兰芳病愈，另寻生计（中） ...
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做事没有成年人来是不行的，至少，请木匠和铁匠做个特别的工具，如果你是个小孩子没哪个人会接你的活，碰了几次壁，张延还是请了兰芳出面。
“兰姑娘你家这东西倒是便利，用蜡纸虽然不比木雕但是胜在便宜，而且刻起来也不累。”等到成品完工，还尚未演示，那个手艺不错的木匠便猜出了那东西的用途。
这时候的木匠都是手艺人，只要手艺不差名声也不差，在云州城也能过的好好的。穿着粗布的短衫，脖子上挂着一块汗巾，一脸憨厚的笑容，看着兰芳的眼神还有些惊艳。
这个时代，大家闺秀的女子从来都是足不出户的，即使出门也都大多带着面巾，兰芳的相貌算是上等，大病初愈，身上给人一种娇柔之感。
“多谢贾老板了。”兰芳不愿与这人多谈，扔下工钱，就拿起东西走了。
贾木匠拿起兰芳搁在桌上的钱袋，眼中微露遗憾。
弘法寺周围的地不算便宜也不算贵，兰芳买下了一间两进两出的房子，前面还有个小铺面。这时候的人还都没有什么请人打扫的想法，买下房子帮原来的住户搬完家，张延他们里里外外又忙了一通才在傍晚的时候匆匆安置下来。
除了购进大量的笔墨纸张之外，张延就开始往返与家与弘法寺之间。
弘法寺内有一座藏经阁，那就是张延的目标。
在古代书籍是非常少的，很多书籍如果篇幅大，印刷所需要耗费的人力物力简直就是一个天文数字。所以很多书籍的传播，依靠的是手工抄录。
大晋朝崇尚佛学，但是依然有许多佛家典籍从未刊印。
弘法寺内的藏经阁里面佛卷几千卷，张延想，如果能借出一两套来抄录印刷，那银子应该就滚滚而来了。
对于佛经的看管力度，弘法寺并不是很严格。
一天早上张延又来了弘法寺，他在佛像前面参拜，当他抬起头看到那悲天悯人俯览众生的佛像，心里突然一震。
上天是否真的会可怜这些在他眼中只是蝼蚁的众生？
“施主有何惑？”
“比丘杀人，是对是错？”
“一切由心起，比丘杀生为护生，斩业非斩人，是善。”
“我非比丘。”
“众生皆可成佛，施主亦可以是比丘。”
“我不信佛。”
“若有佛心，你便是佛。”
“何为佛？”
“即心即佛，自在心中”
“我不在彼岸，不在此岸，无过去心，无未来心，我在何处？”
“施主在荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”
“人生在世的确身处荆棘之中，可惜我以为我没心了，却发现它还在，而且黑了。”
“世间本无色。”
“我心中有了色，眼中就有了色。”
“……施主有佛心”
“……”
借了一本佛经，张延回去了，这次虽然心里最深的忧愁并未解开，但是却让他对这弘法寺有所改观。
也许这弘法寺并不像自己所想，只是敛财之用，有些人心中有魔，信佛，只为灭魔，可惜心中之魔只能靠自己，外物终究只是外物。
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抄佛经是一件很枯燥的事情，特别是对一个唯物主义者，张延对佛经之中故弄玄虚的句子并不感兴趣，这段时间，他脑袋里想了很多，总有些心神不宁，一个注意力没有集中，一张纸便毁了。
幸好除了张延还有兰芳。
兰芳的字写得比张延好多了，她的簪花小楷端秀净丽，用来抄佛经再好不过了。
不过兰芳对一直抄书心里略有微词，在她所想，应该是她每天教导张延，几年之后张延考上进士才是她计划的开始，而不是现在每天为了生计而操劳。
熬过这段时间就可以了。
买书也是雅事。
因为字迹不同，兰芳明显好很多，所以张延为了抄佛经也把模仿兰芳的字迹，尽量一致。有一句话，叫字如其人，古代很多人都是从字看人的，到了后来因为张延女气的字体白净的外表被其坑骗的那些可怜人咱们暂且不说。
张延每天为了自己的事情忙碌奔波，苦思冥想，虽说他真正能做到的事情，怕是没有多少，但是这样“活着”的日子，对张延来说有一种充实的滋味在其中。
不知怎么的，原本张延还对兰芳所教授的东西感兴趣，日子一长，他的兴趣就消散了。恍惚之中有了厌恶的情绪在里面滋生。
究竟是何原因，张延说不清楚。
不过纵然是心里不太原因，张延表面上还是很认真的。
他自认为天衣无缝，然而，事实难料，他不经意间流露出来的某些情绪还是被兰芳看在了眼中。
作者有话说第11章 兰芳病愈，另寻生计（中）
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