《拳道无疆》刘冶

1、拳道无疆

　　小的时候我就喜爱上了武术，那时的评书是我迈向武术的启蒙，觉得武术很神秘，内心向往着武侠的精神，这对我以后的生活影响很大。
　　80年底我正式开始学习文趟子拳，有幸追随文趟子拳正宗传人胡星五先生学习。这使我懂得了许多武术以外道理，虚与实，阴与阳，攻与防，道法自然，天人合一的思想。由此也明白了辩证看问题与怎样学做人。
　　文趟子拳是一个讲实用、重技击的拳种，无半式花哨。由于此拳一度在上流社会流传，得者挟技自珍，视为珍宝，不轻易示人。时下，习练文趟子拳的，在沈阳已经很多了，彼此都有自己的心得体会，这些都很好；但是，我个人之见一家之言的看法，拳术理法还需深究。懂了体和用才可登堂入室，不然始终在门外徘徊。先生常讲‘十年可出一文秀才，十年不成一武状元’。可见其难。一个门户能几位佼佼者，已实属不易了。一师傅在同一时期同时教授一批弟子，差距会很大的。故曰：“有形者可传,无形者难授。由是观之，技击一术，虽称小道，常有学技数十年，终不能深窥门径者。”
　　诗有功夫在诗外之说，武术也不例外。同样需要外在东西注入，来悟道，来修炼，来提高。‘悟’是中国人独有的思维方式，它能让你明理、通向神明。
　　武术在中国有着悠久的历史，承载着许多文化，是一代人、一代人用智慧铸就成的武术文化。技击虽小道而不可以小就，应穷毕生之精力专一有恒。古语有云：“思之，思之，鬼神通之。”即是此意。
　　先生曾说文趟子拳内容虽不多，但句句中要害。眼尖，手快，胆稳，步坚，力实缺一不可，需长期锻炼才有所得。但是在现在浮躁的社会中，很少有人能沉下心去研究琢磨，互相交流一些乏味的东西，失去了武术的本来思想，背道而驰以至于越走越远。好看花哨是他们的追求，技击之真谛无人问津。求真的人少了。先生常告诫我们：要“先学，后问，再悟。”你才能提高进步。
　　我是个笨人，练拳更加刻苦，头脑中经常会出现一些这样或那样的问题，郁结在心中，随着年龄的增长，社会阅历的增加，我逐渐明确了我的方向，内心的追求。文趟子拳是我生活的乐趣。它的理论并不是很多，但你从中可以领略到这种拳术精神的浩渺，浓缩出的每一字句，都有深刻的启发。如果拳术想达到一个境界，其实很难。会拳了，不等于会练；会练了，不等于会用；会用了，不等于明理。武术是大道，道德经说：“善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者不与；善用人者为之下。”
　　胡家文趟子拳是是武术中的一支奇葩。是由胡奉三和胡星五父子两代人共同努力形成的完整的拳术体系，是实践的结果，也结束了东北无本土拳的历史。胡奉三和胡星五的大师地位是不可动摇的，这与他一生的经历也是不可分割的。我们站在大师的肩膀上练拳，其实少了许多自身探求和实践的过程，恰恰是这个过程才是最弥足珍贵的，拿来主义是好东西，但始终不是自己的感悟。这就是与大师的区别。
　　拳理相同于人生之理，从浩瀚的自然韵律中感悟到一种生命重量。那是融合了奔放与静谧，广袤与渺小的心的统一。崇尚自然，回归自然，也正是武术的求真求实，求它的本来面目。大道至简，道法自然。让我们用心感悟我们心中的文趟子拳吧。