《国家纷乱，有忠臣》潇湘碧影

1、第1章

　　“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家纷乱，有忠臣。”
这是平续宗谈判时，我心中闪过的一段话。
德安公主的质问畅快淋漓，
为何呢？因为德安公主本身就有理有据，
无论用什么忠君爱国的思想做掩饰，
大雍对不起段家是铁一般的事实，
所以，大用不得不用“仁义”，不得不用“智慧”，不得不用“忠孝”
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君臣义，父子亲，夫妇顺。这是三纲啊！三纲五常的三纲！是我国道德乃至法律体系的基石。可是什么时候，变成单纯对下位者的要求了呢？
什么时候，忠与孝，居然变成政治资本了呢？
资本是什么？资本是别人没有而你有的东西
顿悟了，原来孝和忠，是资本啊，明白了。
果然六亲不和，才有孝慈
果然忠臣，只在乱世出现。
嘉靖没那么多弯弯绕绕，嘉靖朝估计也没那么百花齐放吧！
对妻子的要求，对女性的束缚越来越变态
不过仅仅证明中国的男人越来越没有血性罢了。
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当道德和法律，不再是维护尊守者，而只是维护既得利益者得话
那么，这个世界已经没有道德和法律存在了。
这便是我看到某些，口口声声说段舅舅叛国觉得很悲哀的原因。
作为遵守道德的弱者，挥刀相向的方向，不是违背规则的强者，而是因道德崩溃不屈服强者的弱者。
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我对段家的经历真的非常难过，
世代驻守边疆，世代战死沙场，
放弃了父亲的责任，放弃了丈夫的责任，只为国家只为君王，
可是国家就是这样对待牺牲一切的人。
按照物竞天择适者生存的原理，
到最后只有一个结局，
那就是满嘴仁义道德满肚子男盗女唱的人活下来，
认真为国家的，不得善终，不是死了就是逃了，
孟子认认真真的教过君王，你不王，哪来的臣民呢？
只有你仁义了，才天下王之。
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大雍的皇帝连假仁假义都不做了，不知道是不知，还是不屑？
所以我说，伪君子和真小人都不好。
可是伪君子至少还装模作样一番，
这装模作样中，总还有几个好人因此得益。
倘若一个伪君子，不幸生不逢时，伪了一辈子，到死也没实现大奸大恶的志向，
那么，我依旧会觉得这是一个好人的。
这种真小人的皇帝，再来指责段舅舅，
我不经想起了王渣和王家对初二的指责。
啧啧，真像啊！一模一样的嘴脸呢！果然上梁不正下梁歪，千古名言！
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所以我总说，李子的文总让人感触良多
如今这个社会，早没有君主，自然没有忠的地方了
至于爱国，不是口头上喊喊就是，且这种口号根本没必要喊
一个值得爱的国家还喊个屁啊！
假如你每顿吃饭的时候都喊一句——今天我吃白米饭，好幸福好幸福！基本不会有人觉得你爱惜粮食，而是觉得你精神有点问题。估摸着见着得绕道走。
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因此，我还是觉得段舅舅好好呆在青唐吧。
心安之处是吾乡。
早已抛弃你的君王，虽不能兵戎相向，却也没必要挂在心上了。