《不一样的光芒——遥久3人物随意谈》我是阿天

2、源 九郎义经（地之青龙）

　　共同成长的伙伴——源九郎义经（地之青龙）

　　地之青龙应该是遥久3里面变化最小的八叶了，仍然是嘴硬心软，仍然是大嗓门的行动派，仍然是热血的傻瓜……不同的只是，由恋妹的傻瓜变成了恋兄的傻瓜？不过想想，光荣这样设定也是有道理的，毕竟这样的九郎还真的比较接近历史上的牛若丸。（你说不像？对比一下史书上的兄贵弁庆和我们的腹黑军师吧）回想一下历史上的源义经，一之谷一举成名之时才十几岁，真的还是一个衷心仰慕着哥哥的孩子，之后为了源氏南征北讨屡立奇功，坛之浦一战大胜平家水军（年幼的安德天皇也在此葬身海底）却因名气太大功高震主，被他爱戴的哥哥源赖朝妒忌禁止他进入镰仓，屡次上书无效，后来还被大军讨伐，最后在平泉切腹自杀，年仅31岁。这样的情节，和游戏里是多么的吻合？好了，还是抛开九郎的悲剧命运\\不提了吧，再说下去要变成历史考证了。
　　还是说说九郎的性格吧。九郎其实很像少年漫画里面的某一型的主角：嘴巴上总是讲一些“你这笨女人”之类的很难听的话；在有敌人企图伤害女主角时，总是会第一时间出现帮女主角挡下，然后转头确认女主角没事之后又开始习惯性的“你这笨蛋，太胡来了！”（其实明明是自己胡来）；明明很喜欢女主角，却很难对她露出赞赏的脸；偶然说了一两句表示关心的话，会马上脸红然后大声否认，生怕全世界的人发现“他喜欢她”；虽然觉得“男人的事情女人别管”，但又会不由自主的为女主角的关心而感动；平时都表现得很大男人很粗线条，偶尔流露的细心体贴又让人感动不已（通常女主角在这时候会“会心一笑”）……高桥留美子笔下此类男主角最多，乱马和犬夜叉就是典型代表，九郎和他们，真的颇有相似之处呢……和这样不直爽的家伙交往，一般都是“欢喜冤家”的类型，想想，望美和九郎是吗？
　　在玩九郎的剧情的时候，经常会忍不住想“笨蛋，傻瓜”的叫他，因为这家伙，有时候真的笨的要命啊！整天兄上长，兄上短，逢人自称“吾乃源九郎义经”，一被赖朝和政子骂了就垂头丧气得好象小狗，真是没神经到一定的程度（题外话：也许就是因为这样，才给他配了一位腹黑军师吧？）不过迷恋九郎的神子们也不要生气，回想一下，对着那个整天和你一起疯，然后经常把你气的跺脚的青梅竹马，是否也经常有骂他“傻瓜”的冲动呢？这样的称呼，其实有它的甜蜜度在里面吧？九郎那些笨蛋的地方，其实也正是九郎吸引人的、可爱的地方呢。和这样的男孩谈恋爱，想必会是有青涩，有甜蜜，有眼泪，有笑容的过程吧？那种在争吵、猜测、鼓励、尝试中共同成长的滋味，是只属于初恋的记忆呢。（感觉自己很像老人家）
　　九郎的两个终章都很棒（不是说结局），一个是终于鼓起勇气，把新娘从哥哥面前抱走了；一个是勇敢的和望美一起闯进镰仓，不惜动用武力也要逼迫兄上停止战争。看到这样的九郎，真的很想对他说：“九郎，好帅啊！要变成可靠的好男人了呢！”和这样的九郎在一起，望美，一定会幸福的。

　　附上关于九郎剧情的两点历史相关：
　　1．关于平泉路线：其实这就是历史上九郎的下场，被兄长拒绝后，九郎逃到平泉，隐藏于藤原秀衡府中。九郎以前就曾经在平泉居住过，秀衡对九郎寄予厚望，面对源赖朝的威胁毫不畏惧（不愧是御馆大人）。可惜秀衡早死，临死时交代泰衡和九郎共同对抗源赖朝保卫平泉。从这里开始就和游戏中不一样了，藤原泰衡畏惧源赖朝兵力，起兵讨伐义经，义经毫无准备，仅十几人在高馆奋战至最后（著名的兄贵弁庆即死于此役，死后仍然屹立不倒），义经自知无幸，杀死妻子女儿后自杀，首级被泰衡献给赖朝。可惜泰衡此举并未能保卫平泉，义经死后不久，赖朝仍然以藤原氏庇护了义经为由出兵藤原氏，兴盛繁荣一百余年的平泉就此灭亡。
　　2．关于九郎的十六夜记结局：其实“成吉思汗”一说并非光荣原创，日本民间有很多关于义经未死的传说，其中一种说法就是说他逃到了蒙古变成了成吉思汗。明治时期曾为伊藤博文内阁的大臣末松谦澄，在其剑桥大学的毕业论文中汇集了义经即成吉思汗的说法，后来它作为《义经再兴记》出版。又如大正十一年(1922)出版了小谷部全一郎的《成吉思汗就是源义经》，当时就遭到正统史学家的批驳。战后，1958年在推理小说杂志《宝石》上连载了高木彬光的《成吉思汗的秘密》，它后来作为文库本出版。高木彬光的主要论据是，“成吉思汗”这个名字中有秘密，这个名字是他自己取的。成吉思汗这个名字用日本式汉文来读可以读成“吉成思汗”，“汗”可以分解为“三点水”和“干”，即“水干”，而“水干”就是义经爱妾静所擅长的白拍子舞的衣裳。也就是说因“吉(吉野山)成”而想“水干”——因为在吉野山订立了山盟海誓，所以想念静，而静就是义经喜欢的情人即白拍子舞女。高木彬光还认为：“义经和成吉思汗出身年代几乎相同，而且衣川之战后约五年成吉思汗才开始活动，这不能说是偶然的一致。”当然，这样的说法牵强的不是一点点，但是我们也可以从此了解到，让九郎跑去蒙古，并非光荣一时头脑发热的结果……